《塔志圣训》第三十章 论创教元勋、主道功臣及优秀民族

大海

（二）辨别真伪的欧玛④
二九 伊本欧玛的传述：欧玛正在家中纳闷，瓦义里之子阿绥来了，他穿着绸衫绸褂，他是赛海姆族人，蒙味时代与我们是联盟。他对欧玛说：“你怎么啦？”欧玛说：“你的族人声言：我信伊斯兰教，他们就杀我。”他说：“他们不得干涉你。”欧氏说：“那我有安全。’他出去见人们充满山谷，他说：“你们要干什么？”他们说：“杀背叛祖教的欧玛去！”他说：“不得造次！”群众转身散去。（布）
三0 艾布赛尔德的传述：穆圣说：“我做梦检阅世人，他们穿得衣服都不够大，只有欧玛的大衣够长。”门人问：“此作何解？”他说：“教门。”（2）
三一 伊本欧玛的传述：穆圣说；“我梦见有人送来一碗奶，我喝了一些，灌注满身。把剩余的，给汉托卜之子欧玛喝。”门人问：“此作何解？”他说：“知识。”（3）
三二 艾布胡勒的传述：穆圣说：“古代伊色列族出了不少贤哲，他们虽非圣人，却有先见之明，预言来事。我的教族若有其人，那便是欧玛。”（3）
三三 艾布宛戛素之子赛尔德的传述：很多古勒史妇女，正同穆圣谈话，他们清脆响亮，压倒穆圣的声音。欧玛求见穆圣，她们赶快带上面帘。他进来了，穆圣大笑。他说：“圣人啊！愿你长喜长乐！”穆圣说：“真出奇！这些妇女们正同我谈话，听见你来，就躲避起来。”他说：“圣人啊！你最应该她们害怕。’他对妇女说：“毒心的人们啊！你们怎怕我而不怕穆圣？”她们说：“你粗暴而不温情。”穆圣
说：“算啦！伊本汉托卜。连鬼见了你都得躲路，女人哪有不怕你之理。”（2）
三四 艾布胡勒的传述：穆圣说：“我做梦在乐园里，见一女在宫殿旁小净。我问：这是谁的宫殿？答道：欧玛的。我想进去，怕欧玛多心，就退走了。”欧玛哭着说：“圣人啊！我怎能对你多心呢？”（2）⑤
三五 伊本欧玛的传述：欧玛说：“三件事，我得真主的同意：（一）易卜拉欣的站立处。（二）妇女帷幔(三）白代尔战俘问题。”（2）
三六 穆圣说：“主啊！以你最爱的两个人：艾布哲海理或欧玛，使伊斯兰强胜吧？”主说：“二人之中我最爱者，为欧玛。”翌晨，欧玛便见穆圣，奉了教。（铁）
三七 穆圣说：“真主使欧玛生来思想正确，谈吐合理。”（铁）
三八 伊本欧玛的传述：每遇问题，欧玛同大家解决，天经总以欧玛之言为是。（铁）
三九 俄绮舍的传述：一次穆圣正同我们坐着，忽听街上喧闹之声，穆圣去看，原来是黑姑娘们歌舞，孩子们都围着看热闹。穆圣唤我去看，正看之间，欧玛过来了，人们散去，穆圣说：“牛鬼蛇神见欧玛，都得退避三舍。”（铁）
四0 欧格白的传述：穆圣说：“假定我以后还出先知，那一定是欧玛。”（铁）
四一 欧玛对艾布伯克说：“穆圣而后最好之人啊！”艾氏说：“你说此话，使我想起穆圣之言：‘阳光所照之人，以欧玛为最好。”’（铁）
四二 买蒙之子俄木尔的传述：欧玛在美地纳遇难前几日，我见他对候则法与候奈夫之子欧斯曼说：“你二人工作怎样？你们给地方的课税一定使人吃不消。”二人说：“不！量其力量而为，公私兼顾，均有好处。”欧玛再追问，还是如此答复。他说：“真主使我健在，我必使伊拉克的孤寡之人永不向人乞讨东西。”刚过四天，他就遇难。遇难那天礼早拜，我和他中间只隔了一个伊本阿巴斯。他走过两班，整理班次，见整齐无隙，便向前站定，念大赞人拜，他第一拜常念优素夫章或蜜蜂章一类的天经。他念大赞时，只听他说：“走狗害我！”凶首用双刃匕首刺了他，便左右乱跑，逢人便刺，刺伤十三人，死者七人，一个信士看见，用大衣把他摔倒，凶首看要被执，便自刎而死。欧玛拉奥夫之子阿布顿赖罕曼的手，教他向前领拜。附近的人，都看见这种情况。拜殿边隅的人，不知道出事，只是听不见欧玛的声音，他们尽管说：“赞主清净！赞主清净！”阿氏领得很快，马上结束拜功，人们退去。欧玛说：“伊本阿巴斯！你看凶手是谁？”他察访了一阵，回来报告说：“是穆义勒的仆人。”欧玛说：“手艺很高。愿主杀之，我下令善待此人。感赞真主，没让我死在教胞手中。伊本阿巴斯啊！你与令尊都是美地纳的仁人义士，令尊尤为德高望重。”他说：“你愿意，我们就剿之。”欧玛说：“不可！他们既操你们的语言，既向你们的朝向礼拜，既到你们的天房朝觐，就不能虐待异族。”大家把欧玛抬回家中，感觉不测之祸。太为偶然，有的乐观，有的担忧。有人端给果浆和奶子，嘴里喝下，肚里出来，大家知道，命已难救。我们来时，众人都在表他的功。一个青年说：“信众的领袖啊！你应以真主的喜报而乐观，你随穆圣，为主道立了汗马之功，后来从政，公正无私，现在殉道，回赐之大，不解自明。”欧玛说：“此乃份内之事，不愿有功，只求无过。”青年走后，裤角拖地，命人把他叫回来说：“侄子啊！卷高裤角，既可保护裤子又能敬畏真主。”欧玛又对儿子阿布顿拉说：“看我负有多少债务？”大家一算，共计八万六千圆。欧玛说：“尽量用我家财产偿还，不够时可向阿地印族要，再不够时可向古勒族要，不可向别人要，应替我偿清国库财产。你到信众之母俄绮舍那里，代我道安，别说信众的首长，我现在已不是信众的首长，就说我要求同穆圣和艾布伯克二友葬在一起。”他到了俄氏家里，道安求见，俄氏痛哭不已。他说明来意，俄氏说：“同生共死，合葬一起，理所当然”他回去禀告父亲，欧玛让人把他扶起来说：“感赞真主，这是最大之心愿，我归真后，把我抬去，她让进就葬在圣陵一旁，不让进就葬在穆斯林公墓。”圣妻赫弗索带一些妇女前来慰问，我们起立，请其进来，停了一会，男人们来看者太多，她走到内室，泣不成声。大家说：“信众首长啊！你作遗嘱，指定继位之人吧！”欧玛说:“我觉得最有资格继位的，莫过于圣人终生所喜爱的那几位同仁。他们就是阿力、欧斯曼，祖伯尔、泰理罕、赛尔德、阿布顿赖罕曼。”他把他们叫到跟前说：“我的儿子阿布顿拉给你们作见证，他丝毫没有继位的资格。不可举行吊丧形式，这无济于事，赛尔德能当选，这是主定。否则，你们任何人当选，都当以他为弼助。我未因不称职，而免其位。我嘱哈里发：应对先进迁士给以权利，保障其尊荣；我嘱哈里发，应善待辅士，他们创建京都，信教笃实，善则用之，恶则革之；我嘱哈里发：应善待各大都市人民，其为圣教支柱，国用来源，御敌堡垒，故应减轻负担，以取其悦；我嘱哈里发：应善待游牧之人，他们是阿拉伯人的根本，伊斯兰教的要素，应征其余财，而济贫助苦；我嘱哈里发：应善待异教徒，践其盟约，剿其叛逆，减其负担。”欧氏归真后，我们把他抬到俄绮舍房中，得她同意，同穆圣、艾布伯克葬在一起。葬毕，欧氏指定的六个继位人开会，决定人选问题。阿布顿赖罕曼说：“我弃权，大家可从三个人中推选。”祖伯尔说：“我弃权，我荐阿力。”泰理罕说：“我弃权，拥护欧斯曼。”赛尔德说：“我弃权，选举阿布顿赖罕曼。”阿氏说：“现在当选人，只剩阿力和欧斯曼。一个弃权，大事便告成功。真主是监督者，圣教是证明者，谁最自重，心中有数。”一位元老，缄默不语。阿氏说：“难道你们许我重任，真主见证，我太不如各位了。”二位元老说：“我们保举你。”阿氏握住阿力的手说：“你与穆圣系至亲，对圣教有奇功，有口
皆碑，真主见证。我若推选你，你一定清正从政。我若推举欧斯曼，你一定听从。”阿力说：“对！”阿氏又握住欧斯曼的手，说同样的话。与二人缔约以后，他说：“欧斯曼啊！举起你的手来！”他向欧氏矢忠，阿力亦向前矢忠，最后全院的人都来矢忠，欧斯曼当选。”（布）

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第二节 四大门徒与哈里发本纪

（一）诚实笃信的艾布伯克①
一二 艾布赛尔德的传述：穆圣给公众讲演说：“真主在今世与主道之间选择了一个人，而该人却选择了主道。”艾布伯克闻之而哭，大家非常惊讶。穆圣即这位被选择者，艾公对之最为了解。穆圣说：“无论人力财力，艾布伯尔克对我之帮助最大。假设我与人交朋友的话，必以他为挚友。但我已以真主为挚友，我同艾氏的伊斯兰友谊更为深厚。寺门封闭之时，艾氏的家门仍然敞开。”（3）
一三 艾布戴达的传述：我正在穆圣跟前坐着，见艾布伯克走来，提着衣角，露出膝盖。穆圣说：“这位同志一定遭什么事了。”他向圣人道过安，说：“我与欧玛发生争执，我对他出言太重，懊悔万分，求他原谅，他却拒绝，故特来见您。”穆圣说：“真主必三倍地恕饶你。”欧玛懊悔了，来到艾氏府上，问其在家否，答道不在。他来见穆圣，请过安，穆圣面有怒色，艾氏为欧玛担心，双膝跪坐，说道：“圣人啊！指真主起誓，是我不对。”连说两次。穆圣说：“我奉主命为圣，你们对我怀疑，艾布伯克对我笃信，他以生命物力安慰我，难道你们排斥我的同仁？”他连说两遍。从此以后，再没人对艾氏不恭越礼。（布）
一四 俄绮舍的传述：穆圣晏驾时，艾布伯克在素奈罕。②欧玛站起说：“指真主起誓。我坚信穆圣没亡。谁说圣人亡，必断其手脚。”艾布伯克来了，揭开穆圣的脸吻之，并说：“以父母为你献祭，你的生死都很美！真主绝不叫你受两次死的苦楚。”到了房外，说道：“盟誓者啊！请沉着些。”欧玛坐下，艾氏讲话，赞主已毕，说道：“须知！崇拜穆罕默德者，穆罕默德已亡。崇拜真主者，真主永活。真主云：‘你是会死的，他们都是会死的。’又云：“穆罕默德只是一个使者，从前已有许多使者消逝。假设他亡故了或殉命了，你们就向后转吗？叛徒丝毫伤害不了真主，真主将必酬谢报恩之人。”’这时人们哭叫起来。辅士们到萨尔德族议事所聚会，推欧巴德之子赛尔德为穆圣继承人。他们对迁士说：“我们选一元首，你们选一元首。”艾布伯克、欧玛及哲拉罕之子艾布欧拜德诸人赶到，欧玛欲发言，艾氏加以阻止。欧玛说：“指真主起誓，我的话早就准备好了，怕艾布伯克讲话不能打动人。”艾氏发言，非常动人，他说“我们为君，你们为臣。”孟济尔之子厚巴卜说：“不行！指真主起誓，我们不干，必须彼此各选一君。”艾氏说：“不行！只能我们为君，你们为臣。我们是最优秀的阿拉伯人，地处中极，品质高贵。”大家欲向欧玛或艾布欧拜德矢忠，欧氏说：“我们为艾布伯克矢忠，你是我们的领袖，是最好的人，是穆圣最喜爱的人。”欧氏握住艾公的手效忠，群众拥护。有人说：“杀死欧巴德之子赛尔德！”欧氏说：“愿真主灭之。”（布）
一五 安马尔的传述：我初见穆圣时，他只带八个信士：五仆，二妇和艾布伯克。（布）③
一六 俄绮舍的传述：穆圣病笃时对我说：“把你父亲和教兄艾布伯克请来，给他写下继位遗书。”我深恐非分之人奢望地说：“我最有继位的资格。”其实，真主和信众，只赞成艾布伯克继位。（穆）
一七 艾布胡勒的传述：穆圣说：“谁在今天封斋、送殡、济贫、访病？”艾布伯克说：“我。”穆圣说：“兼备这几种善行者，必进乐园。”（穆）
一八 穆圣说：“颉伯力勒天使来拉住我的手，教我参观教族的乐园。”艾布伯克说：“圣人啊！我想随你去参观。”穆圣说：“你是教族最先进乐园者。”（艾）
一九 伊本欧玛的传述：穆圣对艾布伯克说：“你在‘牛洞’（即扫尔）与我共患难，你在仙池畔与我同享乐。’（铁）
二0 俄绮舍的传述：艾布伯克来见穆圣，穆圣说：“你是真主的特赦者，不受火狱之刑。从此人们就称为‘阿替格’（被赦者）。’（铁）
二一 又说：“有艾布伯克在，别人不得率众礼拜。”（铁）
二二 艾布胡勒的传述：穆圣说：“一个人赶着一只载重的牛，牛歪着头说：‘我只为耕地而生，不是为驮货而造。”’人们惊奇地说：“颂主圣洁！牛还会说话！？”穆圣说：“我信之，艾布伯克与欧玛均信之。”（3）
二三 罕乃菲耶之子穆罕默德说：“我问父亲阿力说：穆圣而后谁最优秀？”他说：“艾布伯克。”我说：“其次呢？”他说：“欧玛。”我怕他说欧斯曼，我说：“其次一定是你。”他说：“我只是一个普通的穆斯林。”（2）
二四 艾布赛尔德的传述：穆圣说：“下等人必能看见高等人，如地上的人看天际的明星，艾布伯克和欧玛，就是高等人中的皎皎者。”（铁）
二五 又说：“圣人皆有四臣，两个在天，两个在地。我的天臣是颉伯力勒和密卡义勒天使，地臣是艾布伯克和欧玛。”（铁）
二六 候则法的传述：穆圣说：“我不知自己还能活多久。我殁后，你们应服从艾布伯克与欧玛。除圣人外，他二人是乐园壮士的首领。”（铁）
二七 汉特卜之子阿布顿拉的传述：穆圣说：“艾布伯克和欧玛，是我的耳目。”（铁）
二八 伊本欧玛的传述：一天穆圣到寺里去，艾布伯克在其右边，欧玛在其左边。穆圣扯着他二人的手说：“后世复活时，咱们也是这样并行。”（铁）