伊斯兰教三程原理

阿力

18、穆圣是人、神（镇尼精灵）两大类的领袖。穆圣白天劝人类，夜晚劝神类（镇尼精灵），同样道长也有两类的跟随者，而神类的服从程度胜过人类。因为神类能见到人类所见不到的机密。这种机密就在于安拉所赐予的两世特恩上，与主同在上，与灵性的交往上，与穆圣的联系上。因而也达到灵为形超，形为灵役的程度。
以上所说这些筛海们,他们归真后,尸体不会腐烂,完正无缺,后辈人为他们修造豪华墓亭叫作拱北,以供修道者来瞻仰,纪念他们,以便得到灵魂的净化和提拔,正如古兰经所说：ولاتحسبن الذين قتلوافي سبيلالله امواتا بل احياءعندربهم يرزقون فرحين بماأـتاهم الله من فضله   
为主道而殉难的那些烈士们,你们不要以为他们死了,不然他们是活着的,他们在安拉那里享受着幸福生活,他们因得到安拉的特赏而欢幸鼓午。
قالالنبي عليه السلام اولياء الله لايموتون ولكن ينقلون من دار الي دار穆圣说：“真主的握力们，他们不会死亡，只是从一院子，扳到另一个院子”。

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15、对道长的尊重。门徒尊重道长，当比尊重自己的父母还要尊重，决不失礼、失敬。失敬之人的道程善功已作废了、坏了。凡是不尊重道长者，而道长却对他以礼相待者，这只是外人，他决不能与道长同行。回到天堂之家，他迟早要落魄于荒野被恶魔吃掉。道长对他的引领无责任、无份。真主之喜在他上不降临。这种人他偏斜在今生会朽坏暂存的浮恩中去，欢快美满使他更迷误、失敬、失礼无引导、无正道实质,只有表皮存在。
16、道长的威严是从安拉的神威上所来。所以门徒要对道长当面、背后如一。门徒的自性因道长的威严而稳定下来。恶魔因道长的威严不敢在门人上引诱了，道长凭借安拉的神威而完美装饰了自己，真诚的门徒在不长的时期内完成了自己任务。
17、道长的机密，真实的道长头上有一道光环，如同万万圣者一样，是显现引导之光和品位之光。一般凡夫俗子用肉眼观看者,是见不到这种机密的。只有那些内眼开明有智慧之眼的人，有品位的人才会发现。

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8、道长恩顾门人，使他逐渐上路。而不责成一人，当门徒欢快时，道长却把不快投入他心眼中。当他苦闷时又把欢快投入其心中，平衡其心理。
9、道长不轻易动怒，在不得已时才指责门徒几句，使他们从折本上转回。
10、道长的克己、关心门徒胜过关心自己，并热爱门徒，以忍耐克己，化尽门人己私。
11、道长仁慈。他把继承道统之理全教导于门徒，使门人也如道长一样，把普慈之下的人们引导在独慈的特恩中去。
12、为使门人不为衣食心窄，安拉铺宽了门人的生活或预先下降,安拉从人们意想不到的地方降下福禄。这是在道长恩顾之下实现的。
13、道长的顺命，凡投奔于道长者，道长则认为是安拉差派而来，来不为荣，去不为辱。
14、道长甘心情愿引导门徒，是为师的条件，是安拉的仆人，是替主圣传道的主人，若道长不情愿某个门人了。那是安拉对某人的抛弃，若某人不情愿道长了，那是他自暴自弃。因为安拉要引领某人一定要派一位筛海作他的导师，没有筛海作导师的人，恶魔就是他的导师。

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筛海道长品格动静
1、道长的知识。道长是三程的完成者，进入安拉的世界，已化己归真，是安拉的特选人物。安拉就把知识黑拜的幔帐揭起，只要是教门知识，不管是敌对者的挑剔和门徒的疑问，都能回答。
2、道长的诚心。道长的心时刻和安拉连接，他所说的是圣人的言词，做的是圣人的事，走的是圣人的路，不存在异端的事，门人跟随他应该。不会走错路o
3、道长具备处事才智和教门引导人的才智。
4、道长视钱财如粪土，是过手的财主，才使门人安心办道，朝向真理。
5、道长的坚定心。道长为了引导门徒进入正道，不怕任何敌人的打击和诽谤，他无恼、无恨、无怨言，并多慈多恕，他有大海一样的胸怀，不计别人仇恨。
6、道长安分守己，从不以私做事。因此坚守正道合法上，灵性有病之人，认为道长行为不可理解，不守份。门徒对道长印象好坏,是升腾、提拔、降低、堕落的根据。
7、道长的志气如山似海，千古不移。辈辈都坚守在一个志愿上，百折不回，至死不渝，绝不气馁，证实道长的真实性,坚定性,正确性。

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2：穆圣的使命是传播正道拯救人类
地球上自产生人类以来,随即宗教产生,各宗教崇拜的对象各有不同,崇拜日月的,崇拜名人的,崇拜动物的,崇拜鬼怪的,这些被崇拜物都是有始的,被造的,他们都不能把崇拜者引导到宇宙之源,独一的神灵,安拉那里,这就是人生迷路者。
只有先知穆圣亲受安拉授意,宣称：人类只应该崇拜造化宇宙万物独一的神灵,他是万物的创造者,养育者,赋形者,生死掌握者,命运的安排者,并恩赐人类理智,仁慈,和博爱,排除一些哲学家对真主神性的腻猜和描绘。
伊斯兰宣称：人间唯一正道是以万物非主,唯有真主为根本信条的,安拉并为人类规定了许多有利於人类的规章制度,使人类生活规范化,社会才能有公正,稳定,太平,才能脱离黑暗,强霸,凶杀,和战争,穆圣之后,安拉又派遣了许多精通伊斯兰教的学者,一一筛海们继承圣位宣扬正道,引导人类走向正道。

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穆圣之伟大
  1：整个宇宙的物质世界,是安拉通过穆圣之灵光反映衍生 的结果,所以安拉说  لولاك لماخلقت الافلا ك假若不是你<穆圣>一定我不造化宇宙,同样灵魂世界也是穆圣灵光反映衍生的结果,理学家称作大命或大笔,大命者是指穆圣是灵魂之源,大笔者是指穆圣是天地万物智慧知识之源,所以穆圣又称作浑同知能,大小两世界的造化,如同印章和印迹一样,印上的文字图像,在印迹上全部显现,穆圣即印章,天地万物是印迹,安拉是创作者,。  安拉把他的本然和德性名目,全部隐藏在阿丹心灵的宝库里,通过几千年的传递<中断570年后>又汇合到穆圣心灵里,穆圣是安拉教门第二次发展的源头,阿丹和穆圣是安拉造化中两个最精湛的”产品”,怎能不喜爱呢？   古兰,圣训是哲理的典范,是法律的典范,都是出自穆圣之口,你说他有多伟大吧！,               
故此安拉说： ان الله  وملاءكته يصلون علي النبئ ياايهاالذين امنوا صلوا عليه وسلم تسليما               
的确安拉和众天仙们祝福先知穆圣、众信士们！你们要祝福他、并给他多多道安。《古兰经33：56》
筛海的伟大和能量是来自穆圣的伟大和能量,穆圣的伟大和能量是来自安拉,这都是安拉从自身显化出的结果。

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二　谁在麦地那，在穆圣尊贵的坟院中，朝向穆圣的灵魂，他就满足他的要求。  三　就这样任何一人朝向筛海卧力的灵魂，他也受益。四借助他们，人们会得到饮食，借助他们天降雨水，借助他们大地避免灾难。<选自鲁白経注>。
   筛海们在世的时间和地区
穆圣归真后，安拉在大地上造化很多代治者，大致上有三百多位。分五个等级：第一级、称为古土布，只有一人。此人近主品，可与穆圣并肩，他认识下属的筛海们，下属们却不认识他。他们分布在世界各地，如果某地区失去筛海的存在，某地区就要遭到灾难来临。他们不分男女穆斯林。第二级、四人、第三级、七人。第四级、四十人。第五级为常等握力，数目无数个。他们不管那个级别若亡故一人，就从下级向上级补充一人，待礼程教门倒塌无一人能补充时，筛海们很快死完，安拉一刻也不保留这个肮脏、无耻的世界了,宇宙倾刻被毁灭<这是几百年以后的事件了>。他们中有穷的、有富的、有登上政治舞台的、也有一般工人、农民、也有美名高昂的学者、也有暗藏的真人、也有文化高深的、也有不识本国文字的。我们尊贵的穆圣从未上过一天学，不书不写却满腹经纶。同样筛海、道长们不识中文、阿文的也大有人在，但他们却满腹学问。以上这三类筛海，他们都严守安拉的法度，没有一点违背。一旦他们犯了错误，安拉马上拿走他的神性，降低他的品位，就像阿丹圣人吃麦果一样的处罚。众圣人、贤者、筛海都是安拉灵光显现处，而绝不是安拉的化身。切记……。这是我教区别于其他宗教的根本标志，他教的 迷路就在於此。

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还有保护型的筛海。这类筛海安拉没给他们下达传道任务，也没有文字作品，但有真光在身，有面份，能显现奇迹。如郑州市解放路拱北，筛海*默穆都哈*大人。在清朝政府时，回汉两族之间发生矛盾。要届时打仗下战表。第一天晚上夜至三更，汉民们都看见西城门外有大量回兵进城，三五一群，头戴白帽，身穿白衣，手拿武器，有成千上万进入郑州市北大清真寺，汉民们精神崩溃了。第二天早上，县官到清真北大寺视察，却没有见一人来，这是筛海大人显示真主的克拉麦提（奇迹）。请参阅《天方正学*郑州真人墓志》筛海大人是元末明初，从阿拉伯国家，奉安拉之命，千行万里，来到中国河南郑州地方传教，归真后葬在郑州西门外，小河北岸不远处，筛海归真到清朝，回汉民械斗，相距二，三百年时间，筛海为了保护双方人员生命安全，主动显示克拉麦台奇迹，化解矛盾延续后代，这是死人为活人办事情的一大证据。所以筛海的墓地是尊贵的地方是洁净的地方，是都哇伊受应答的地方，请看圣洁的圣训是怎样说的。：
اذاتحيرتم فى الامور فاستعينوا من اهل القبور   اىمن قبورالاولياء
من توجه من محله الى روحنية النبى صلى الله عليه وسلم  فىقبره الشريف      
فىالمدينة  المنورة  يستفض منه     حديث قدس
وكذلك اذا توجه احد من محله الى روحنية الاولياء فى قبره  ينتفعبهم
بهم يرزقون بهم يمطرون بهم يدافع البلاء عن وجوهالارض                                        你们 ！你们有事被困惑时，你们去筛海卧力墓院中寻求相助。

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传道型：他们传道有一定时间和代数，短者二代、三代，长者十代、二十代不等，每代筛海或穆尔师德都带领成百上千的修道者去完成清心净性的善功，使人得其脱离罪恶，有的筛海在条件许可下也写一些文字作品益济后代，同时也肩负着保护人们的职责。所以这类筛海对人们的贡献最大，最受人们的敬仰。如兰州五星坪灵明堂一辈道祖马灵明先贤，在1920年兰州市将要发生地震时，灵明先贤早预知了，就向安拉祈求，手拿毡片在市中心，把毡片铺在地上大声喊叫：快铺呀！快铺呀！铺一块算一块，凭借先贤的面子安拉把地震拿起了,救渡了几十万人的性命。
还有哲派筛海在大地震前夕写诗一首：平地一声雷，高山筛成灰，马到西吉滩,归真地面翻深沟做坟院，家家搭茅庵。哭的哭,喊的喊,毛过来翻江山。
摘自《哲合认一  第七辈道祖马元章诗词集》
于一九二零年古历十一月初七日
另外还有哲派第五辈道祖马化龙预言诗一首：绿旗插在中原地，一河修就两条鱼,一鱼腾空走, 一鱼踵桑泥。
凤凰有难白鹤救，白鹤落在凤凰地
凤凰出洞百鸟行，百鸟朝凤心得一。
文字传道型，这类筛海安拉把知识的黑暗幔帐揭起。他们就满腹经纶，口若悬河，笔锋游利。因而就写出了许多作品。如中国清朝刘介廉先贤，其作品不下三十多个。还有马注、舍起灵、伍尊契等等众学者，都写了不少作品。为我国伊斯兰教古典作品建树立了大功。

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道长一一筛海的类别
光辉的太阳已经落山了,却留下万盏灯光,这些灯盏们吸收储存太阳的能量,当夜幕垂临时这些灯光发出光辉,依旧照亮人间,使西行的旅客看见了安拉的光明大道,这太阳就是伟大的穆圣,这灯盏就是众筛海贤哲啦, 在前篇已说过：安拉造化这等人，是使他们在不同的时期、不同的地区出现，来引导世人。他们中有三个不同的类型：道统传道型、文字传道型、保护世人型。他们都是三程的完成者，携有真光,是安拉显示能量和赐悯人的窗口，他们被揭开了知识黑暗的幔帐，德行俊美无恶性，都能显示奇迹。他们因从安拉那里领来任务不同而不同。穆圣是这三个类型的发源地，是所有筛海们灵性的最高领导者，和行为的最好模范，后辈的筛海们在修持方面都必得向穆圣看齐，铲除掉常等人贪吃贪味的食欲性，须求女人的色欲性的禽兽行为，和贪爱物质金钱的黑暗性。?这才能达到豋峰造极,品越天仙的程度，穆圣即担负礼程给广大穆斯林作出表率，同时也担负道程给后辈众筛海们作出表率，而筛海们却不担任礼程教门事务，只给众道徒们作出榜样来，领导他们完成修道任务，穆圣归真后四百多年，公元1058一一1111年，在伊郎境内呼罗珊地方，又出现一位大学者大筛海，安萨里，人称第一千年大筛海。后来，又到公元1564一一1624年，在印度又出现一位大学者，大筛海，人称伊玛目兰巴尼，为第二千年大筛海，除此外其他筛海为百年筛海，其品位是大有不同的，。