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标题: 财的全美 [打印本页]

作者: 冬天的背影 时间: 2009-6-27 12:41
标题: 财的全美
每一文钱从那里来，用到那里去，都有拿问。从生到死在合法( )中生活，不沾任何非法。虽然是自已栽种，劳苦中取来的财帛也须打散施舍。不论满贯(即达到天课的条件)了没有都抽出费用于正道，财帛的天课就全美了。

一次，穆萨圣人到一个城镇，那儿已经旱了三年了，到处是饥饿之人。穆萨圣人便为他们求雨，却未受准。穆萨与真主交言，真主告诉他不降雨的原因是城中有木纳废格(阳奉阴违的两面派)。但接着就下了雨。穆萨又问真主，真主说：“因城中有一个饥饿的卖柴人卖了柴买了两个麦饼，正要吃时，一个饥饿之极的人向他乞讨，他就给了乞讨者一个麦饼。为主便以此降下了雨。”

温母•赛里默有一晚剩下几个枣子和一点凉水。她和丈夫商量把枣子给孩子们吃，他俩喝凉水，然后熄灯睡觉。这时来了客人，他俩就把孩子哄睡了，把枣子和水给了客人。然后，他俩灭了灯饿着睡了。第二天，她的丈夫去礼晨礼，至圣*对他说：“昨晚真主笑了。”

的确，把财帛全用于正道的人是多福的。他的回赐如同七穗的麦子每支麦子有七个穗头，每头有四十九粒，即一份有二千八百份的回赐。同样，在财帛上小气的人，他若不抽天课不施舍，他的财帛就转为非法( )。那窖藏金银的人，他的财帛在后世要变为毒蛇大蟒叮咬他，并围住他的脖子，金银要被烧红烙他的两肋。

行道之人要把财帛视为真主所赐，自已只是主的保管员，自已的财帛包含着教门的费用，穷人的衣禄，孤儿的疼慈。这样，他的财帛的功课全美而心中快乐。因为至圣*说：“抽天课而心中不乐意的人等于没抽天课。”完成了天课又施舍而心中乐意的人，他的财帛的功修全美了。

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