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标题: 河北沧州巴巴坟 [打印本页]

作者: 史鉴 时间: 2015-1-28 11:29
标题: 河北沧州巴巴坟
河北沧州巴巴坟

··巴巴坟
先贤筛海（品位极高的学者）墓，亦称“巴巴（德高望重的长者，或为祖父尊称）坟”。位于沧州市北环路南侧与建设路交叉路口以东，即今市五金交电公司仓库院内。此墓历史久远，距今600余年，为我国北方著名的穆斯林古墓。世有“先有巴巴坟，后有沧州城”的传说。
巴巴坟所葬究竟是谁？姓名无从考证，但提起“巴巴”其人，却是妇孺皆知。相传沧州建城前，北郊荒野曾有一缠头银须的长者隐居，常于盐场（即今四合街一带）行医舍药，但从不取酬留名。每日拂晓，均见其手提筲桶、汤瓶（回族沐浴水具）到运河边提水，但无人知其居所。故当地穆斯林视其为脱俗入品的老“筛海”，尊称为“巴巴”，市人敬之为神。
明洪武二年（1369），长芦镇（今沧州市）修建城池。相传城址已落标识，忽见此翁立其所，对筑城者说：“此处有墓，不可城，如执意筑之，则城墙向南翻之！”众人不知所措，欲询详情，一阵风起，转盼已失所在。遂遍察左近，果见荆芦丛中有一坟墓，启土视之，则尸骸俨然与所见者无异。众人惊恐，遂立报上司批准，依照老筛海“则城墙向南翻”之意，将城址向南移动一番（一城）之地，使原设计南门位置改为北门。从此，当地回族尊称此墓为“巴巴坟”，汉族称之为“神仙墓”（《沧县志》〈1933年本〉卷四《方舆志·古迹》“神仙墓”）。当地汉族在其经常行走、现身之处（今四合街居委会南100米处）建一小庙，常去烧香上供，敬如神佛，并称此处为“神门口”。据说后人曾有好奇者用步丈量，从北门到南门和从北门到巴巴坟的距离竟然一步不差。
在沧州回汉群众中，有着很多关于“巴巴坟”的美好传说。传闻病者求之则愈，旱时祈雨则灵。还有人说北门口有户人家，一个12岁的孩子走失，到处寻找不到，全家心急如焚。是夜，其母忽得一梦，见一缠头银须老人领其子在一土丘玩耍。醒来告知全家，皆说此状与巴巴坟极像，急往找寻，果见孩子睡于墓傍。唤醒一问，则说是他迷路后又饿又怕，后遇一白胡子老爷爷把他领到这里，还给他拿来很多好吃的。一家人听后忙在坟前向真主叩拜。从此巴巴坟的名气越来越大。
巴巴坟，气势宏伟，建筑高大，占地约100余平米，高10余米，呈阿拉伯金字塔形。相传站在兴济西古运河岸高处遥望，晴日可见。数百年来，沧州、天津一带穆斯林每逢大年初二或开斋节，纷纷沐浴更衣，扶老携幼，至巴巴坟前探墓诵经。届时，金字塔下跪经者达数千人，骡、马车辆遍停旷野，朗朗真言盖地达天，情景蔚为壮观。除回族而外，很多汉、满、蒙族同胞也来拜谒，从而创造了多民族“共上巴巴坟”的奇迹，加深了各民族之间的兄弟情谊。
沧州巴巴坟，历代受到沧州各族人民的崇敬和保护。在“文化大革命”中，被视为“四旧”，于1966年8月被平坟占地，横遭践踏。沧州穆斯林“上巴巴坟”的风俗被迫废止。“文革”后，随着民族政策的落实，经沧州市政协委员刘锡恩阿訇于1983年6月7日、1985年4月9日两次提案要求复修，引起政府高度重视。经市委、市政府批准，于1986年8月16日至22日和1989年8月22日至9月10日，由清真北大寺乡老李广发等人操办，对巴巴坟进行两次修筑。今墓顶呈10×10×4.5米之尖顶方体形，坟前立有“先贤筛海墓”汉白玉墓碑。沧州穆斯林“上巴巴坟”愿望，从此又得以实现。（吴丕清《沧州回族·沧州回族寺坊墓地·名墓公墓》中央民族大学出版社出版 1999年9月第1版）

（以上资料引自述而主编《中国伊斯兰教名贤名墓史料选（第一辑）》）

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