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标题: 苏菲的精神 [打印本页]

作者: 黄金分割点 时间: 2010-2-25 10:46
标题: 苏菲的精神
他们被称作苏菲，只是因为他们的内心被认主和认知之光净化，所以被称为“塔算外夫تصوف”（洁净、净化、清澈）之人。

塔文ت：指点：内在的忏悔，是以明心归于顺服，一旦以高尚的情操克服了低贱的品格，他们便得到了塔乌的品位。

算文ص：指点：“净性”是远离一切非真主的杂念，内心深处常川赞念独一真主的美名，以获得真主的喜爱。而一旦获得了明心见性，则达到了刷德的品位。

瓦五و：指点：真主说：“如果我喜欢我的一个仆人，我便是他之所听、所观、所言和手足，他凭我而听、凭我而言、凭我而触、凭我而行走。”去除了非真主的杂念，真主说：“真理已来临了，虚妄已消灭了，虚妄确是易灭的。”（17：81）此时，“瓦乌”的品位已经达到。

“法乌ف”指点：取自“寂灭”（凡那）一词，即在主中的“寂灭”。即泯灭人性，久存神性，不灭不变的便是真主。因此，寂灭的仆人与永存的真主和他的喜悦同在，寂灭的心灵与永存的“性”同在等等。真主说：“除他的本体外，万物都要毁灭。”（28：88）他的喜悦可以解释成为他的面份和他的喜悦而奉献的善功，而使被喜者与喜悦者同在。善功的结果是人的本质，即被称为“纯洁的乳婴”的复活。

一旦完成“寂灭”就是在近主的境界中永存，如真主说：“在全能的主那里，得居一个如意的地位。”（54：55）新生者一旦与固有者相接交，新生者便不复存在。（真主的）本体和行为的属性是固有而受保护并不消失的。
一旦贫穷完成，修士就和真主永远同在!!!

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