谈至圣登霄与信仰未见

济南的清真寺

“赞美安拉，超绝万物，他在一夜之间，使他的仆人，从禁寺行到远寺，他在远寺的四周降福，以便我昭示他我的一部分迹象。安拉确是全聪的，确是全明的。”(17:1)



　　每年的希吉莱历(伊斯兰历)七月二十七日纪念“登霄节”(米尔拉吉)。许多地方的清真寺，将举行这个节日的纪念活动，当地的穆斯林在晚上聚会礼拜和祈祷，伊玛目在礼过沙目(昏礼)之后讲解登霄节的历史事件和意义。



　　根据《古兰经》的“夜行章”(17：1)，先知穆圣(祈主福安之)由安拉差遣的天使哲布勒伊莱陪同，骑乘卜拉格天马从麦加夜赴耶路撒冷，从那里的远寺登霄，遨游七重天，会见古代众先知，并观看天堂和火狱。穆圣直接面见安拉，向安拉请求对信士的多种恩惠，例如礼拜减少到每天五次。



　　先知穆圣登霄，是真是假从古代就有争论，有些人解释为是穆圣的幻觉或梦境登天，而绝大多数学者认为，必须诚信《古兰经》是造物主的真言，这是对信士的考验。人类的知识有局限，必须服从安拉的启示，穆圣登霄应当相信是真实的历史，而不能根据人类的唯物主义理论和理性猜测否定经典的启示，因为伊斯兰的信仰原则之一是：信仰于未见。



　　《古兰经》开始时就引导信士们说：“这部经，其中毫无可疑，是敬畏者的向导。他们确信幽玄(亦译：未见)，谨守拜功，并分舍我所给与他们的。”(2：2-3)整个人类在宇宙之间，只是生存在一个极为微小的地球颗粒上，现代的天文科学家用最先进的电子射线探测到数千亿光年之外，还没有找到宇宙的边缘，可见人类的知识之渺小。在人群之中，每个人的知识也很有限，都说知识领域浩如烟海，有限的生命绝对无法全知，所以，我们有事要向专家请教指导，例如医生、律师、哲学家、工程师。在学校中，基本课程包括数学、历史、地理和科学常识，我们只能从书本上学到一些前人积累的知识，使我们知道古代社会和世界地理，以及数理化中的科学定律。



　　安拉对人类的怜悯和仁爱，派遣他的使者教诲正道生活，并且降示经典，阐明天地万物的真理。相信安拉的启示，就是对信士的基本考验，我们患病时可以相信医生的知识和医疗指导，为什么对天地间无知的事实不能相信安拉的启示呢？因此，信仰于未见，经典中有安拉启示的记载，就毫不犹豫地相信，就是信仰真诚的考验。先知穆圣得安拉的命令登霄，会见历代使者和看到安拉造化的天堂和火狱，这些都记载在《古兰经》中，信士就应当相信，不必以个人不可靠的“理性”与安拉的经典辩论。安拉说：“他在一夜之间，使他的仆人，从禁寺行到远寺，他在远寺的四周降福，以便我昭示他我的一部分迹象。”(17：1)先知穆圣在天使哲卜勒伊莱陪同下遨游七重天，“他确已看见他的主的一部分最大的迹象。”(53：18)

济南的清真寺

　　人们在生活中经常要说起一些“奇迹”，就是人类不可思议和不符合常规的事物，但是那些奇迹往往也是事实。这只能说明，在人们常识范围之内发生的事是符合常规，可以理喻，但超出了常规，就是不容易理解的事物，难以理解证明自己无知，而不能证明奇迹不真实。先知穆圣登霄的奇迹，不容信士们用有限的知识去打破砂锅问到底，而是安拉对信士诚信安拉经典的考验。先知穆圣的大弟子阿布·伯克尔是首先听到安拉使者登霄信息的人，他重复说他经常对穆圣事迹的评语：“如果是他说的，必然可信。他说，他刚从七重天上遨游回来，我绝对相信他说的是真话。他在极短的时间内从这里到耶路撒冷，又登天，因为这些事超出了大地，我怎么能不相信呢？”



　　当时，先知穆圣的弟子们奔走相告这个奇迹，而不信道的古莱什部落的人，传出许多谎言，有人说：“我们旅行到耶路撒冷，单程需要一个月的时间，他怎么会一个夜间，旅行来回呢？”不信道的古莱什人，说得有理，因为是根据他们当时人们知识的“理性”。现代的人，应当比古莱什部落的人聪明得多，因为二十世纪以来，科学发达的国家开发了宇宙空间的研究和探索，而且现代的交通技术也比那时先进。在许多“不明飞行物”(UFO)研究的书籍中，科学家们努力解释，世界许多地方的人看到的UFO以比火箭快数百倍的速度“来去自由”，这是可能的，因为人类使用的发动机引擎和燃料，是交通工具技术的“初级阶段”，外星人有可能比我们先进亿万年。外星灵性生物(如果有的话)，能在一日之间登上七重天，那么，安拉的能力比安拉造化的外星人(假如有的话)还不如吗？好莱坞几十年来制作了千百部星球大战之类的科幻电影，有许多情节都是把人类在瞬间传送到几万光年之外的星球上，据影评家说，这在科学上是有理论根据的假设。科学家们都论证和预测，这样的高速度是可能的，现代人坚持古代赶骆驼旅行的经验而否定一夜登霄的可能性，是否比古莱什部落的人还要落后和愚蠢？



　　“登霄”是历代所有安拉的使者所没有得到过的特殊恩惠，而安拉恩赐给了他的最后使者。第一，先知穆圣是封印的至圣，从他之后，安拉再也不派遣使者；第二，人类社会，包括科学文化，进入了现代文明，今天所见的各种科学进步和发展从那时开始起步，登霄的奇迹将被越来越多的人类所理解，既证明《古兰经》的真实，也因为以后的人类知识必然要超过古莱什游牧部落。



　　在纪念一年一度的登霄节前夕撰写此文，不是引导读者对登霄可能与否的科学探讨和研究，而是要说明，伊斯兰信士的素质之一，就是必须坚持“信仰于未见”。安拉的许多奇迹都记载在尊大的《古兰经》中，那是安拉的真实语言和启示，我们坚信“这部经，其中毫无可疑，是敬畏者的向导”，在今年登霄节来临之际，信与不信，证实自己在多大程度上接受安拉的考验。