这里隐的是舒尔卜(شُعَيْبُ)圣人之名。海义(ﻫ)已是止境,而俩(لا)就是指伊斯兰正道,指至圣的九品,指至圣的教生的全美,俩(لا)之意是“无”、“非”、“不”。因至圣说:“我的后裔如星,星存则天存,星灭则天坏。我的后裔不到之处则地坏,而拯救无份了。”一切清廉洁皎之人便是至圣的后裔,这就是情份的后裔,一切的毛拉就是教权的后裔,敬者则沾得福利,假冒者难逃重罪。真主所喜爱的是至圣,至圣所喜爱的是他清廉的后裔,所以赞主赞圣,还须赞至圣的之后。对于圣后,至圣说:“我教生之中诚能见我之后裔,贤者爱之,不肖者怜之,困贫者相济推食解衣,就如同登上努海的船,虽然他无力报答,我为他报答。”有这情份之人必是念“万物非主,唯有真主;穆罕默德是真主的使者”(لا اله الا الله محمّد رسول الله)的顺命之人,所以后裔是在配贤助士之前。若得此俩(لا)的情份,则两世超脱。这就是告诉修道之人:圣裔的行持,就是至圣的行持,用圣裔的行持对比即可明辨,那就是:恭喜他的本性是在真主一边的那个人,他的绿翠是发荣于教门花园中的那个人,他的功干是全被真主领承的那个人,他的财力是全用于真主的使者的那个人,这正是:天园中的白毛狮子在林园中遇见他,必低头听命,摇头摆尾,而他的乐趣就增多了的那个人。那就是明证和感应证实了的那个,名为圣裔持以圣行的那个人,这就是至圣说的贤者。不肖者,就是指与至圣有血统的后人,和与毛拉谢赫有血源的后人,他们有伊玛尼但又干罪又无圣行,也当顺命待之,怜恤之。