在《葛吉夫,创造新世界》(Gurdjieff: Making a New World)一书中本内特推测说,约在公元前500年萨尔蒙从古代卡尔迪亚王国(Chaldaea,故巴比伦的一个国家)迁移到美索不达米亚平原的穆索尔(Mosul,今伊拉克),然后又北迁到底格里斯河的上河谷进入库尔德斯坦山脉和高加索山脉。在那里由于琐罗亚斯德教(Zoroastrianism,古波斯宗教)在波斯王朝岗比西斯一世(Cambyses I)的统治下的兴起他们也变得活跃起来。据葛吉夫讲,后来萨尔蒙又移师中亚,从喀布尔(Kabul,位于阿富汗)到那里需要20天,从布哈拉(Bukhara,位于今乌兹别克斯坦)启程则只需12天时间。本内特说“葛吉夫曾提及喷赤河(Pyandje)和锡尔河的河谷一带,这意味着是在塔什干(Tashkent,乌兹别克斯坦首都)东南一带的山区。“尽管葛吉夫从没有明确表示他与萨尔蒙的关系或他在游历中接受训导的修道院的具体位置,但他在自传《与奇人相遇》(Meetings With Remarkable Men)中提供的很多暗示和线索指出萨尔蒙兄弟会的修道院应该位于喜马拉雅山北麓,而且萨尔蒙兄弟会就是已知最古老智慧的掌管者也是葛吉夫非凡的神秘知识和力量的主要源泉。
17世纪初,在德国匿名出版的两份蔷薇十字会(Rosicrucian)宣言引起了轩然大波,这标志着苏菲首次冒险进入公众视野。这些宣言据传是为一个叫玫瑰十字兄弟会(the Fraternity of the Rosey Cross,就是蔷薇十字会)做宣传,其创始人据称是一位基督玫瑰十字会(Christian Rosencreutz)成员。不久,以高地德语出版的第三份宣言《基督玫瑰十字会的炼金术婚礼》(The Alchemical Wedding of Christian Rosencreutz)也随即问世。这些宣言中宣称玫瑰十字兄弟会的精神源泉来自阿拉伯、菲斯(Fez,公元8世纪以来曾是苏菲炼金术的发源地)和埃及,而所有这些地方都是苏菲的活动中心。而在蔷薇十字会的渊源中,玫瑰十字兄弟会就是由巴勒斯坦的一个阿拉伯教派发展来的。据Ernest Scott的发现:
文艺复兴时期的重要学者弗朗西斯·叶芝(Frances A. Yates)坚信17世纪的这段时期应被正确的称作“蔷薇十字启蒙期”(Rosicrucian Enlightenment),从这个蓄积伟大的灵性智慧力量及道德观和改良远见的宝库中孕育出了英国皇家学会(the Royal Society)和科技革新的时代。
在葛吉夫信仰体系里有一个重要核心就是世界创造维系原则,据他说源自一份古老的闪族人手稿,是由一位伟大的库尔德哲学家发现的。这个原则可以被简单的概括为“一切存在皆在维持并被其他存在维持着”(Everything that exists maintains and is maintained by other existences)。这是其他宗教没有而苏菲独有的,它意指整个宇宙就是一张互相支持的网络体系,是“转换能量的装置”,而每一部分都在为其他部分提供给养。