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标题: 学习《古兰》心得体会 [打印本页]

作者: 马立克 时间: 2013-3-17 20:17
标题: 学习《古兰》心得体会
平安！
3.103你们当全体坚持真主的绳索，不要自己分裂。你们当铭记真主所赐你们的恩典，当时，你们原是仇敌，而真主联合你们的心，你们借他的恩典才变成教胞；你们原是在一个火坑的边缘上的，是真主使你们脱离那个火坑。真主如此为你们阐明他的迹象，以便你们遵循正道。——————————穆圣时代的阿拉伯人面临被毁灭的危险，甚至全世界都面临着同样的危险！因为穆圣是全世界的使者，他如果被杀害，人类就没有希望了，这场游戏就此结束！以前的人们都要复活，然后开始审判，所以真主说他们是在火坑的边缘。但是真主暗中帮了阿拉伯人一把，让他们追杀穆圣时被蜘蛛网和孵蛋的鸽子骗过，既保护了穆圣，又避免了人类被毁灭的结局。

作者: 马立克 时间: 2013-3-17 20:18
平安！
3.133你们当争先趋赴从你们的主发出的赦宥，和那与天地同宽的、已为敬畏者预备好的乐园。——————————乐园与天地同宽，那火狱在哪里呢？
在地下！所以火狱又叫地狱。

作者: 白水岸边 时间: 2013-3-18 13:22
平安！
只有纯洁者可进天堂。
培养灵性者确已成功。

作者: 济南的清真寺 时间: 2013-3-23 22:38

马立克发表于 2013-3-17 20:18平安！3.133你们当争先趋赴从你们的主发出的赦宥，和那与天地同宽的、已为敬畏者预备好的乐园。————— ...

地下有岩浆也为我们证明火狱的可怕

作者: 济南的清真寺 时间: 2013-3-23 22:40
伊斯兰确是安拉喜悦的宗教

作者: 马立克 时间: 2013-3-23 23:09
平安！
8.34他们阻止别人入禁寺的时候，真主怎能不惩治他们呢？他们不是禁寺的保护者，禁寺的保护者只能是敬畏的人，但他们大半不知道。8.35他们在禁寺附近的礼拜，只是打呼哨和拍掌。你们为不信而尝试刑罚吧。——————————阿拉伯人的祖先易司马仪是使者和先知，他曾经嘱咐自己的后代礼拜。因为所有使者都是真主派来的，所以礼拜的方式应该都跟我们现在的礼拜方式相同！但就像以色列人已经用坐着听讲座的方式代替礼拜一样，穆圣时代的阿拉伯人把礼拜的方式改成了打呼哨和拍巴掌。穆斯林当中也开始有人或多或少地篡改礼拜方式。

作者: 马立克 时间: 2013-3-23 23:10
平安！
9.81使者出征后，在后方的人因能安坐家中而高兴。他们不愿以自己的财产和生命为主道而奋斗。他们互相嘱咐说:“你们不要在热天出征。”你说:“火狱的火是更炽热的，假若他们是明理的。”——————————看来即使天天礼五番拜得人，要是不跟随使者出征，也要进火狱呀！！！可见对穆斯林的考验更为严格。

作者: 济南的清真寺 时间: 2013-3-24 06:39

马立克发表于 2013-3-23 23:10平安！9.81使者出征后，在后方的人因能安坐家中而高兴。他们不愿以自己的财产和生命为主道而奋斗。他们互 ...

安拉时刻考验我们

作者: 大海 时间: 2013-3-24 14:54
如果能结合注解，那么认识更完美了！

作者: 马立克 时间: 2013-3-24 22:41
平安！
9.103你要从他们的财产中征收赈款，你借赈款使他们干净，并使他们纯洁。你要为他们祈祷；你的祈祷，确是对他们的安慰。真主是全聪的，是全知的。——————————使者的祈祷好使ra！！！梦到大小便都是应该出天课的意思。

作者: 马立克 时间: 2013-3-24 22:43
平安！
9.104难道他们不知道吗？真主是接受他的仆人的忏悔的，是采纳赈款的；真主是至恕的，是至慈的。————————————拿乜贴能抵消罪过呀！

作者: 马立克 时间: 2013-3-24 22:43
平安！
9.105你说:“你们工作吧！真主及其使者和信士们都要看见你们的工作；你们将被送到全知幽明者那里去，而他要将你们的工作告诉你们。”——————————这是灵活每天回到后世都能看到的录像，所以任何细节都瞒不了他们！

作者: 马立克 时间: 2013-3-24 22:58

大海发表于 2013-3-24 14:54
如果能结合注解，那么认识更完美了！

平安！
谢谢朵斯梯提醒，下次把原文一起列出。

作者: 马立克 时间: 2013-3-24 22:59

济南的清真寺发表于 2013-3-24 06:39
安拉时刻考验我们

平安！
这是达到高品的必经之路，也说明在真主眼里我们还行！

作者: 济南的清真寺 时间: 2013-3-25 04:23

马立克发表于 2013-3-24 22:43
平安！
9.104难道他们不知道吗？真主是接受他的仆人的忏悔的，是采纳赈款的；真主是至恕的，是至慈的。 ...

善款也可以做善功

作者: 济南的清真寺 时间: 2013-3-25 04:25

马立克发表于 2013-3-24 22:43
平安！
9.105你说:“你们工作吧！真主及其使者和信士们都要看见你们的工作；你们将被送到全知幽明者那 ...

在顿亚上奋斗也是为后世积攒善功

作者: 济南的清真寺 时间: 2013-3-25 04:27

马立克发表于 2013-3-24 22:58
平安！
谢谢朵斯梯提醒，下次把原文一起列出。

塞瓦布老马大哥了

作者: 济南的清真寺 时间: 2013-3-25 04:32

马立克发表于 2013-3-24 22:59
平安！
这是达到高品的必经之路，也说明在真主眼里我们还行！

安拉喜悦他的穆民

作者: 济南的清真寺 时间: 2013-3-25 04:33

马立克发表于 2013-3-24 22:41
平安！
9.103你要从他们的财产中征收赈款，你借赈款使他们干净，并使他们纯洁。你要为他们祈祷；你的 ...

天课可以净化财产

作者: 马立克 时间: 2013-3-25 22:30

济南的清真寺发表于 2013-3-25 04:23
善款也可以做善功

平安！
是，善功是一个很广泛的概念，哪怕是给受难者一撇同情的目光都能算作善功！

作者: 马立克 时间: 2013-3-25 22:31

济南的清真寺发表于 2013-3-25 04:27
塞瓦布老马大哥了

平安！
求主慈悯，大家都有份儿！

作者: 马立克 时间: 2013-3-25 22:34
平安！
11.38他正在造船。他的宗族中的贵族们每逢从他面前走过，都嘲笑他，他说:“如果你们嘲笑我们，我们也必定要象你们嘲笑我们一样嘲笑你们。————————————如果努哈在海边和河边造船，造的还很大，不信者们没有理由嘲笑他！甚至还会羡慕他！因为大船建成后就能带来巨大经济利益。只有怒海造船的位置是在山上或远离水边的高处，他们才有理由嘲笑他！因为大船造好之后无法下水！！！用不上。

作者: 马立克 时间: 2013-3-25 22:36
平安！
11.40等到我的命令来临而洪水从地面涌出的时候，我说:“你把每种动物各拿一对放在船里，并使你的家属--除已被判决者外--和信道的人们一起上船去。”只有少数人同他一起信道。————————地面已经涌出洪水的时候，距离大水淹没陆地的时间已经很短了！努哈是怎么把陆地上所有动物都各抓一对儿送到船上去的呢？若是天使们帮他抓，不信者们看到天使就会变卦成为归信者！这不现实。与他同船的人们肯定会帮着他抓！但也不可能到处跑去抓动物。真实的情形肯定是这样：大洪水很快淹没陆地，陆地上的动物肯定都会往高处跑，越到高处动物就越集中。方舟的建设地点恰恰就是在山上或高处，动物们最后都会跑到方舟旁边，很好抓！！恐怕没被抓到的还会往船上爬呢！

作者: 马立克 时间: 2013-3-26 22:57
平安！
12.93你们把我这件衬衣带回去，把它蒙在我父亲的脸上，他就会恢复视力。然后，你们把自己的眷属全部带到我这里来吧！”12.94当队商出发的时候，他们的父亲说:“我确已闻到优素福的气味了，要不是你们说我是老糊涂。”——————————这爷俩在后世商量好了，各选一个迹象，不过优素福的迹象更大！看来这种能力在他身上随时能做得出来！

作者: 马立克 时间: 2013-3-26 22:57
平安！
12.100他请他的双亲坐在高座上，他们为他而俯伏叩头。他说:“我的父亲啊！这就是我以前的梦兆的解释。我的主已使那个梦兆变成为事实了。——————————他的父母坐在高座上，没有向优素福叩头，那十个把他扔进井里的哥哥们向他叩头。以前他进监狱就是因为要抵消此时他接受兄弟们的叩头的罪过。

作者: 济南的清真寺 时间: 2013-3-27 05:18

马立克发表于 2013-3-25 22:30平安！是，善功是一个很广泛的概念，哪怕是给受难者一撇同情的目光都能算作善功！

银沙安拉！！

作者: 济南的清真寺 时间: 2013-3-27 05:20

马立克发表于 2013-3-25 22:31平安！求主慈悯，大家都有份儿！

为主道奋斗是每个穆斯林的责任

作者: 济南的清真寺 时间: 2013-3-27 05:23

马立克发表于 2013-3-25 22:34平安！11.38他正在造船。他的宗族中的贵族们每逢从他面前走过，都嘲笑他，他说:“如果你们嘲笑我们，我们 ...

应当是在山顶建造的船，因为只有在最高处停泊的船才能最大限度的减轻洪水的冲击

作者: 济南的清真寺 时间: 2013-3-27 05:26

马立克发表于 2013-3-25 22:34平安！11.38他正在造船。他的宗族中的贵族们每逢从他面前走过，都嘲笑他，他说:“如果你们嘲笑我们，我们 ...

应当是在山顶建造的船，因为只有在最高处停泊的船才能最大限度的减轻洪水的冲击

作者: 济南的清真寺 时间: 2013-3-27 05:38

马立克发表于 2013-3-25 22:36平安！11.40等到我的命令来临而洪水从地面涌出的时候，我说:“你把每种动物各拿一对放在船里，并使你的家 ...

如果老马大哥看过《2012》这部电影就知道，只有建造在群山中的船才能最大限度的减少洪水对船体的冲击，不要说努哈船是木头的了，就是现代钢铁船也经受不住大洪水的蹂躏。怒哈圣人时期的洪水是先由地下冒水开始的，此时最先跑到怒哈船跟前的动物肯定是优良品种，这也符合优胜劣汰的自然法则，也就是说安拉借这次洪水为大地进行了一次物种升级

作者: 济南的清真寺 时间: 2013-3-27 05:40

马立克发表于 2013-3-26 22:57平安！12.93你们把我这件衬衣带回去，把它蒙在我父亲的脸上，他就会恢复视力。然后，你们把自己的眷属全部 ...

每位先知都会有自己的迹象证明自己的身份

作者: 济南的清真寺 时间: 2013-3-27 05:43

马立克发表于 2013-3-26 22:57平安！ 12.100他请他的双亲坐在高座上，他们为他而俯伏叩头。他说:“我的父亲啊！这就是我以前的梦兆的 ...

优素福圣人在此时证明了自己梦中的景象是对的

作者: 马立克 时间: 2013-3-27 07:09

济南的清真寺发表于 2013-3-27 05:38
如果老马大哥看过《2012》这部电影就知道，只有建造在群山中的船才能最大限度的减少洪水对船体的冲击，不 ...

平安！
嗯！有道理！

作者: 马立克 时间: 2013-3-27 07:11

济南的清真寺发表于 2013-3-27 05:43
优素福圣人在此时证明了自己梦中的景象是对的

平安！
从你所说的角度看，如果是那些有罪的哥哥们自己情不自禁叩的头，那优素福就是无罪的。不过他应该立即起身，不接受他们的叩头，再把他们扶起来。我估计他没那么做，所以才会有那几年牢狱之灾。

作者: 济南的清真寺 时间: 2013-3-28 00:13

马立克发表于 2013-3-27 07:09平安！嗯！有道理！

这是面对洪水时的常识

作者: 济南的清真寺 时间: 2013-3-28 00:14

马立克发表于 2013-3-27 07:11平安！从你所说的角度看，如果是那些有罪的哥哥们自己情不自禁叩的头，那优素福就是无罪的。不过他 ...

也可能是安拉允许优素福接受他哥哥扣拜的赔罪

作者: 马立克 时间: 2013-3-28 22:03
平安！
18.57有人以主的迹象教悔他们，但他们鄙弃它，并且忘记他们以前所犯的罪恶；有谁比他们还不义呢？我确已将薄膜加在他们的心上，以免他们了解经义，并且在他们的耳里造重听。如果你召他们于正道，那末，他们将永不遵循正道。————————信仰是前定的，所以真主才这样做，使得选择不信的人们保持不信的前定。

18.58你的主确是至赦的，确是至慈的。——————————上句话说真主故意蒙蔽人的心使之不归信，这句话紧接着说真主确是至赦的，确是至慈的，看起来太讽刺了！实际上真主的确是最仁慈的，他蒙蔽人的心事因为他们自己选择了不信的前定，不是因为他很坏！！！

作者: 马立克 时间: 2013-3-28 22:03
平安！
17.59我不降示迹象，只为前人不承认它。我曾以母驼给赛莫德人做明证，但他们不承认它。我降迹象只是为了恫吓。——————————恫吓就是吓唬！《古兰》经文的阿文单词是“阿耶提”，这个词还有个含义，就是迹象！换句话说，“《古兰》经文”和“迹象”是同一个词！既然降示迹象是为了吓唬人，那么古兰经里很多内容也是吓唬人的。

作者: 济南的清真寺 时间: 2013-3-28 23:33

马立克发表于 2013-3-28 22:03
平安！
18.57有人以主的迹象教悔他们，但他们鄙弃它，并且忘记他们以前所犯的罪恶；有谁比他们还不义呢？我 ...

信仰是自己选择的，选择了正信才能得到最大的回报

作者: 济南的清真寺 时间: 2013-3-28 23:35

马立克发表于 2013-3-28 22:03
平安！
17.59我不降示迹象，只为前人不承认它。我曾以母驼给赛莫德人做明证，但他们不承认它。我降迹象只是 ...

古兰警示人们只是为了让我们知道做恶的代价

作者: 马立克 时间: 2013-3-29 22:37

济南的清真寺发表于 2013-3-28 23:35
古兰警示人们只是为了让我们知道做恶的代价

平安！
   作恶是个动词，不信主不是动词，是一种心理状态，不应该算是罪恶。如果真主将来真的因为人心理不信而把他跟杀人无数的屠夫一起扔进火狱烧到永远，很不公平！！！更不仁慈。

   一个仁慈的人，不会把不服他的人扔进火里烧！！！真主不必人更仁慈吗？？？

   如果我们相信真主是仁慈的，那就只能相信关于火狱里的刑罚是吓唬人的。

作者: 济南的清真寺 时间: 2013-3-30 03:25

马立克发表于 2013-3-29 22:37
平安！
作恶是个动词，不信主不是动词，是一种心理状态，不应该算是罪恶。如果真主将来真的因为人心 ...

举伴难道不是大罪吗？

作者: 马立克 时间: 2013-3-31 19:26

济南的清真寺发表于 2013-3-30 03:25
举伴难道不是大罪吗？

平安！
举伴主的“受害者”是真主，如果真主真的受到了巨大的伤害，那我就承认这种罪行应该判以重刑。

作者: 马立克 时间: 2013-4-2 21:21
平安！
27.16素莱曼继承达五德；他说:“众人啊！我们曾学会百鸟的语言，我们曾获得万物的享受，这确是明显的恩惠。”————————他说我们曾学会百鸟的语言，说明当时的以色列人都懂鸟语，为什么没有流传下来？

作者: 马立克 时间: 2013-4-2 21:22
平安！
可能是苏莱曼的祈祷造成的！
38：34］我确已考验素莱曼，我曾将一个肉体投在他的宝座上，然后，他归依真主。35］他说：“我的主啊！求你赦宥我，求你赏赐我一个非任何人所宜继承的国权，你确是博施的。”36］我曾为他制服了风，风奉着他的命令习习流向他所欲到的地方。［37］我又为他制服了一切能建筑的或能潜水的恶魔，(38)以及其他许多带脚镣的恶魔。［39］”这是我所特赐你的，你可以将它施给别人，也可以将它保留起来，你总是不受清算的。”——————真主让他可以留下来，他们都留下来，没传给后人！如果我们都加入后世共产党，把死人们也拉进来！他们保留的这些恩惠就可以赠送给我们！那时我要是有了驾驭风和听懂动物语言的能力，那还有谁不信伊斯兰？！！！

作者: 马立克 时间: 2013-4-2 21:58
平安！
28.56你必定不能使你所喜爱的人遵循正道，真主却能使他所意欲的人遵循正道，他知道谁是遵循正道者。——————————信仰是前定的，即使是穆圣去劝化他所喜爱的人，那人该不信还是不信！
这话还说明穆圣虽然是先知，但他也不能识别人心——只有真主知道人心所想！

知感主！这两天我正在琢磨这个问题——如何面对筛海——他知道我的心事，我该怎样控制思想活动呢？？

现在不用担这个心啦……

作者: 白水岸边 时间: 2013-4-2 22:22
“卡费热，不信之人”，原意是“昧恩之人”，是以一个主动性行为——“昧恩”为特征定义的人，他的“昧恩”就是他的还报的原因。至于说到主动，则是说已有劝诫警告他的情况，但他拒绝了，因此《古兰经》指明“派遣使者之前，我不惩罚（任何人）”（17:15），“我只派遣你做报喜信者和警告者。”（17：105）

作者: 济南的清真寺 时间: 2013-4-2 22:45

马立克发表于 2013-4-2 21:58
平安！
28.56你必定不能使你所喜爱的人遵循正道，真主却能使他所意欲的人遵循正道，他知道谁是遵循正道者。 ...

筛海是不会知道你的心事滴，他只能凭借猜测

作者: yeerguban 时间: 2013-4-2 23:36

济南的清真寺发表于 2013-4-2 22:45
筛海是不会知道你的心事滴，他只能凭借猜测

真主说：“你说‘我只追随（遵守）我的主启示我的，这是从你们的主那里拿来的明证，是对信道的民众的引导和恩慈。”（7：203）在这节天经中指点了：如同圣人遵守真主的启示一样。外哩遵守调养品的真梦（启示），任何人都无能纯洁（他人的）自性（本性），除非具有启示和真梦的人，假若他又是不追随正道，一定他就是私欲的人，在引领上不是清廉的。不忠信之人在圣品和继承之品的机密上是不能信托任命之人。

作者: 济南的清真寺 时间: 2013-4-3 22:12

yeerguban 发表于 2013-4-2 23:36真主说：“你说‘我只追随（遵守）我的主启示我的，这是从你们的主那里拿来的明证，是对信道的民众的引导 ...

能解释的简单一些吗？

作者: 马立克 时间: 2013-4-4 19:51

白水岸边发表于 2013-4-2 22:22
“卡费热，不信之人”，原意是“昧恩之人”，是以一个主动性行为——“昧恩”为特征定义的人，他的“昧恩” ...

平安！
问题是他们的不信能不能给真主造成巨大伤害？？？我认为任何人都不能伤害真主一丝毫！！！所以他不会往死里收拾不信他的人。

作者: 马立克 时间: 2013-4-4 19:53

济南的清真寺发表于 2013-4-2 22:45
筛海是不会知道你的心事滴，他只能凭借猜测

平安！
如果一个人能猜到你心里想到的四个字，那他一定是得到了真主的启示！！！因为汉字有好几万个，猜到一个都是不可能的，何况连猜四个？

作者: 马立克 时间: 2013-4-12 20:48
平安！
2.55当时，你们说:“穆萨啊！我们绝不信你，直到我们亲眼看见真主。”故疾雷袭击了你们，这是你们看着的。2.56在你们晕死之后，我使你们苏醒，以便你们感谢。ثُمَّ بَعَثْنَاكُم مِّن بَعْدِ مَوْتِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ————————“晕死”的原文是“死亡”，“苏醒”的原文是“复活”，说明他们被雷击震死了！但寿数没到，真主又让他们活了过来。

作者: 马立克 时间: 2013-4-12 20:49
平安！
2.98凡仇视真主、众天神、众使者，以及吉卜利里和米卡里的，须知真主是仇视不信道的人们的。”——————为什么吧吉卜利里和米卡里从众先知中拿出来单独说？难道他俩也是真主的“马甲”？？？
“马甲”？这个词比“代言者”更适合于形容真主在七层天里设置的有形象的“自己”！

作者: 马立克 时间: 2013-4-13 21:05
平安！
7.187他们问你复活在什么时候实现，你说:“只有我的主知道，他将在什么时候实现。”你说:“只有我的主知道那个时候，只有他能在预定的时候显示它。它在天地间是重大的，它将突然降临你们。”他们问你，好象你对于它是很熟悉的，你说:“只有真主知道它在什么时候实现，但众人大半不知道(这个道理)。”——————————这节经文证明毁灭和复活是连续发生的，中间没有彻底中断，也就是说天地虽然毁坏，但没有彻底被丢弃，只是进了了一次极为彻底的改造！两声号角之间的间隔，就是这段改造期！估计时间很短，因为创造天地才用了六天，简单改造一下地球附近的局部用不了半天。

作者: 马立克 时间: 2013-4-13 21:08
平安！
16.77天地的幽玄只是真主的。复活时刻的到来，只在转瞬间，或更为迅速。真主对于万事，确是全能的。————————这节没说毁灭直接说复活都是非常迅速来临的，说明毁灭和复活的确是一起来临的，中间没有多少间隔，甚至都没有一秒钟！但是如此短暂的时间，孕妇们能够吓得流产吗？孕驼能有时间被抛弃吗？这两种描述是不是矛盾呢？
赞颂真主！不矛盾！一是时间可以伸长或缩短，二是人类被毁灭的结果有三种，没等完成任务，中途就被毁灭的，是最悲惨的结局！就是孕妇都下的流产的那种结局。另外两种结局（所有人都出生了，但没能完成代治使命；人还没全出生，就已经完成代治使命）都是一瞬间完成的，人根本就反应不过来，立刻就进入复活的状态，开始前往集合地点接受主的审判。

作者: 马立克 时间: 2013-4-13 21:09
平安！
30.27他创造众生，然后再造他们，再造对于他是更容易的。天地间最高的典型，只属于他，他是万能的，至睿的。وَهُوَ الَّذِى يَبْدَؤُا الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ وَهُوَ أَهْوَنُ عَلَيْهِ وَلَهُ الْمَثَلُ اْلأَعْلَى فىِ السَّمَاوَاتِ وَاْلأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ————————用“马甲”称呼真主的“代言者”不好听，用“الْمَثَلُ اْلأَعْلَى”来称呼他，大概是真主的主意！马建翻译为“最高的典型”似乎不大恰当，“最高的角色”行不？总之，“مثل”是最恰当的称呼，但我不知道翻译成什么更好些。

作者: 马立克 时间: 2013-4-14 19:42
平安！
2.208信道的人们啊！你们当全体入在和平教中，不要跟随恶魔的步伐，他确是你们的明敌。——————伊斯兰是和平的宗教，所以万教归一不能靠武力来实现。

作者: 马立克 时间: 2013-4-14 19:42
平安！
2.243你没有知道，那为怕死而整千整万的从自己家里逃亡出去的人吗？真主曾对他们说:“你们死亡吧。”嗣后，又使他们复活。真主对于世人确是有恩惠的，但世人大半不感谢。————————这些人复活后，忘记了曾经死过，所以他们不感谢真主。

作者: 马立克 时间: 2013-4-14 19:43
平安！
2.269他以智慧赋予他所意欲的人；谁禀赋智慧，谁确已获得许多福利。惟有理智的人，才会觉悟。————————智慧能带来福利！思考则是运用智慧的手段，所以思考是得到福利的必经之路。

作者: 马立克 时间: 2013-4-14 19:43
平安！
2.286真主只依各人的能力而加以责成。各人要享受自己所行善功的奖赏，要遭遇自己所作罪恶的惩罚。“我们的主啊！求你不要惩罚我们，如果我们遗忘或错误。求你不要使我们荷负重担，犹如你使古人荷负它一样。我们的主啊！求你不要使我们担负我们所不能胜任的。求你恕饶我们，求你赦宥我们，求你怜悯我们。你是我们的保祐者，求你援助我们，以对抗不信的民众。”————————这段祈祷词充分证实阿拉伯人不能担负起带领全人类完成代治使命的重任！！！他们甚至都没注意到要想完成代治使命，首先要团结全人类！要实现这一点，必须做到心中无敌！！！
还有，这段祈祷词没写是谁说的，因为古兰经的作者是真主，这话不可能是穆圣说的，看内容也肯定不是天使们说的，那就只能是真主让穆圣他们这样说的。但是，古兰经里几乎所有这样的经文，真主都要说：“你说：‘……。’”为什么这次他不说：“你说：‘……’”了？
呵呵，真主在迷惑穆斯林——给我们出难题！！！

作者: 马立克 时间: 2013-4-14 19:43
平安！
3.6他是你们的描绘者——在子宫里，形状随（你们的）意！——————人的相貌是前定的，真主根据人的意愿描绘之，不是他任意描绘。

作者: 马立克 时间: 2013-4-18 21:16
平安！
5.48我降示你这部包含真理的经典，以证实以前的一切天经مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ الْكِتَابِ，而监护之。————————被监护的是以前的经典还是古兰经？“مُصَدِّقً”到底是证实还是被证实？？？

故你当依真主所降示的经典而为他们判决，你不要舍弃降临你的真理而顺从他们的私欲。我已为你们中每一个民族制定一种教律和法程。如果真主意欲，他必使你们变成一个民族。但他把你们分成许多民族，以便他考验你们能不能遵守他所赐予你们的教律和法程。故你们当争先为善。你们全体都要归于真主，他要把你们所争论的是非告诉你们。——————————穆圣被要求只能用古兰经来判决，不能在古兰经之外，另整出一本《教法》来判决！！！所以所有被称为《伊斯兰教法》的“教法”都是非法的。

作者: 马立克 时间: 2013-4-18 21:18
平安！
29:35我确已为能了解的民众而将这个城市（鲁特家乡）的遗址留着做一个明显的迹象。———————这个城市遗址还在，如果是伊拉克的巴比伦，那就意味着易卜拉欣的家就在城外的一座小山上！圣经说叫索尔山。

21.71我拯救他和鲁特，而使他俩迁移到我为世人而降福的地方去。————————易卜拉欣和鲁特迁移到的地方是真主为世人降福的地方，说明那里是全人类的吉祥之地！能降的什么福呢？伊拉克除了石油之外，至少现在没看出来还有什么别的福利。

29.26鲁特就为他而相信。易卜拉欣说:“我必定迁移到我的主那里去，他确是万能的，确是至睿的。”——————这话说明鲁特的家乡即易卜拉欣迁移后居住的地方是绝对的圣地！！！我猜想穆萨受命为使者的圣谷“杜瓦”和“七人一狗洞”可能都在那里！！！之所以那里被称为真主那里，是因为真主在尘世上向人类展示自己的地方大概有三处，这里是其中之一！

21.72我赏赐他易司哈格，又增赐他叶尔孤白，我使他们都变成善人。 29.27我赏赐他易斯哈格和叶尔孤白，我以预言和天经赏赐他的后裔，我把他在今世的报酬赏赐他，在后世必在善人之列。——————————这两节经文说明以色列人最古老的祖籍应该是鲁特的故乡附近！可能就是伊拉克的古巴比伦城。

作者: 马立克 时间: 2013-4-18 21:47
平安！
6.96他使天破晓，他以夜间供人安息，以日月供人计时。这是万能者全知者的布置。——————这个宇宙是为人类创造的！如果宇宙不是新的，很难理解天使们连其中的万物名字都说不出来。天使和精灵可能是在另一个宇宙里被造并接受考验的。

6.97他为你们创造诸星，以便你们在陆地和海洋的重重黑暗里借诸星而遵循正道。我为有知识的民众确已解释一切迹象了，————————有知识的人们能够从北斗星找到正确方向，南半球应该也有用来导航的星星或星座。

作者: 马立克 时间: 2013-4-19 22:34
平安！
7.142我与穆萨约期三十夜。我又以十夜补足之，故他的主的约期共计四十夜。穆萨对他哥哥哈伦说:“请你替我统率我的宗族。你要改善他们的事务，你不要遵循作恶者的道路。”——————这话似乎暗示穆萨带领以色列人流浪的时候，距离他看到真主在大火后面跟他交谈的那个圣谷杜瓦始终没有超过往返十天的路程！但是从巴比伦到他们那里恐怕不会十天就能走个来回儿！除非真主给穆萨使了缩地法！让他在晚上走路，就能一夜千里！

作者: 马立克 时间: 2013-4-19 22:34
平安！
7.155穆萨从他的宗族中拣选了七十个人来赴我的约会；当他们为地震所袭击的时候，——————这七十个“人大代表”一起见证了许多迹象，圣经里有详细的记载。但是他们还是没有相信，所以真主用地震袭击他们，让他们昏死过去，他们苏醒（实际就是复活）之后，这才知道真主的厉害！相信了穆萨所言非虚。

他说:“我的主啊！假若你意欲，那末，以前你早已毁灭他们和我。难道你要为我们中的愚人的行为而毁灭我们吗？——————这七十个人大代表可都是以色列人中得精英！竟然也被穆萨称为愚人！可见以色列人虽然智力超群，但自大使他们的理智大打折扣！

这只是你的考验，你借此使你意欲者误人歧途，使你意欲者走上正道。————————这话说得很明确，真主是用迹象来考验人。既然被考验这几乎全都误入迷途，说明真主的考验其实就是在迷惑人！很难被察觉。

你是我们的保护者，故求你饶恕我们，慈悯我们。你是最善的饶恕者。———————只有穆萨是被保护的，因为他已经经受考验了。

作者: 马立克 时间: 2013-4-19 22:35
平安！
7.157他们顺从使者——不识字的先知，——————穆圣是使者，同时又是不识字的先知，为什么会这样？因为所有先知都会写字，而且书法漂亮！目的就是让先知们把自己接受的启示记录下来，形成经典，避免别人记录的有错误。那穆圣也是先知，为什么不识字呢？真主在古兰经里说如果他会写字的话，就会有人说古兰经是他自己写的！这话只是公开的原因实际是在打马虎眼！因为古兰经极为优美，任何识字的人都做不出来！用不着非得让穆圣不会写字。真实的原因，是为了让后来的信士们相信解释古兰经中隐微节文的人，未必是精通阿语的人！

作者: 马立克 时间: 2013-4-23 22:43

平安！
12.42他说:“请你在你主人面前替我申冤。”但恶魔使他忘记在他主人面前替优素福申冤，以至他在监里坐了几年。————————————优素福坐牢的时间是前定的，伊布李四在帮助真主实现优素福的前定，因为他是真主暗地里派遣的使者！

平安！
12.37他说:“无论谁送什么食物给你俩之前，我能告诉你们送的是什么。————————先知的迹象都是有限制条件的，筛海的对字迹象可能也是限定在某个场所，换个地方可能就不好使了，但这并不等于先前的是骗术。

平安！
13.31假若有一部《古兰经》，可用来移动山岳，或破裂大地，或使死人说话，(他们必不信它)。不然，一切事情只归真主，难道信的人们不知道吗？假若真主意欲，他必引导全人类。————————主哇！让我掌握古兰经的这些功能吧！阿敏！现在，或许我要换一种祈祷词，因为真主已经在大地上设置了一个代理人……

不信的人们还要因自己的行为而遭受灾殃，或他们住宅的附近遭受灾殃，直到真主的应许到来。真主确是不爽约的。——————不管你们信不信，反正我信！

作者: 马立克 时间: 2013-4-24 21:54
平安！
15.29当我把它塑成，而且把我的精神吹入他的塑像的时候，你们应当对他俯伏叩头。”——————主的噜哈不可能是指主的灵魂！应该是真主编制的程序指令，被输入到阿丹的体内，他就像一台电脑一样活了起来。

平安！
39.69大地将因它的主的光明而亮；功过簿将陈列出来；众先知和见证将被召来，他们将被秉公裁判而不受亏枉；————————这话证明众先知也要被审判，更重要的，那些不是先知的人们，也可以被选为作证者！那不就是达到圣品嘛！！！这是我们的大喜讯啊！

平安！
44.55他们在乐园中，将安全地索取各种水果。————————乐园里所要水果能有什么危险呢？首先是水果都没有毒性，怎么吃都不用害怕。其次是不用担心送水果的童仆不高兴——服务态度非常好！最后一点是那些水果不要钱，而且管够儿造！

平安！
15.44火狱有七道门，每道门将收容他们中被分配的一部分人。————火狱有七道门，就意味着人被考算七门功课！哪门功课不及格就从哪道门进入火狱服刑——“补考”！每道门里的刑罚都不一样。几门不及格就要进几道门，出了这门进那门，直到全都“补考及格”为止。

作者: 马立克 时间: 2013-4-25 21:12
平安！
16.120易卜拉欣确是一个民族（或世代），إِنَّ إِبْرَاهِيمَ كَانَ أُمَّةً——易卜拉欣只是一个人，为什么说他是个民族呢？真主想让以色列人和阿拉伯人想起他们都是易卜拉欣的后代，别在对立了。
如果أُمَّةً在这里是“世代”的意思，那就意味着易卜拉欣圣人是真主在那个世代的代理人！唯一的代理人！！！
17.71(你记住，)在那日，我将召唤每个民族及其教长。——————这里的“إِمَامِ伊玛目”和和上面那节的“أُمَّةً稳麦台”都被马坚翻译为表率，这是错误的。因为易卜拉欣在自己家乡没有被承认，不能称为伊玛目——教长，后来迁移到鲁特的家乡，他没有到城里跟鲁特的族人同住，而是在郊外的山里独自居住，还是不能称为伊玛目——教长，所以16.120节里的稳麦台不可能是表率的意思，只能是民族或世代的意思。

平安！
17.9这部《古兰经》必引导人于至正之道，并预告行善的信士，他们将要享受最大的报酬。——————既然古兰经能引导人走上至正之道，还预告行善的信士将进乐园，为什么穆圣还说信士们极少有能直接进乐园的？唯一合理的解释就是穆斯林尚未找到古兰经里的至正之道！

作者: 马立克 时间: 2013-4-25 21:13
平安！
16.120易卜拉欣确是一个民族（或世代），إِنَّ إِبْرَاهِيمَ كَانَ أُمَّةً——易卜拉欣只是一个人，为什么说他是个民族呢？真主想让以色列人和阿拉伯人想起他们都是易卜拉欣的后代，别在对立了。
如果أُمَّةً在这里是“世代”的意思，那就意味着易卜拉欣圣人是真主在那个世代的代理人！唯一的代理人！！！
17.71(你记住，)在那日，我将召唤每个民族及其教长。——————这里的“إِمَامِ伊玛目”和和上面那节的“أُمَّةً稳麦台”都被马坚翻译为表率，这是错误的。因为易卜拉欣在自己家乡没有被承认，不能称为伊玛目——教长，后来迁移到鲁特的家乡，他没有到城里跟鲁特的族人同住，而是在郊外的山里独自居住，还是不能称为伊玛目——教长，所以16.120节里的稳麦台不可能是表率的意思，只能是民族或世代的意思。

平安！
17.9这部《古兰经》必引导人于至正之道，并预告行善的信士，他们将要享受最大的报酬。——————既然古兰经能引导人走上至正之道，还预告行善的信士将进乐园，为什么穆圣还说信士们极少有能直接进乐园的？唯一合理的解释就是穆斯林尚未找到古兰经里的至正之道！

作者: 马立克 时间: 2013-4-26 21:43
平安！
19.96相信而且行善者，至仁主必定要使他们相亲相爱。——————主啊！自从穆圣归真之后，穆斯林从未团结过！更别提相信相爱了！！知道现在始终看不到一点万教归一的光亮儿！求你实现你的诺言吧！阿敏！

19.97我以你的语言，使《古兰经》成为容易的，只为要你借它向敬畏者报喜，并警告强辩的民众。——————既然全人类加在一起都无法模仿出一章古兰经文，其中还有许多隐微的节文无法理解，说明阿拉伯语的古兰经不是容易的！！！那么这里说的“你的语言”不会是指穆圣的阿拉伯语！！！反过来看，既然真主说“解释古兰经是我们的责任75.19”，说明在穆圣之后，会有人来解释古兰经，使之再无难解之谜！那就等于说解释之后的古兰经才是容易的，但那位解释古兰经的人，肯定不是阿拉伯人！！！因为1400年来，除了科学方面的奥秘之外，阿拉伯人几乎一个奥秘都没发现！！！更不用说让古兰经变成容易理解的了。

平安！
20.102那是在吹号角之日，在那日我将集合蓝眼睛的罪犯；————————白种人里才有蓝眼睛，他们当中的罪犯要被单独提审？为什么呢？或者意味着罪犯在复活日都被做了记号——蓝眼睛？

平安！
20.108在那日，众人将顺从号召者，毫无违拗，一切声音将为至仁主而安静下来，除足音外，你听不见什么声音。————————复活后的人还是肉体，有体重，所以才能听到足音。

平安！
20.115以前，我确已嘱咐阿丹，而他忘记我的嘱咐，我未发现他有任何决心。——————看来阿丹夫妻在伊甸园里呆的时间极为漫长！否则怎会把真主的嘱咐都给忘记了？反过来看，如果阿丹夫妻不是呆的时间太久忘记了主的嘱咐，他也不会上了伊布李四的当！因为他俩肯定也忘记了主说他是他俩的敌人！！
如果伊甸园里没有禁果，阿丹夫妻将一直呆在伊甸园里不出来，人类无法出生，也就不能来到尘世完成代治使命，所以真主才事先做了准备：给他俩设置一个陷阱——禁果！然后暗地里让伊布李四假装违抗命令，被贬为魔鬼，将来可以公开诱惑他俩犯错误。最后，真主嘱咐阿丹夫妻，不要偷吃禁果，否则就要被赶出伊甸园！
接下来，就只是时间的问题了。

真主评价阿丹说：“我未发现他有任何决心。”没有决心的人就是最容易被欺骗的人！这是不是真主选择阿丹成为人类祖先的主要原因呢？

平安！
20.120嗣后，恶魔诱惑他说:“阿丹啊！我指示你长生树，和不朽园好吗？”——————مُلْكٍ لاَّيَبْلَى不朽园这种翻译有问题，因为مُلْكٍ有产业、所有物、王权、统治权等含义，都可以说成不朽的。阿丹已经身在不朽的伊甸园里，衣食无忧，不会向往另一个不朽的园子和产业！所以他只能是向往不朽的王权！因为所有天使都曾经向他下拜！！！那滋味儿，他还想享受……

平安！
20.123他说:“你俩都从乐园降下去！你们将互相仇视。————————这两句话道出了真主给他们设置陷阱的真正目的——让人类互相仇视地来到尘世！否则他们团结如一人，难以迷惑考验他们，这场游戏的难度将大为降低，天地和山岳不会不敢玩33.72！

如果正道从我降临你们，那末，谁遵循我的正道，谁不会迷误，也不会倒霉；————————这句话说明阿丹从伊甸园出来时，真主并没有指示他正道，只是告诉他给养不该做的——几件诫命。
知感主！我终于找到正道——真主的代理人……不会再倒霉了！！！

作者: 马立克 时间: 2013-4-26 22:12
平安！
对了，那天梦到胡总还有个细节，我们礼拜之后竟然在一块农田外齐腰深的浑水中散步！！！我还游了几下，想到手机进水才赶紧站起来。

作者: 马立克 时间: 2013-4-30 23:34
平安！
28.75我将从每一个民族中选拔一个证人，——————筛海就是我们的说情者！

平安！
23.108他说:“你们在火狱中应当忍气吞声，不要对我说话。”——————火狱里的人得声音也能达至真主，说明真主并未彻底抛弃火狱里的人。

平安！
25.75这等人能坚忍，因此将受高级的报酬，他们在乐园里，将听见“长寿！”和“平安！”。——————为什么在乐园里还有祝福长寿和平安？难道乐园里的人还会有死亡和危险吗？答案是否定的，之所以祝寿和祝安，是因为前一句所说：乐园里的报酬有级差！品级低的人想晋级，可能要接受其他考验，那些考验是有风险的。这些品级高的人听到的祝福，当然都是来自于品级低的人们，相对于他们来说，品级高的人都是长寿平安的。

平安！
26.211那对于他们既不是适宜的，也不是他们所能的。——————恶魔也不能伪造古兰经！所以人类中那些恶魔的军兵始终无法仿造一本古兰经，甚至连一章都仿造不出来。

作者: 马立克 时间: 2013-5-1 17:22
平安！
33.21希望真主和末日，并且多多记念真主者，你们有使者可以作为他们的优良模范。——————穆圣是我们的好楷模！我最佩服他诚实无比的品德！

平安！
33.22当信士见同盟军的时候，他们说:“这是真主及其使者所应许我们的，……————使者也能应许一些事情！因为背后有真主的应许，这并不违反信主独一的根本原则！因为日常生活中我们并不知道真主应许给我们什么，当然就只能从使者那里得到那些应许！

作者: 马立克 时间: 2013-5-2 22:24
平安！
35.24我确已使你本真理而为报喜者和警告者。没有一个民族则已，只要有一个民族，其中就有警告者曾经逝去了。——————那些警告者就是那个民族的主事人，也可以叫筛海。

平安！
36.8我确已把枷锁放在他们的脖子上，那些枷锁达到下巴，所以他们不能低头。—————这话是说真主在尘世给人戴上了高傲的“枷锁”，使他们不肯低下高贵的头！
69.30“你们捉住他（以左手接过自己的功过簿的人），给他带上枷锁，69.31然后把他投在烈火里，——————————这话说明真主在人复活后直到审判时始终没给罪人戴上枷锁，看来真主真是忠实地执行着没审判就不算罪人的人执法原则。

作者: 马立克 时间: 2013-5-3 22:52
平安！
38.42“你用脚踏地吧！这是可用以沐浴和可用作饮料的凉水。”——————地下出水的迹象不止一个圣人有！看来这个迹象可以重复赐给人类！主啊！赐给我们这个迹象吧！阿敏！不过似乎筛海就有这个迹象……

平安！
38.76他说:“我比他高贵；你用火造我，用泥造他。”——————伊布李四是火造的，天使是光造的。伊布李四后来成为天使，肯定是真主同意让他变成天使的，否则他不可能跨越种类“进化”成天使！

作者: 马立克 时间: 2013-5-4 22:46
平安！
39.73敬畏主者将一队一队地被邀入乐园，迨他们来到乐园前面的时候，园门开了，管园的天神要对他们说:“祝你们平安！你们已经纯洁了，所以请你们进去永居吧！”————————敬畏者进乐园也有先后之分。管乐园的天使负责开门，那不就是“门卫”或“保安”吗？！如果我们相信穆圣就是看守乐园大门和考塞尔池塘的，那就要相信他已经变成天使！

平安！
41.3这是一部节文详明的天经，是为有知识的民众而降示的阿拉伯文的(《古兰经》)，——————这两句话似乎有点矛盾！节文详明，就是一看就知道啥么意思，那为什么还要是是为有知识的民众降示的呢？赞颂真主！就是说在眼看就知道意思的明文之内，还隐藏着许多奥秘，需要我们去挖掘。

作者: 马立克 时间: 2013-5-6 22:01
平安！
46.24他们看见天边有一朵云，向着他们的山谷移动，他们说:“这朵云会降雨给我们。”不然，这是你们要求早日实现的，这是狂风，其中有痛苦的刑罚。——————那可能是个龙卷风！

平安！
47.18他们只等待复活时忽然来临他们，复活时的征候确已来临了。——————穆圣时代人们面临被毁灭的危险，如今也是！雾霾就是毁灭临近的征兆。更明显的征兆是以色列扫天内两次轰炸另一个主权国家！国联却要求双方都克制！！！如果是以色列被轰炸他还会这样说吗？？？这些败类！！！真主预演人类的未来时，每次都是他们导致世界被毁灭！！！！！！！这帮助猪猡！！！！！！！！！！！！记吃不记打！两千多年来真主派了那么多先知去警告他们，他们还是当做耳边风！！！！！！！骂啥都不解气。

平安！
47.19你应当知道，除真主外，绝无应受崇拜的，你应当为你的过失而求饶，并应当为众信士和众信女而求饶，真主是全知你们的活动和归宿的。——————主啊！今天实在忍不住骂街！饶恕我们吧！阿敏！

平安！
49.13众人啊！我确已从一男一女创造你们，我使你们成为许多民族和宗族，以便你们互相认识。在真主看来，你们中最尊贵者，是你们中最敬畏者。真主确是全知的，确是彻知的。——————其他宗教里敬畏真主的人，可能比穆斯林品及更高！！！

作者: 马立克 时间: 2013-5-7 22:46
平安！
54.20暴风将众人（阿德人）拔起，他们好象被拔出的海枣树干一样。——————他们的确是被龙卷风毁灭的。美国也是龙卷风最多的国家！他们应该遭受一场大龙卷风的袭击了！因为他们太坏了！！！以色列的种种暴行，美国要承担90%的责任。

作者: 马立克 时间: 2013-5-9 00:05
平安！
65.12真主创造了七层天，和同样层数的大地，天命通过七层天而下降，以便你们知道，——————这话说明七层天不是指大气层有七层！有可能是指星系的层次。比如地球是最低的一层，地月系是第二层次，太阳系是第三层，银河系是第四层，超星系是第五层，总星系是第六层，整个宇宙是第七层。还有一种可能，就是文件夹的层次，那可能是真正的意思。

作者: 马立克 时间: 2013-5-9 22:40
平安！
67.2他曾创造了死生，以便他考验你们谁的作为是最优美的。————如果人能永生不死，那么再悖逆的人，也会最终成为归信者，彼此之间没有差距，那就不能区分品级的高低，真主考验人的目的无法达成。

平安！
69.7真主曾使暴风对着他们连刮了七夜八昼，你看阿德人倒仆在地上，好象空心的海枣树干一样。——————这种暴风肯定是极为干燥的热风！把阿德人都风干成一具具空壳儿！

平安！
71.15难道你们没有看到真主怎样创造七层天，71.16并以月亮为光明，以太阳为明灯吗？——————我们怎能看到真主创造七层天的过程呢？除非在后世看录像。

作者: 马立克 时间: 2013-5-10 22:50
平安！
81.19这确是一个尊贵的使者的言辞，81.20他在宝座的主那里，是有权力的，是有地位的，81.21是众望所归，而且忠于职守的。——————既然穆圣在真主亲政的后世都有权利和地位以及职务，那他在真主让他代治的尘世上不就有着更大更多的权利了吗？所以我们在尘世上祈求的对象应该不只是真主，还有他的代理人！筛海就是这种人。

作者: 马立克 时间: 2013-5-12 21:33
平安！
2.30当时，你的主对众天神说:“我必定在大地上设置一个代理人。”——————真主说的是设置一个代理人！不是一群代理人！这是真主最初的想法！所以说筛海就是他的代理人！

他们说:“我们赞你超绝，我们赞你清净，你还要在大地上设置作恶和流血者吗？”—————这话说明以前的“代理人”被赐予强大的力量，但他们滥用那种力量，使之成为杀戮的工具。

他说:“我的确知道你们所不知道的。”—————真主造人的目的没有明说。

2.31他将万物的名称，都教授阿丹，—————他这会创造的代理人与以前的不一样，没有赐给其力量，但赐给他极大的智慧！所以人类必将用智慧完成代治使命。

作者: 马立克 时间: 2013-5-15 22:46
平安！
3．154……你说:“假若你们坐在家里，那末，命中注定要阵亡的人，必定外出，走到他们阵亡的地方；(真主这样做)，以便他试验你们的心事，锻炼你们心中的信仰。……————选择阵亡的人，即使不想去打仗，魔鬼或者天使也会鼓动他去到阵亡的地方。真主这样做的目的是考验他们在去打仗的路途中心里怎样想，是为了战利品还是为了逞英雄还是为了主道战斗？这就是决定他在审判日的归宿的依据。

作者: 马立克 时间: 2013-5-17 00:03
平安！
2.177……正义是信真主，信末日，信天神，信天经，信先知，……
4.136……谁不信真主、天神、经典、使者、末日，谁确已深入迷误了。
古兰经里只有上述两节经文并列提到“五信”，没提到第六条“相信前定”，说明前定不适合作为伊斯兰教的基本信条。
这五信中还有个细节，就是使者和先知被分开说到，意味着相信先知和使者是同一个信条。

平安！
5.19信奉天经的人呐！在众使者中断之后，n我们的使者确已来临你们，为你们阐明教义，——————这句话说的是耶稣与穆圣之间六百年没有使者，但是先知不会中断！因为先知报喜信传警告的任务是常态化的，不会中断。另外，古兰经里只有这一处说到使者曾经中断，从没说先知中断过。

作者: 马立克 时间: 2013-5-19 22:17
平安！
5.2相信的人们啊！……当你们开戒的时候，可以打猎。……——————朝觐期间是纪念真主的日子，不可打猎，说明真主是不喜欢打猎的！而且真主在治理世界的时候肯定是不打猎的！所以我们在完成代治使命的时候，也不再打猎，所吃的肉都是用干细胞人工制造的。

平安！
5.21我的宗族呀！你们当进真主所为你们注定的圣地，你们不可败北；否则，你们要变成亏折的人。”

平安！
5.21我的宗族呀！你们当进真主所为你们注定的圣地，你们不可败北；否则，你们要变成亏折的人。”——————巴勒斯坦竟然是圣地！不过那里不是以色列人的家，他们只是去那里旅行，将来还要回到老家——埃及。

平安！
5.22他们说:“穆萨呀！圣地中，的确有一个强大的种族，我们绝不进去，直到他们出来。如果他们出来，我们必定进去。”5.23敬畏者当中有两个人，曾蒙真主的恩惠，他们俩说:“你们从城门进攻他们吧！你们攻进城门的时候，必能战胜他们。你们只应该信托真主，如果你们是信士的话。”5.24他们说:“穆萨啊！他们在圣地的期间，我们绝不进去。你和你的主去作战吧！我们必定要坐在这里。”————————中间那节所说的两个人肯定是先知！但看起来他俩就是穆萨和哈伦，为什么真主不直接说是他俩呢？可能是暗示一个时代可能有好几个先知！因为在穆萨时代，出了他们哥俩儿之外，至少还有黑祖勒先知！从这句话的暗示上看，恐怕还有别的先知！因为每个民族都有警告者和作证者。

平安！
7.130我确已用荒年和歉收去惩治法老的臣民，以便他们觉悟。——————埃及然要是不让以色列人回家，就会有荒年和减产。

作者: 马立克 时间: 2013-5-20 23:09
平安！
9.84你永远不要替他们中已死的任何人举行殡礼，你不要亲临他们的坟墓，他们确已不信真主及其使者，他们是悖逆地死去的。————这些人有死在穆圣之后的，他将这些人的名字告诉一位信士，没告诉其他任何人！说明那人就是他选择的接班人！可惜没人意识到这一点！第二任哈里发知道这件事，但他也没有让位。不过那位接班人却也没有提出要接班！因为他是隐藏的代理人，不需要公开。

作者: 马立克 时间: 2013-5-21 21:43
平安！
人来到尘世的任务是完成代治使命，但我们最重视的却是得到真主的喜欢！！！这是一个巨大的陷阱！！！妨碍我们完成代治使命不说，还让我们无法认清自己和真主的关系！

反过来说，人在后世可以用巨大的热情和时间去赞主去礼拜，去努力前往真主的御前。但是，在今世真主派给我们的任务不是讨他的喜欢，而是完成代治使命。为了完成这项使命，他在人类中设置了代理人以及一整套组织机构，好让人们层层节制，所以我们不要纠结于人与真主之间还有个代理人！！！只管做好你自己的任务就得了！

作者: 马立克 时间: 2013-5-22 22:19
平安！
10.101你说:“你们要观察天地之间的森罗万象。一切迹象和警告者，对于不信的民众是毫无裨益的。——————云南连续好几年被从卫星云图上抠掉的迹象，仍然不足以使中国穆斯林相信！悲哀呀！

平安！
11.118假若你的主意欲，他必使众人变成为一个民族。他们将继续分歧，11.119但你的主所怜悯的人除外。他为这件事而创造他们。你的主的判辞已确定了:我誓必以人类和精灵一起充满火狱。——————乐园不会充满，火狱能充满，说明火狱的容量没有乐园大！这正是真主非常仁慈的佐证。另外，有些人是专门为让人类分裂而生的！说明那些人可能是真主的“特遣部队”！怪不得不管我们怎样祈祷，真主都不惩罚他们！但将来他们要做充满火狱的“柴火！”

平安！
57.13在那日，伪信的男女，将对相信的男女说:“请你们等候我们，让我们借你们的一点光辉！”有人将要对他们说:“你们转回去寻求光辉吧！”于是，彼此之间，筑起了一堵隔壁来，隔壁上有一道门，门内有恩惠，门外有刑罚。——————这节经文说明乐园与火狱只有一墙之隔，火狱的门也是乐园的门！所以火狱有几道门，乐园就有几道门。

15.44火狱有七道门，每道门将收容他们中被派定的一部分人。——————这节经文证明火狱有七道门，那么乐园也有七道门。反过来看，为什么火狱会有七道门呢？肯定是有七种考算——七门功课。具体都是那些功课呢？

13.20他们是实践真主的誓约而且不破坏盟约的。13.21他们是连结真主命人连接者的，是敬畏他们的主，畏惧严厉的清算的。13.22他们是为求得主的喜悦而坚忍的，是谨守拜功的，是秘密地和公开地分舍我所赐给他们的财物的，是以德报怨的。这等人得吃后世的善果——13.23常住的乐园，他们将进入乐园。他们的祖先、妻子和后裔中的善良者，都将进入乐园。众天神从每道门进去见他们，——————既然天使从每道门进去都能看到他们，说明这些乐园之人七门功课全部及格！！！我们反过来分析，根据他们的特征，能猜出考算的七门功课都是什么！
1、实践真主的誓约而且不破坏盟约。
2、连结真主命人连接者。
3、敬畏他们的主，畏惧严厉的清算。
4、为求得主的喜悦而坚忍。
5、谨守拜功。
6、秘密地和公开地分舍我所赐给他们的财物。
7、以德报怨。

作者: 马立克 时间: 2013-5-24 22:47
平安！
12.109在你之前，我只派遣了城市居民中的若干男子，我启示他们。难道他们没有在大地上旅行，因而观察前人的结局是怎样的吗？后世的住所，对于敬畏者是更好的。难道你们不理解吗？————————是该出去旅行了！目的地当然是云南！因为那里有一位得到启示的导师。

12.110直到众使者绝望，而且猜想自己被欺骗的时候，我的援助才来临他们，而我拯救了我所意欲的人。我所加于犯罪的人们的惩罚是不可抗拒的。——————————我要吸取前人的教训，不要绝望！真主不会骗我……

平安！
30.22他的一种迹象是:天地的创造，以及你们的语言和肤色的差异，对于有学问的人，此中确有许多迹象。——————肤色中有什么迹象呢？
15.33他说:“你用黑色粘土塑成人像而创造的人，我不该向他叩头。”——————人是用黑色泥土创造的，但除了黑人之外，却有白人和黄种人！这就是肤色中的迹象。

平安！
30.23他的一种迹象是:你们在黑夜和白昼睡眠并且寻求他的恩惠；对于会听话的民众，此中确有许多迹象。——————似乎白天睡个午觉也是一种恩惠！
对我来说，白天睡午觉的重要意义在于噜哈回到后世跟美国人一起研究他们明天的事情……

平安！
32.16他们肋不落床，他们以恐惧和希望的心情祈祷他们的主；他们分舍我所赐予他们的。————————这些整宿不睡觉礼拜的人，其实并非“苦行僧！”因为他们也有真主赐给的恩惠，而且也花费、施舍之。

平安！
16.102圣洁的噜哈从你的主那里降示这部包含真理的经典，以便他使相信者坚定，并用作归信者的向导和喜讯。——————吉卜利里天使被真主称为“圣洁的噜哈”！看来送给麦尔彦一个纯洁的儿子的天使可能就是他！

作者: 马立克 时间: 2013-5-25 19:05
平安！
12.109在你之前，我只派遣了城市居民中的若干男子，我启示他们。难道他们没有在大地上旅行，因而观察前人的结局是怎样的吗？后世的住所，对于敬畏者是更好的。难道你们不理解吗？————————是该出去旅行了！目的地当然是云南！因为那里有一位得到启示的导师。

12.110直到众使者绝望，而且猜想自己被欺骗的时候，我的援助才来临他们，而我拯救了我所意欲的人。我所加于犯罪的人们的惩罚是不可抗拒的。——————————我要吸取前人的教训，不要绝望！真主不会骗我……

30.22他的一种迹象是:天地的创造，以及你们的语言和肤色的差异，对于有学问的人，此中确有许多迹象。——————肤色中有什么迹象呢？
15.33他说:“你用黑色粘土塑成人像而创造的人，我不该向他叩头。”——————人是用黑色泥土创造的，但除了黑人之外，却有白人和黄种人！这就是肤色中的迹象。

30.23他的一种迹象是:你们在黑夜和白昼睡眠并且寻求他的恩惠；对于会听话的民众，此中确有许多迹象。——————似乎白天睡个午觉也是一种恩惠！
对我来说，白天睡午觉的重要意义在于噜哈回到后世跟美国人一起研究他们明天的事情……

32.16他们肋不落床，他们以恐惧和希望的心情祈祷他们的主；他们分舍我所赐予他们的。————————这些整宿不睡觉礼拜的人，其实并非“苦行僧！”因为他们也有真主赐给的恩惠，而且也花费、施舍之。

16.102圣洁的噜哈从你的主那里降示这部包含真理的经典，以便他使相信者坚定，并用作归信者的向导和喜讯。——————吉卜利里天使被真主称为“圣洁的噜哈”！看来送给麦尔彦一个纯洁的儿子的天使可能就是他！

17.70我确已优待阿丹的后裔，而使他们在陆上或海上都有所骑乘，我以佳美的食物供给他们，我使他们大大地超过我所创造的许多人。——————这句话的意思是在我们这批人类之前，真主还创造过别的人类！这是巨大的错误！！！因为古兰经原文中没有“许多人”！！！也就是说真主让人类超越其他生物，不是说以前还有别的人类。

18.59那些市镇的居民多行不义的时候，我毁灭他们，我为他们的毁灭而预定一个期限。——————看来居住在一个城市的人们，也是在后世结成的一个团体，其中就有签署了“城市共产主义条约”的城市！所以他们只要有一个人犯了否决项性质的错误，就会被集体毁灭！

作者: 马立克 时间: 2013-5-27 23:45
平安！
17.76他们确已使你几乎不能安居故乡，以便把你逐出境外。如果那样，他们在你被逐之后，只得逗留一会儿。17.77这是在你之前我所派遣的众使者的常道，你对于我的常道不能发现任何变更。————————穆圣虽然没有被驱逐，但差点被杀害！为什么真主没有毁灭麦加？肯定是穆圣的祈祷！不想毁灭他的宗族。这可是以前所有使者的常道！竟然在穆圣这里破了例！可见穆圣的品级有多高！！！

17.78你应当谨守从晨时到黑夜的拜功；并应当谨守早晨的拜功，早晨的拜功确是被参加的。——————天使如果参加礼拜的话，哪一拜都可以参加，这里所说的晨礼被参加，应该是后世的灵魂可以参加今世的晨礼！我每天每拜都举意求主让那些想跟我礼拜的就跟我一起礼拜！包括后世的人们和精灵。

平安！
17.88你说:“如果人类和精灵联合起来创造一部象这样的《古兰经》，那末，他们即使互相帮助，也必不能创造象这样的妙文。”————————主啊！求你让人类和精灵联合起来，帮助人类完成代治使命吧！阿敏！

平安！
19.17她用一个帷幕遮蔽着，不让人们看见她。我使我的精神到她面前，他就对她显现成一个身材匀称的人。————————圣母如果用布围一个圈，能挡住放荡者的眼睛吗？不能！我猜想她所用为帷幕，是眼睛看不到的帷幕！世人看不到她，但天使能找到她。

作者: 马立克 时间: 2013-5-28 22:20
平安！
23.47他们说:“我们怎能信仰象我们样的两个凡人呢？何况他俩的宗族是服侍我们的。”——————埃及人欠以色列人的工钱太多了！这是他们的“原债”。现代埃及人要是不帮他们的祖先偿还，他们的祖先就要在火狱里多服刑很多年。他们要是允许以色列人回到埃及，那就可以一笔勾销。

作者: 马立克 时间: 2013-5-29 22:21
平安！
25.35我确已把经典赏赐穆萨，并且任命他的哥哥哈伦做他的助手。19.53我为了慈爱而把他哥哥先知哈伦给他做助手。——————活人也能借使者的光而成为使者和先知。

平安！
19.28哈伦的妹妹啊！你父亲不是缺德的，你母亲不是失节的。”——————麦尔彦有哥哥，为什么她母亲还要奉献她呢？看来一切都是真主提前洞悉的。

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