如果你知道这段圣训的话,那就不需要更多的知识了,当然你可以咀嚼一下另外一个故事的意蕴,这个故事的主人公就是哈特目·艾撒木,他属于舍给葛·毕立黑的门弟之一。有一次,舍给葛·毕立黑问哈特目·艾撒木道:“自从你陪同我三十年以来,有何收获?”哈特目·艾撒木回答说:“我从求得的知识中获得了八种收益,这些收益足以使得我满足了,我希望通过此获得解脱和拯救。”舍给葛·毕立黑问道:“是什么?” “第一个收益是:我认真地观察了一番众生,发现每一位都有一个热恋对方的爱人。有一些人陪伴着他所爱的人到达死亡的病谷,而另外一些人则陪着他的爱人一直到达坟坑的边上,但是每一类人都只能留下自己的爱人孤独地在坟坑里,而自己则返回去了。任何人都无法陪伴着自己所爱的人进入坟墓。这样参悟着,我自语道:‘体现在一个爱人身上的最真挚的爱应是让自己陪同自己所爱的人进人坟墓,给予爱人以温存和慰籍;但是我没有见过哪个人这样做过,唯一陪同死者的则是他曾在世时的那些善功。所以我视善功为我的最爱,便于它在坟墓里成为我的夜明灯,借此给予我慰籍和温存,不至于扔下我一个人而离去。 “第二个收益是:我发现众生都在追逐着自己的各种欲望,争先恐后地达成自己的各种目的。故此,我开始深思安拉的这句话,‘至于怕站在主的御前受审问,并戒除私欲的人,天园必为他们的归宿。’[32]我深信《古兰经》是真理,是真实的,所以我竭力地反对我的私欲,全方位地和它奋争,我决不享受它,直到它彻底地顺从安拉和自我批评。 “第三个收益是:我发现每—个人都热衷于实现现世的各种欲望和享受,这些享受和欲望牢牢地控制了他,这使得我重新思考了安拉的如下启示,‘你们所有的是要耗尽的,在安拉那里的是无穷的。’为了获得安拉的喜悦,我要付出在现世里我所获得的一切。我把我所有的收获都分配给了贫穷之人,便于这些功修将来能够成为我在安拉那里的储藏。 “第四个收益是:我发现有很多人都以为自己的高贵和尊严是因为自己有很多人和家族,所以他就倚靠着他们骄横于世;有一些人则认为自己有很多财富和子嗣,所以他们就以此夸耀于世;另有一些人则认为,所谓尊严和高贵就是掠夺他人的财产、迫害他人和杀人流血;还有一些人则信奉所谓的高贵和尊严就是破坏经济和挥霍奢侈。所以在深思安拉的话:‘你们中最尊贵者,是你们中最敬畏者’『出自《古兰经》50章13节:“人类阿!我确已从一男一女创造你们,我使你们成为许多民族和宗族,以便你们互相认识。在安拉看来,你们中最尊贵者,是你们中最敬畏者。安拉确是全知的,确是彻知的。』这节启示后,我就选择了‘泰各瓦’(敬畏),我也诚信《古兰经》是真理和真实,而人们的主张和计算都是虚的,是假的。 “第五个收益是:我确是发现人们之间互相诽谤,相互背毁 [人们往往提到他人时,总是谈论自己对对方的看法,姑且称此为缺点吧,而在伊斯兰看来追种在背后议论他人的缺点是属于禁戒之事,“信道的人们啊!你们中的男子,不要互相嘲笑;被嘲笑者,或许胜于嘲笑者。你们中的女子,也不要互相嘲笑;被嘲笑者,或许胜于嘲笑者。你们不要互相诽谤,不要以浑名相称;信道后再以诨名相称,这称呼真恶劣!末悔罪者,是不义的。信道的人们啊!你们应当远离许多猜疑;有些猜疑,确是罪过。你们不要互相侦探,不要互相背毁,难道你们中有人喜欢吃他的已死的教胞的肉吗?你们。是厌恶那种行为的。你们应当敬畏安拉,安拉,确是至赦的,确是至慈的。”《古兰经》50章11—12节。],其主要的原因是出于财产、地位和知识方面所造成的嫉妒,在深思安拉的‘我将他们在今世生活中的生计分配给他们……’[《古兰经》43章32节。全文如下:“难道他们能分配你的主的恩惠吗?我将他们在今世生活中的生汁分配给他们,我使他们彼此相差若干级,以便他们层层节制。你的主的恩惠比他们所积蓄的更优美。”]这节经文后,明白了分配之权永远属于安拉,所以我未再嫉妒过任何一个人,我满意于安拉分配给我的。 “第六个收益是:我发现人们之间为了某种目的和原由而相互仇视着对方,当我咀嚼安拉的‘恶魔确是你们的仇敌,所以你们应当认他为仇敌’[古兰经》35章6节。全文如下:“恶魔确是你们的仇敌,所以你们应当认他为仇敌。他只号召他的党羽,以便他们做烈火的居民。”]这节启示后,我就知道了任何一个人都不应该仇视他人,除了恶魔。 “第七个收益是:我发现人们非常努力地为了生计而努力和奋斗,因此有时就陷入到了可疑或非法的事物中了,从而不仅贬损了自己,而且还损失掉了属于自己的份额。当我深思安拉的‘大地上的动物,没有一个不是由安拉担负其给养的,……’ [这段经文的全文是:“大地上的动物,没有一个不是由安拉担负其给养的,没有一个不是安拉知道其住所和储藏处的。一切事物都记载在一本明确的夫经中。”《古兰经》11章6节。]这节启示后,我就深知:我的给养在安拉那里,他在保存着它,故此我就忙于崇拜 [指各种功修和有益于人们的善功]安拉,断绝对于他人的一切希望,除了安拉。 “第八个收益是:我发现每一个人都要依托某种东西,有些入依赖金钱;有些人依赖财富和权贵;有些人依赖某种职业和手艺;还有一些人则依赖着与上面类似的东西,当我认真地考虑了安拉的‘谁信托安拉,他将使谁满足。安拉确是能达到自己的目的,安拉确已使万物各有定数’[40]这节经文后,我就把自己完全地交给了安拉,全心全意地信托安拉,安拉足以使得我满足了,被信托者真好啊!” 舍给葛·毕立黑听完后,说道:“愿安拉佑助你成功!我曾一并研读过《旧约》、《新约》、《大卫诗篇》和《古兰经》。我发现这四部经典都围绕着这八个主题,所以凡实践了这八个主题,所以凡实践了这八个主题者,就等于实践了这四部经典。” |