点香是异端吗？

天穆愿

⒄要讲究卫生和用香。因为圣人对大贤阿里说：“唉！阿里啊！每个主麻日你要点香，因为它是我的逊乃提。”萨迪给传述：“圣人点香的支出比家务的支出多。”索哈白艾布•阿布杜拉黑说：“点上香，然后用鼻嗅香味，放在两眼中间，念‘安拉洪麦算立阿俩，穆罕迈丁外阿俩，阿力穆罕迈丁’，香还没插下去，真主就已将点香的人的罪饶了。”(见《麦卡雷麦里艾赫俩给》第17页)。
⒅萨迪给说：“点香后做的两拜乃麻子比不点香做的70拜贵。”艾比力哈散说：“点香是贤行，只有驴子反对点香。驴子就是指那种没有智慧的人。”(见《麦卡雷麦里艾赫俩给》第18页)。
⒆在清真寺大殿里点棍子香是穆斯太罕布。大贤欧麦尔命人们在每个主麻日在清真寺大殿里点棍子香。(见《麦卡雷麦里艾赫俩给》第17页)。
⒇索哈白阿布杜拉•伊本•泽比尔每天在克尔拜里点香。在主麻日点的香更多。(见《海米斯塔勒黑》第一册第119页)。
（21）圣人的第十五个哈随(常干的好行为)是在清真寺大殿里点棍子香、用香料。主麻日大贤欧麦尔曾命众人，在清真寺大殿里点棍子香，主麻日在大殿里点香比在其它日子里更贵重。(见《克什夫力温默》第一册第117页、122页)。
（22）谁若是举意为了遵行圣人的圣行而在清真寺大殿里点香、家中点香、身上洒香水，那么这是顺服真主，在后世，他的气味比麝香还香；谁若是举意为了今世、为了显阔气、为了讨女人喜欢而点香、洒香水，那么这是违抗真主，在后世，他的气味比臭肉的气味还臭。(见《太夫西勒克比日》第一册第679页)。
（23）主麻日穿新衣、脸上摸油、点香是穆斯太罕布。(见《塔志》第一册第251页)。

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⑾圣人说：“第一群入天堂的人的面容象十四夜晚的月亮，第二群入天堂的人的面容象天空中最亮的星宿，他们永远不大便、不小便、不流鼻涕、不吐痰，他们的梳子是金子的，他们的汗是麝香味，他们点的是印度的棍子香。”这段圣训中“点的是印度的棍子香”也译为“香炉是铝的。”若译为“香炉是铝的”，则隐喻着铝香炉中点的是印度的棍子香。所以，在此处，该句的意思为点的是印度的棍子香。(见《伊本•马哲圣训集》第331页)。
⑿圣人说：“在每个聚礼日，你们让香味充满清真寺大殿。”这段圣训说明，在每个聚礼日，在清真寺大殿里点香是穆斯太罕布。(见《伊本•马哲圣训集》第55页)。
⒀艾乃斯说：“圣人有个器皿，专门点香。”这段圣训中这个器皿指点香的器具、香炉。(见《塔志》第三册第168页)。
⒁阿依莎传述，圣人命各部落修建清真寺、打扫清真寺、让香味充满清真寺。这段圣训中“让香味充满清真寺”就是指点香。(见《提尔密济圣训集》第一册第130页)。
⒂阿依莎太太传述，圣人命人们在大地上修清真寺并使清真寺干净、充满香味。伊本•赫哲尔博士说：“让清真寺充满香味是穆斯太罕布。”每当大贤欧麦尔坐在讲演台上时，阿布杜拉黑(用香)使香味充满寺。(见《米热嘎提》第二册第205页)。
⒃应打扫干净清真寺，因圣人命索哈白们把清真寺收拾得干干净净、在清真寺里点上香。圣人说：“你们不要让儿童、疯子、带武器的人、互相有仇的人……来清真寺，在主麻日你们在寺里点香，寺门前放干净的东西。”(见《萨维》第三册第141页)。

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⑤人们给艾乃斯送去香时，他接受了，没有拒绝。他说：“人们给圣人送去香时，圣人也接受了，没有拒绝。”因为圣人凭香与天使交谈。(见《提尔密济圣训集》第二册第107页、《布哈里圣训集》第二册第878页)。
⑥扎比尔传述，我随圣人礼拜后，跟圣人到了他的家。来了一群儿童，圣人摸了他们的脸，也摸了我的脸。我感到圣人的手冰凉、香气四溢，好像刚用手抓过香料盆中的香料似的。这段圣训及其相连的几段圣训说明圣人的体味非常香，圣体的香味是真主尊重圣人而使圣体发香，不是因擦香料而香。
圣人虽体味很香，但是，平常他仍在用香，使体味更香，为的是与天使见面、接受天启、与教生同坐。(见《穆斯林圣训集》第四册第七部分第81页)。
⑦圣人说：“你们经常坚持点印度的棍子香，它能医治七种病症。”这段圣训中的七种病症是圣人凭天启知道的。(见《布哈里圣训集》第二册第849页、《穆斯林圣训集》第四册第七部分第25页、《米什卡提》第387页、《塔志》第三册第183页、《麦卡雷麦里艾赫俩给》第18页)。
⑧念大赞提到圣人诞生时起立是穆斯太罕布。因圣人登霄时，天使们拿着檀香木的香炉，点着冰片香、麝香迎接圣人。(见《奴孜海图里麦札利思》第二册第82页)。
⑨伊本•欧麦尔(大贤欧麦尔之子)在房中点香时，使用的是香木棍子或用冰片香制作的棍子香。他说：“圣人生前就是这样点香。”这段圣训告诉我们，点棍子香是穆斯太罕布。(见《穆斯林圣训集》第四册第七部分第48页、《奈萨仪圣训集》第二册第283页)。
⑩艾乃斯传述，圣人说；“今世我最喜爱的是女人、香、礼拜。”这段圣训中圣人说的是，女人是家中之灯，是子女的摇篮等等；香能使人心驰神往，取悦天使；礼拜使人快乐、心安理得，与真主交谈。(见《塔志》第二册第255页、《奈萨仪圣训集》第二册第93页)。