伊斯兰教三程原理

阿力

安拉又把知识黑暗的幔帐从阿丹心灵处揭起，再把知识灌入,阿丹就照见造化天地万物的奥秘以及怎样认识安拉之本然和各种德行、宗教礼仪、文明生活，其后才是万物的名称和各位天仙的名子、职务等等事宜。安拉又命令天仙们在天堂中造一座赤金讲话台，豪华无比。阿丹又穿上天堂中最华衮的衣服，上了讲台，首先赞美真主调养众世界的主••••••。阿丹感谢安拉把他造化成人祖，并安置住天堂，穿上最华衮的衣服并额带圣光，<额头有一片亮光>尊贵之极。阿丹又讲了造化天地万物的机密、奥妙。众天仙听后十分赞成，并愿意在阿丹的学堂中当学童，阿丹从讲台上下来后同众天仙们坐下，给他们起了名子，并安排了职务。这时安拉把隐藏自我的幔帐揭起，众天仙看见安拉本然和德行之灵光在阿丹身上显现。啊!原来阿丹是安拉之本然和德行之灵光的载体，（在《古都斯》经中有这样的记载：安拉说：“我造化天地显示我的大能，造化人类显示我的存在”。）

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穆圣代安拉说：من عاد لي وليا  فقد بارزني بالحرب那个人他和我的“卧力”开战，我就和他开战，今世很可能受到伤害，后世更免不了火狱的刑罚。魔首又对众天仙说：是个无用的空物，和别的动物一样。需要滋养，将来我们可以压服住他，如若比我们高超，我们可以破坏他。众天仙说：这是安拉的事情，我们应当顺从安拉。
阿丹的泥体在那里等待安拉吹入灵魂，正如安拉所说：
فقعوا له     ساجدين        فاذاسويته فنفخت فيه من روحى
“当我把他造化端庄了，我又把我的灵魂吹入 他体内。众天仙就向他叩头”.《古兰经：15：29》
安拉把事先已造好的灵魂从妙世光明的世界拿到现世中来。灵魂见其黑暗的泥体是个窄狭的窝巢，迟迟不前不肯入内，这时安拉就把隐藏在阿丹体内的机密幔帐揭起。原来阿丹体内自上而下设置了一条光明大道，上面镶嵌着相对大世界九重天的位置，每一层都有一妙理作用和机密，而且大世界是死的，小世界是活的、有灵性的。最高层称作“阿勒世”的天，是安拉的宝座、是普慈德行显现的地方。正如安拉说：“普慈之主端庄在“阿勒世”之上”。《古兰经20：15》左侧设有透天机可见安拉，右侧设有万事牌，凡是所造之物都写在上面。阿丹灵看见这泥体内设置无比尊贵的奥妙，阿丹灵就认识到只有入其内，才能得到这些尊贵，才能回到天国去，这时才顺从了安拉的作用。当阿丹灵进入泥体后，泥体就呈现出有生命气息的活人来。这时阿丹心灵就自动念起安---拉---乎。这是安拉亲授的缘故，这是先提拔后修道的先例。

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魔首阿砸贼来出来后就对众随者说：人祖身型如同大世界一样，凡大世界所有一物人身小世界都有，头如天，脚如地，天上有七耀：日、月、金、木、水、火、土。头上有七窍，天上有太阳地面可生长。身内有性命可以活动，天上有天仙可作于宇宙。人身上有眼、耳、口、鼻、手可作用于事物。大地有植物，人身有毛发，筋似河流，骨如山。凡有一处魔首即到，唯有心田处魔首不能入其内，因心田正如皇宫密室是天人接密之地，魔首百般思考无处可寻，面带倒霉失望，沮丧而转回。魔首想这形象是大世界的缩影和精华，且有一块禁地不容入，必有宝藏，肯定比我们强。魔首因受火造化，嫉妒怀恨油然而生，就对阿丹泥体打了一拳，又吐了一口。这时哲白勒伊来大天仙就把吐的地方挖了下来，做成狗的形状，抛下就活了。所以狗有两面性，咬人是魔性显现，替人看家是友性显现。所以我
教主张没必要不许养狗，除非看家护院。假若阿丹有气息成活的话一定非常恼怒魔首。行道的贤友须知：大凡一个凡人受到一个真人的怒恼，同时也受到真主的怒恼。

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你们再仔细观察他的构造动静。他们发现阿丹躯体是用风、火、水、土四行造化而成。土的性质是：黑暗、浑浊、底下、负载。火的性质是：光明、外发、催化、向上、伤生。风的性质是：轻妙、流动。水的性质是：内明、下流、柔和、阴寒。这些性质总不相合。若一事物有两种相反的东西，此物一定起坏作用（此话有意贬低造化）。所以他们就说：主啊！你在大地上造化倾血坏事的人类吗？有我们赞美你清净、圣洁,赞颂你多好啊！这话刚一落音，从妙世就有一闪光出现，将要烧毁他们，众天仙赶快向主求饶，息主怒火。安拉说：你们要求饶吗？天仙回答说：是的是的。安拉命令他们到长生河中洗小净，然后礼拜，方准求饶，这就给我们留下洗小净的先例。
另外还有一位大天仙名叫阿砸贼来，他本是从火上受造，胆大妄为，看见这泥体，张着口，瞪着眼，在他没有得到安拉的许可下就私自偷入皇宫密室——阿丹泥体内，从口进入，周游一番后又丛后窍出来，这就留下放屁是臭气。当一进入阿丹体内，安拉就把他当贼看待，并用罪恶和薄福的绳子把他捆起来，所以这不吉利的痕迹就留在人性中，时至今日常有人被魔鬼缠绕，其根源就在于此。

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这时，来往无数天仙经过此处，看见这奇怪的身体就问安拉：调养我们的主啊!你造化这形状做什么？安拉回答：我要在大地上造化一位代治者。天仙又问：主啊!天地你不曾亲造，而令奴仆去操作，这形象你却亲造，为何？安拉回答：我有我的机密你们不知道，他的命凭我亲吹而活，所以他的身体也须我亲手来造。我要在他的心灵内,安装我的宝藏，以珍藏我妙用的宝贝<真主的本然和德性>，以显示我的存在。和展现我的大能的作用，所以他的身体也须我亲手造化。（安拉亲手造化物有三：阿丹体、讨拉台牌、土巴树）。现在你们看见的只是他的外表，将来把他造化好了，还要命令你们向他叩头呢，！众天仙越发蒙蔽不解了。问道：调养我们的养主啊！难道除你以外还有别的应受拜的吗？他们就来到阿丹的泥体边观察研究，终未发现应受叩拜的理由。这时就有一个指点到于他们命里。

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这土分子记录每个人的心理状况、身躯状况：生、老、病、残、死、寿、夭及一生的命运、性情等事宜。这些种子寄存在阿丹体内也不觉其沉重，代代下传，每人一个也不觉的少。这个妙体物质不会腐烂和消失的。人死后埋在土中，等将来复生时，鲁哈和这微妙种子再次结合，第二次造化又开始了。这样说来和现代科学上所说的基因不是有点类似吗？是的。伊斯兰教先贤刘介廉先生早在康熙年间，距今250年前就把此事阐明了，可见我教的理论是多么先进和优越了。（参见天方性理种子篇）。土堆放在那里，这时安拉从天空中降下喜庆的雨水，湿透后自然形成人体形状。如陶器一样的人体,就鼎立在通天大道十字路口中间。阿丹的心脏却用天堂中的香土和长生水造成，经过39天的阴干,到40天,太阳照射,造化成功。所以我们人类忧愁多，欢乐少。后经安拉吹入灵魂，悄然而活，成了有气息的活人，这是因为灵魂有极高活力的灵性。大能的安拉能使土分子刹时间变成蛋白质分子。假若安拉叫灵魂入在用钢铁作成的人体内，同样也会成活，但成活后表现出的情感却不如水土那样温和了。

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第二篇 安拉造化人类
安拉要在大地上造化一为代治者，首先对众天仙说：
واذ قال ربك للملاءكة انئ جاعل فى الارض خليفة                                       
“当时调养你的主对众天仙说：我要在大地上造化一位代治者，”。<古兰经2:30>又说：
طين                                    ولقد خلقناالإنسان من سلآلة
“我用土的精华造化人类”。《古兰经：23：12》
穆圣代主说：ضمرت طينة آدم بيدى أربعين صباح
“我用双手揣阿丹泥土四十清晨”。（鲁白经注）。
安拉又昭示大地，我要用泥土造化人类，顺从者进天堂，违抗者罚进火狱。之后安拉命令哲白乐依来大天仙到地面上取土，放在满克和塔伊夫（麦加北面一小镇）中间，大天仙随去拿土，地面就对大天仙说：你拿我做什么？大天仙说；安拉用你造化一位代治者，地面就对大天仙说：指主发誓，你不可拿我去，因我担不了这个重担，我的特性的负重和发育植物，我哪里配得上作代位的重任呢！。大天仙听到发誓词就回禀安拉说：主啊！你最清楚地面不顺从，安拉又命令第二位、第三位天仙，都得到同样的答复，安拉又命令第四位天仙尔资拉依赖，并嘱咐说：若地面不顺从可以强制拿来。天仙在大地的四方和中央拿来黑、白、红三色土放在麦加和塔伊夫中间的旷野，那里有一条通天大道，是众天仙上天下地的必经之路。土就放在路口上，造成阿丹体躯，并把每个土分子造成啊丹子孙后代的种子。

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思考题：
1安拉在六日内造化天地万 物 ，头三天作了些什么？后三天又作了些什么？2你能举例说明万物是安拉创造的么？3安拉造化天地万物意图何在？4造化人类又意图何在？5天地万物是为谁服务的？

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第六天名叫“纳苏提”的世界。当理世、命的分解结束后，其所剩余的物质就呈现出混沌之象，似浊而清、似物而妙。这时就称做“元气”，它是造化宇宙天体的物质基础，这些物质并非外来物质，而正是大命在衍生分解过程中的最后产生物。但它的产生是和大命同时而有，这就是安拉大能的无中生有，不过待命世结束后，形象世界才初显出来。                                                                  
   从元气显现到人类出现共有六个阶段：1、浑然者，元气显现。2、起化者，阴阳分离，在安拉的大用中有知能的成份。在大命中又有性和智的成份。知和性属静，能和智属动，所以在元气中也有静和动的性质——阴阳。阴性内敛成水，阳性外发成火。3、广化者，水火相博又产生气、土。水压火而从火中产生余迹为土，火暴水而从水中产生气体，这时共有四种东西存在于太空。4、定位者，气火外发为天为星，水土内集为地为海。当气火外发时必然带有大量物质，弥漫于太空。安拉就按自然法则使性质相同的物质归到一起。这样就形成了今天我们看到的天体上的火球太阳。水和土都属阴，必然聚一起，这就形成了地球和其他星球。5、蕃庶者，地球得到太阳火光照射，温暖有了，日久植物发出，各种动物相继而生。6、成全者，地球上有了吃的和适宜的温度，这时安拉才造化人类，安拉把理智赋於人类,人类才成了有理智的动物，，认识到天地万物原先是无有的，人类原先也是无有的，后来才突然而生，这必然有个创造者、主宰者，这主宰者就是安拉乎。是他有意识，精心设计安排创造的结果，所以大地上的一切生物体，都含有被创造智慧的迹象，而决不是无意识自然而然所产生的。

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第四天名叫“雅呼提”的世界，是讲大命的显现。当安拉对所要造化的大宇宙、各种星球、各种不同级别的生命想象结束后，就对自己说：“坤”你产生吧。随即从安拉本然之光上产生一道光亮，这道光亮叫做大命、大笔或大光。安拉借此光亮造化千古群命、宇宙万物和各种星球，它不是主宰本然，不是大用，而是性命和物质的发源地。安拉把大命的性质一分为二：性和智。性由安拉的知上起，智由安拉的能上起，性为万有灵性之源，智为万有无灵性之源
第五天叫做“哲白鲁提”的世界。安拉将这一大命造化千古圣人、凡人、动物、植物之性命。首先造化至圣性命最为纯洁，没有一点黑点、疵点。以下为光亮依次递减，黑暗逐增。大圣性命、钦圣性命、列圣性命、贤哲、知者、廉洁、善人、庸常（人性九级别）。禽兽、草木、金、石、水、土为最低层，越往下其性命的黑暗就越多，级别就越低。越近乎低层者，人性就越贪图物质，其原因就在先天“鲁哈”排班时离真主灵光远近而定。性命有三种成份：灵慧、生长、知觉。人类、天仙、恶魔将这三种成份占有。安拉用生长、知觉造化动物一类，只用生长造植物一类，其余渣造化风、火、水、土组成天体星球即无灵性之物。
自安拉显出大命以及从大命中析出亿万个命体，并对每个命体进行生、化、夺、予的预定安排。这个阶段就叫做：先天理世阶段。