真境绿翠网

标题: 穆罕默思（五联诗）第三十环 [打印本页]

作者: 哈比布 时间: 2009-5-5 01:15
标题: 穆罕默思（五联诗）第三十环
http://www.nabiway.org/download/mhms/30-Ya-OMAR.mp3

下载

作者: 哈比布 时间: 2009-5-5 02:33

作者: 哈比布 时间: 2009-5-5 04:02
直译
ياعمر
真主恩赐了我本俱调养品的一切祖辈；
论品级，他给我起了尊名、道号。
我奔望他们，是为得到安慰；
我被取名穆罕默德，是因为我与至圣早有了一个约会
他是最守信约会的人。

穆罕默德是赞主者，被夸赞者，也是我的投奔处；
他是天地万物的精华，应夸赞者，也是我们的领袖和靠背；
我自始至终盼望着他！
在复生之日，若他不拉住我的手，加以疼顾；
那你只喊：‘失足的人啊’！

他是搭救犯罪的教生者；
他是拯救担心欠债者；
他是对盼望他的恩慈之人的施恩者；
他绝不会使指望他施恩之人的妄想落空；
他绝不会使邻居的手空空而回；

的确，我因接受他的忠告而服从，
我决心规范我顽固、丑陋的心境。
自从我明见了他显露真光之后，
自从我的天性意识常川赞美他之后，
我就认定他是最优越的搭救我的，必得抓揽的人。

干枯的花园经道水的浇灌转为绿翠；
坍塌的住房经导师的修缮焕然一新；
无数悲伤之人因他而常乐；
无数贫穷之手因他而得富足；
的确，春雨能使各种花卉茂盛。

作者: 哈比布 时间: 2009-5-5 04:05
注解
呀！欧麦尔（愿主喜悦他）
يا عمر رضى الله عنه
      其中的比喻如水，暗示教门兴发在于流行。道易行则易兴，而必盛于礼，如水之生发万般花木，指点大伊玛目艾哈麦德（احمد）派盛于礼之由和穆民盛礼之行止，真正之礼以此换之行持而全美。

   从真主保养了的恩典上，要求真主恩赐一切前辈，因为他们给我取了吉祥的经名，而在天园中已有了座位。在痛苦多于欢乐的今生，我唯求真主替我解除一切忧愁和痛苦，就是修道之人要把今生的重担，愁苦交托于真主，因为被取名为穆罕默德，在至圣前故已有了一个约会了，而最守信用的至圣是一定会全约会的。

   穆罕默德是赞者被赞者和亲奔者，他是应受夸赞的领袖，我们的靠背，我始终如一地盼望着他，他必以广恩搭救提拔我，如果提拔我的人不在，我是好大地亏本。唉，众道友！他是拯救大罪之人，救助欠债之人，恩赐盼望之人的圣王，至圣决不使乞求之人失望，决不使乞讨求助的近邻空手而回。我们对至圣的搭救，恩惠要有一个始终如一的盼望，用圣行和赞念接近至圣，以成他的近者邻居，这就是以麦达伊海相伴以穆罕默思为邻，至圣决不使这样的邻居空手失望而归。要急于遵照他忠恳的劝导，改掉内心的丑污。

   修道之人自从心眼明见真主的真光，至圣的感应和显亮之后，或者是参悟到他的赞文的真实之后，就认定了他是引领众生脱离苦海的最强者。

   修道之人要从圣行见圣品，要从伊斯兰的领袖参悟到至圣赞文的真实，那就是春天的雨露能复苏万般花木，干枯的花园经他的浇灌转为绿翠，坍塌的房舍（教门）从主人上已新修、无数垂头丧气之人因至圣（或他的情份）而常乐，贫穷已极之人因他而永远富贵。若能践从此行，虽非圣人已及圣品，这就是从行持上与至圣为邻。

欢迎光临真境绿翠网 (http://nabiway.org/)