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标题: 再请教一个关于外哩的问题？ [打印本页]

作者: 无偿 时间: 2009-8-11 14:44
标题: 再请教一个关于外哩的问题？
外哩会不会犯错，他们的言行，信仰受不受保护？

作者: 无偿 时间: 2009-8-11 19:43
怎么没人理我啊？

作者: 大海 时间: 2009-8-11 20:13
外哩，是不会有错误的。外哩的严词是真主的密友。是在这个世间体现真主普慈的一面镜子。
他的信仰，跟谁他信仰的人，都是受真主的护佑！

作者: 无偿 时间: 2009-8-11 20:28
那为什么之前的众先知都会犯错（穆圣*除外）？
阿丹圣人因犯错才降到地球上，是为什么呢？
为什么外哩就不会犯错，受真主保护？

作者: 无偿 时间: 2009-8-11 23:41
期待中.....谁能给我讲解一下？？？

作者: 匿名 时间: 2009-8-12 14:26
严格的来讲，阿丹圣人没有犯错，而是圣太的错。
所以就这赛摆布，真主把阿丹圣人降在的如今的这个世界。
所以这也是真主的一个前定。

作者: 无偿 时间: 2009-8-12 14:42
外哩会不会犯错呢，是否也受真主的保护？

作者: 无偿 时间: 2009-8-12 14:50
外哩和圣人是否一样受护佑的，无瑕疵的，所言所行皆为真主的旨意，是具有无谬性？

作者: 匿名 时间: 2009-8-12 14:53
只要是体现真主的真光之人，就没有错误！

作者: 无偿 时间: 2009-8-12 15:05
有些时候，在某些外哩上会出现一些在我们看来的明显错误，这个怎样看待呢？

作者: 匿名 时间: 2009-8-12 15:08
圣人是显示真主直接的真光。
外哩是圣人的余光！

作者: 无偿 时间: 2009-8-12 15:17
众先知在为圣和差遣后除小罪外，在大罪上是被保护的，具有免罪性。
“奥利雅”们则不是被保护的，不具有免罪性。也有人说“外哩”的贤品完美后在大罪上是被保护的。

作者: 无偿 时间: 2009-8-12 15:20
上面这两句话是选择《玄机与真光》，怎样解释呢？

作者: 匿名 时间: 2009-8-12 19:40
外力在灵性世界在接受圣人的灵光排班站队时。他的灵光是全美的，但在是在中天在显示外力品级的阶段会出现一些凡人认为错误的幔障和眼障。所以在世人眼里有了外力的等级和差异。其实对于外力本人来说他的灵性已经是全美的了。在《来他依附》的经上哈迪斯沽都司真主说：有对一切外力的饮料，当他们饮了的时候，他们就狂奔陶醉，他们就寻求，当他们寻求到的时候他们就陶醉，他们和我之间就没有分别了。90页仅用作参考。

作者: 匿名 时间: 2009-8-28 03:55
9# Guest from 118.123.3.x

你们给怎合那么穆民也可以显示真主的真光啊是不是穆斯林也不会犯错误？

作者: 匿名 时间: 2010-3-21 17:14
错误的本身是凭着个人主观而判断的。在教门中不是以自己的私欲而定的：我们普通人往往对事情是以外表下结论的，大多数是以教法而定的。但是近真主那里不是这样，而是以真主的喜悦而定的。真主在《古兰经》凯海非穆萨和赫祖勒圣人的故事中就是告诉我们普通之人不要乱下结论了

作者: 匿名 时间: 2010-4-3 10:58
极品的外力到达不了圣品的山脚

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