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三、发扬各种宗教文明中的爱国爱教精神,积极为构建和谐社会做出贡献
爱国爱教是各大宗教不谋而合的共同主张和追求。早在1994年,五大宗教代表组成了中国宗教界和平委员会,宗旨是“友好、和平、发展、合作”。
●伊斯兰教是爱好和平的宗教,很多教义对当下世界都有助益。伊斯兰教提倡爱国爱教,爱国是穆斯林信仰的一部分。要成为一个好的穆斯林,就要先做一个好公民,自觉维护祖国统一、反对分裂主义。伊斯兰教提倡“两世俱修”,要修好“现世”,好好学习、好好工作、好好生活;也要修“后世”,严守穆斯林的基本规范。伊斯兰教同时提倡乐善好施,多慈善、做好事,帮助遇到困难的人。伊斯兰教尤其提倡孝敬父母,倡导“两世吉庆”以达到人与社会的和谐共融。伊斯兰教认为,凡属人类,不论信教与否,不论信仰哪个宗教,不论肤色,不论民族,都应该相互尊重。伊斯兰教还是尊重生命的宗教,伊斯兰教的生死观是不怕死,不盼死,禁止自杀,更不允许伤害他人生命;作为穆斯林,自杀或者伤害别人的生命都是严重的叛教行为。因此,伊斯兰教坚决反对恐怖主义。这些对我们建设和谐社会很有益。
●和平是佛教的根本宗旨,和平包含着内心世界的和平和外部世界的和平。佛教在教理与教制上的这两大原则,从根本上防止了佛教传播过程中可能发生的排他性和极端化,奠定了佛教在中国二千年来和平发展的基础。中国佛教界一直致力于和平事业。中国佛教协会的宗旨包括“积极参加社会主义现代化建设和促进祖国统一、维护世界和平的事业。”在纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利60周年之际,举办了首届“佛教与和平”讲坛。这次讲坛以弘扬佛法和彰显和平为主题,倡导“内心和平是世界和平最坚稳的基石”。五台山是全国乃至世界罕见的藏传、汉传佛教并存且和谐相处的典型,藏传和汉传佛教共居一山,和谐相处,共同弘扬佛法,五台山僧侣在抗日战争期间自发成立“五台山佛教抗日救国同盟会”,英勇投身抗战,浴血保家卫国。中国佛教协会负责人说,佛教的“和合与慈悲理念”能在促进社会和谐方面发挥独特作用。社会和谐也是宗教界追求的目标。
●中国道教继承了道家取法自然的和平论,主张人类处理自己和万物的关系,必须取法自然,人类要以天地为准则,维护世界万物生长变化过程的自然本性,不能人为地去破坏自然本性。道教经典之一葛洪的《抱朴子》反对杀生,反对妄为,主张“手不杀生,口不劝祸”。道教全真派道徒丘处机在1220年正月,不顾自己年迈体弱,以73岁的高龄,率弟子18人,自山东莱州启程北上,爬高山、涉大川、跨戈壁、越荒漠,为结束“十年兵火万民愁”的局面,劝诫成吉思汗止杀,“欲罢干戈致太平”。丘处机的劝告在一定程度上减轻了蒙古统治者对其他民族的残酷杀戮。康熙帝曾对此赞道:“一言止杀,始知济世有奇功。”中国道教协会负责人说,道教一向以“慈爱和同、众生平等”为处世理念。
相反,作为曾经产生佛教的国度印度,近代以来尝尽宗教冲突的苦痛,现今教派冲突时常带来流血的代价。古印度的佛教、印度教、伊斯兰教的信仰冲突,是印度分裂的重要原因之一。当今印巴纠纷中,印度教徒与穆斯林之间的矛盾和冲突就没有停止过。英国殖民主义者入侵印度后,利用印度教与伊斯兰教的矛盾,实行“分而治之”的政策,挑拨印度教徒和穆斯林之间的关系,造成严重的教派流血冲突,最终导致印巴分治。印巴分治期间,出现了大规模的民族迁徙和流血冲突,50多万人惨遭杀戮,数百万人流离失所。
“前事不忘,后事之师。”我国当前五教共存的局面来之不易,它是五大宗教汲取中国“和为贵”的传统文化思想并贯彻到各自的教义、教规和行为活动中的结果,是我国大力贯彻宗教信仰自由政策的结果,也是教内外民众共同努力的结果。这种“多元共存、和睦相处”的和谐宗教局面将为我国建立社会主义和谐社会注入强大的动力,我国宗教人士有责任为和谐社会的构建做出积极的贡献。 |
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