关于拜内的台格比勒关系到拜的承领与成功

大海

⑴、你须知，礼拜时入拜的台格比勒在圣传正道的传统规矩，双手的大姆指必须与耳垂相接，十指分开，手心朝向。开始抬双手时即开始念الله

，到双手开始放下到抱手时念اكبر

。الله是开始，اكبر是结束。这就是正确的传替。
⑵、入拜时的台格比勒是来于我们的圣人的清净的台格比勒，凡念它入拜的都入于清高之人的品级，一个拜功受了承领，他们就被全部赦饶，如同初生的婴儿一般。如果拜功之后再以祈祷做封印，如同我们至圣e封印了万圣，如同寿终之人归宿于独慈的真主。那，入拜之时的清高的台格比勒就转成了永恒的台格比勒，在善的功课文卷上重复记录到后世，归给发了台格比勒的信士。这种恩典是属于我们穆圣e四大贤，一切圣裔和一切为主道奋斗之人的。
⑶、鞠躬时的台格比勒是来于努海圣人的。因他求真主消亡逆主者，仇恨诽谤圣人的逆徒。真主以洪水灭亡了他们。所以称为消亡的台格比勒，当鞠躬时以双眼看足背的人，真主将在穆圣e的情份上使他减免死亡的痛苦，消亡的台格比勒来于真主的一切代理者，使他们知道归真的时日，让他们在归主时念：الله اكبر

。
⑷、叩头时的第一个台格比勒是受喜悦的台格比勒，来于易布拉欣圣人，当他宰他的儿子做古勒波，奉献于真主时，他是全美与真主的约会，他是心甘情愿的。叩头起来的台格比勒是众天仙齐向真主求祈，而真主命哲布拉依来天仙以黑头白羊来代替时的台格比勒，是允答准承的台格比勒。所以，奴辈举意把自己作为古勒波的羊是受喜的。
⑸、第二个叩头前的台格比勒是易布拉欣圣人，众天仙，为感赞真主大恩的感赞的台格比勒。第二个叩头起来时的台格比勒，是归于永久后世，永久的台格比勒。如同已到达阿勒什（天棚）之前，与主诉机。如同生命的结束，归于永久的后世一般。
你知道了这些台格比勒，你遵照开始结束的规矩，你发了第一个台格比勒后入拜，眼不看，耳不听，口不言，手不动，足不移，心不思，拜中向主诉真言。所有的الله اكبر都归于真主的本然。这就是拜中台格比勒的吾俩（ولى

）。

阿力

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