从这两段经文中可知,大凡国王都是安拉在大地上的造化和安排,是从前王接过来的,是有一定期限的,是代主管理百姓的,因此必须公道,公正,不偏私,不亏枉,不随自性,国王是国家最高台阶,所以是近主的最有利条件。 国王有二个类型:治世者,和教化者,治世者就是世俗的国家领导人,他们以自己的见解和人民的好欲,.来领导人民,日久则世风日下,道德丧失,社会动荡不安。教化者,是以圣教的真理和条例,去管理和领导人民,,自然就包含着社会长治久安的因素,人民大众轨以正道,真理昭然,太平盛世。圣君者须作到三件事:敬主爱民修已,一敬主者,畏真主的惩罚,命运之变迁,权威之不久,祸灾之难档, 真主的命令和禁止,专心遵守,五功五常夙夜不懈,牧民如牧羊,不敢亏枉,不忘公正,身居高位而不傲,卑下臣宰不凌辱,劝导大臣勿贪尘世,勿恋爵位,忠心国政,仁爱民生,吃亏在先.因无常而知足,则群臣不致争夺权利,欺昧上司,不忿恨才能,不欺凌庶士,这样谓之敬主之道也。二,爱民:全靠公道公正,不亏枉任何一人,善者弱者受欺保护,恶者霸者,治之,不为邪恶所蒙蔽,不为异端所引诱,保护人民有正道 思想的认识,分清大是大非,端正人生观宇宙观,保护人民生命财产安全,稳定社会,净化社会,使人安居乐业,驶入正道,这样才谓之爱民。三,修己;遵崇主命看守圣行,清心净性寡欲,端正行为,执行公道,施散财粟,赈扶贫穷,周恤灾难,敬贤良,除强暴,资才学,使其安心为善。 |