伊斯兰教三程原理

阿力

安拉权力下放
天地万物一总都是安拉创造的，安拉有权力处理他造化的任何一物。但安拉不这样做，而是把治理人事、物质世界的权力交给拒信者。把治理灵性、妙世、后世的权力交给他心爱的圣人、筛海、卧力。因为他们都是三程的完成者，完全脱离黑暗私欲的人，并具备安拉的某些德行的大贵人。他们是安拉的眷属，称作：艾河里古都斯，圣洁的眷属。他们是安拉灵光携带者，他们具有安拉的神性、神格、神德。我们岂敢对他们有一丝一毫的不敬。否则，你将成为一个干大罪的人，伊玛尼、善功、灵性都要受到伤害。伊斯兰苏菲之道即三程之道，是天经、圣训、共议所决定的。否认、谩骂苏菲名师就是非法，如同吸食毒品，其伤害自己猛于虎。
穆圣说安拉说了：من عادلي وليا فقد بارزني بالحرب
谁和我的握力为敌之人、我就和他宣战。圣洁圣训

阿力

古兰经上说：“你们因亲近安拉而寻求媒介吧！”《古兰经35：5》媒介有两种：第一、有大量善功。第二、先贤们的保护和提拔。有人说：古兰经首章说：“我们只崇拜你，我们只求你相助”。我们再求他人不是违背这段经意了吗？我们说：不违背而是正合经意。因为他们都是大地上的代治者和代理者，当你向某人或某贤哲、筛海求助时，也就等于说：哎！某筛海呀！你向安拉上为我们求祈某事情吧。因为你是最亲近安拉的，最有面子的，最被安拉喜悦的。你的“都啊”是被答应的，或者是说：你以安拉赐给你的超能援助我们吧！伊玛目*兰巴尼说：精灵们以安拉赐给他们的能力而变成各种不同的形象或兽型，并能为人类做出惊人的事迹来。安拉把这种超高能量赐给他的爱臣又有什么惊奇呢？请看古兰经中的故事：苏来玛乃圣人说：臣仆们啊！你们中有谁能在她们来归顺我之前把她的宝座拿来给我。一个强悍的精灵说：在你离席之前我把它拿来给你（苏来玛乃圣人说：太慢了）而那位深知天经的人说：瞬间我把它拿给你。《古兰经27：38—41》那宝座远在也门国，苏来玛乃圣人在叙利亚，两国相距1562公里。瞬间拿来了，这是打破常规之事，属于“克拉买提”（奇迹）。出自清廉卧力之人身上以示他们的尊贵和功修道路的正确性。这段经文故事驳斥了不许向筛海求相助的主张。

阿力

穆圣在世时,第一次培养了十个穆尔师德。穆圣归真后他们继承道统，继续培养下一代修道人员，代代下传时至今日，这些九品真正的道长不下几千人。他们都是践三乘过五行成全四藏是真人，已到在安拉世界具备着安拉的某些特性、神性。首先安拉把三样尊贵赐给他们：1、智慧、尔林。2、特殊的能力、显示奇迹。3、救渡人的权力给了他们<品位级别>安拉造化这等人不是叫他们成为历史上的一朵鲜花，让我们欣慰的观看，而是叫他们活着时引导我们，死了以后搭救我们。他们是今后两世灵性领导者，是天堂中的君王。我们求助于他们,实质上是低能之人求助于高能之人。有罪之人求助于无罪之人，低品位之人求助高品位之人。在后世清算场上是穆圣的好助手。世界上任何事情都需要一个‘赛白布’机缘，根本问题托靠安拉，具体事情就要别人互相帮助。
既然我们知道安拉造化这些圣贤们是让他们来救渡我们这些平庸之人，那么我们就应赶快去寻求他们，让他们来提拔我们更上一层楼。

阿力

道统随着教门的发展而发展，大致上分成三个阶段：第一阶段：穆圣阶段。穆圣给众弟子们传授了“济克尔”之后，每个人都是自己单独一人潜心默念。其中有不乏有领导能力之人，穆圣归真后，这些有能力之人散居到各地去传教布道，设帐教学。又传播一批宗教人员。他们中领导者被尊为筛海或穆尔师德并制定了修道的目底,道路,方法，功干,禁忌,等等事宜。这是穆圣归真一百年后之事，这就是道统发展的第二阶段：由于修功办道人数逐渐增多，待这些筛海们归真后，信徒们为他们修造豪华陵墓，配以殿堂，作修道之用。这就是道统发展的第三个阶段道堂出现。穆圣归真后三百多年又出现一位大学者：安萨里（公元1058---1111）他是第一千年的大筛海，他把道学苏菲的思想和古兰经、圣训、教法结合一起，使教统和道统官方化。大批平民加入道堂，使教门大为发展、振兴。他的著作达四百多种，但存留下来的只有几十种。时至今日道学的著作不下几十种，名人不下几百位。这里就不一一介绍了。每出一个名人组织一个教团，建立一个道堂（阿文称：扎威耶）都要存在500年---600年发展修道人员几万到几百万。现全世界的道堂有几百座，大大稳固了教门的存在和发展。

阿力

一日，穆圣把十个高足弟子叫到一房间，命令闭上门跪下,穆圣高声诵念三遍俩一俩海印兰拉胡，后捧手做“都啊”：主啊！我传到了，我传到了。随后不久穆圣对十个人说：安拉以天堂给你们报喜。十人以后又模仿穆圣做法，代代下传，因这十人都是行道者道长资质, 所以道统的灵脉, 只有筛海道长, 才能传递,这就是道统开始，，这样说来等于安拉掌起了巨大的天堂喜信保护伞，保护着圣道的跟随者，自安拉起，上代保护下代。代代向下传直到世尽。
经上记载当时穆圣传了十人，但实际上远非这十人。可想而知，穆圣归真后一百年内又出现一名赫赫有名的大学者、大筛海哈三*巴士拉*白索里（公元642--728）出生在麦地纳释奴的家庭，自幻天资聪明、早年投师载德，著名学者,学习古兰经、圣训。后成为精通古兰、圣训、教法、教理的大学者，后来迁移到伊拉克巴士拉白索来定居，设帐讲学。有大批学子投奔门下学习古兰、圣训，继承了教门和道统的传递，被后辈人尊称为筛海、道长。为以后伊拉克教门和道统的传递打下了坚固的基础。

阿力

第十篇　道统源流
道统源流、道长、道徒
为人要想得脱离，必过四大关口，第一孝顺父母关,第二,师父引导关,第三圣人打救关,第四,真主怒饶关,任何一关过不去也得不到脱离，。圣训：天堂是在母亲脚下…..
古兰经山洞章：18：18
ومن يهدالله فهوالمهتد ومن يضلل فلن تجدله  وليا مرشدا   
大凡安拉引导者就得正道，大凡迷路者就得不到导师的友爱安拉为彻底救渡人类，又根据人身构造；命、性、身三层次就降下礼、道，真三乘救渡方法。教乘救渡：一般信主独一的人，他们尊守教法定律、天道五功、人道五典等等身体力行之事。道乘救渡：教乘中的先进者，教导他们每日完成教乘任务后，再加上清心静性的念功，所以安拉就降下了清真言的念词。安拉对众天仙说：俩一俩海，印兰拉乎。大天仙哲白勒伊莱就对穆圣说：俩一俩海印兰拉胡。穆圣结婚后不久就到稀拉山洞，幽静之地,按念功法则诚敬诵念15年之后，完成三程道功,化己归真达到九品顶峰,然后出山回家传教，明传舍力尔台，暗传塔力格台。

阿力

安拉降管的德行<强力的压制>只显于大世界，此德行一显天地万物一总要毁灭，古兰经记载：“万物俱要毁灭，只有安拉本然长存。《古兰经28：88》在清算场上整个人类都被复活后安拉问：今日世界的权力属于何人？无一人敢回答。然后安拉说道：属于独一、降管的主宰。
以上所介绍安拉的几种德行的开明，修道人只要能得到任何一项,都是最大幸运。最大成果。总之；人主关系的三步曲是；明彻无疑，自然归顺真主，心清性净，自然仰慕真主。命光发显，自然照见真主
思 考 题
1梦有几个来源？2人性中有十种动物形像你能说出来吗？3梦有几种解法你知道吗？4人身体内有几道开明关口各有什么意义？5修道者最高理想是什么？

阿力

造化：如尔萨圣人上有过一次：真主说:你用泥土造化一个飞鸟形象的东西，你对它吹口气，他凭我的口唤就飞起了（一直飞出人们的视野）。《古兰经5：110》
复活：一日，易卜拉欣向安拉说：主啊！你叫我看见你是怎样复活死者的。安拉说：你拿四只鸟（剁碎混合）放在四个山头上，你再叫它们，它们就忙到于你。
知识：古兰经记载,;我把我的知识教导给他。<18：65>
行道之人自然而然就得到教门上的知识,和古兰经上知识。
威严德行：安拉威严德行显现时就有无色、无相、无限量的妙光出现，及时为人的自我意识消灭。随即恋爱主的意识增加,自我陶醉于无限的激情中去。如痴如醉有己无己俱消失了。
安拉的自大德行显于人时,把人一生中所得的知识化作愚拙，这是高过知识的愚拙，因为知识已无用了。因修道之人内心已无一物存在，只剩下安拉了，此时恋爱渴想安拉已命到唇边。

阿力

德性的开明显现也有两样：俊美德性。如：能听、能观、叫有、能言、深知、大能、永活、自立、造化、令生死、赐福禄。
能听者;安拉把他的听力显现在某人上，则某人无所不听。如：素来玛乃圣人听见远方有一蚂蚁给众蚂蚁说：“你们快进巢，莫被素来玛乃圣人的马踏死你们。”《古兰经27：18》
大能：人具安拉的能量，人能创造出伟大事件。如穆罕默德圣人白德尔战役的故事：敌人来了950名强兵，而我方只有313位书生。双方战场拉开后穆圣抓了一把沙子撒向敌人，敌人双目被沙子迷住。古兰经记载：你在投扔（沙子）时，你不曾投仍，而全是我在投扔（沙子）。”《古兰经8：17》
叫有：人具备叫有的德性能使没有的东西而有，叫少的东西成多。如：安拉造化天地万物。在天地万物在天地产生之前，宇宙间是空无一物的。安拉只说了一声“昆”你产生吧，随后天地万物就无中生有了。但以时间为中介为限次。
永活：人具永活德行如黑祖尔和伊利亚斯二位圣人，他俩永活到世尽。

阿力

行道之人还应知道人身上有一条通向安拉的奥秘之路，它就是：身体—灵性---机密---命---隐秘---安拉。凡有安拉发出的信息，首先到达命中再到达机密再到达心灵再到于性和身体。在功修过程中，首先得到的第一个小成果就是性的开明，，性由参悟而开明，功修者的理解力和深度大为提高。这不足为论，此后是心灵的开明，可见到不同的光亮（已说过）。次后是机密的开明，造化天地万物的机密具各明了。次后是命的开明显现，就会出现克拉麦提（奇迹）。如会见天仙，见到天堂、火狱，揭起时光和处所隐秘的幔帐，就知道己往的事情和未来还没有发生的事情，人的心眼中的事情，踏水、火、飞空卷地等等事宜。
次后是安拉的开明，安拉的开明分为两样：本然和德性。本然又分为两样：清真神性本然和调养本然，清真神性本然在穆圣上遇见过。古兰经说：“اعلم إنه لااله إلاالله”你需知道：确实除他以外绝无主宰。《古兰经47：19》此时的穆圣已修功到了极限，己性已彻底清除，只有安拉的一个神性本然占据他的整个心灵，这是安拉最高的开明和显现。调养本然在穆萨圣人上遇见过（详见：穆萨贵相）