孝敬父母是穆斯林的天职

大海

清高的真主在尊贵的《古兰经》中指出：
　　“你的主曾下令说：你们应当只崇拜他，应当孝敬父母。如果他们中的一人或者两人在你的堂上达到老迈，那么，你不要对他俩说：‘呸！’不要喝斥他俩，你应当对他俩说有礼貌的话。你应当毕恭毕敬地服侍他俩，你应当说：‘我的主啊！求你怜悯他俩，就像我年幼时他俩养育我那样’。”（17：23－24）
　　上述两节经文阐明了人类处世的基本原则，教人以“天道”和“人道”，即崇拜真主，是天道的基本；孝敬父母，是人道的基本，因此，《古兰经》中常常把这两件事相提并论。我们应当只崇拜独一无二的真主，因为他是宇宙中唯一的主宰，他创造了天地万物，作为人类要认主，要体察真主造化之道，要感恩回报，坚守念、礼、斋、课、朝等五项功修，积极行善，不违背主命，遵循主的教导，感赞真主。由圣门弟子阿穆尔传来：穆圣曾说过：“在拜功之后的一切善功罪高贵的，确实就是孝敬父母，做好了，也关系到伊斯兰的宣教。”
　　我们伊斯兰教把孝敬父母和认主独一、履行拜功相提并论，足见其意义深远和重大。因为，人到老迈，就会面临许多的生活困难，如收入减少，年老体衰，极需子女的服侍和照顾。子女能否在这时孝敬、照顾好父母，就要看他们在主道和人道上的素质修养。

    尊贵的《古兰经》教诲我们：

　　“在今世，你应当依礼义而奉事他俩，你应当遵守归依我者的道路；惟我是你们的归宿，我要把你们的行为告诉你们。”（31：15）
　　父母对子女的爱是世上最纯真的爱，是世上所有其他的爱都无法超过的仁爱。他们辛辛苦苦地把我们养大，省吃俭用送我们上学，舍不得吃穿让我们吃好穿好。真主对我们的爱是无限的，但我们无法回报，我们只能以遵循伊斯兰教关于孝敬父母的教导作为对真主的回报。

一、 孝敬父母是我们伊斯兰教的优良传统

　　孝敬父母是全人类的美德，我们伊斯兰教更做出了许多具体规定。按伊斯兰教法规定，子女对父母的赡养责任，大致有十项：
1、 如果父母需要饮食时，子女应及时供给饮食；
2、 如果二老缺穿少戴时，子女应设法及时供给；
3、 如果二老生活不能自理而需要有人护理时，子女亦应适时解决；
4、 如果二老召唤子女，子女要及时响应到达；
5、 如果二老令子女作某件事，若其中没有违法之嫌，子女应积极完成；
6、 对父母说话要轻柔，勿蛮横粗暴；
7、 不要借二老的名义，做一些不正当的事；
8、 与二老同行时，子女要步行其后；
9、 以二老所喜，为自己所喜，以二老所憎，为自己所憎。
10、为父母和自己经常向真主求恕饶。

二、我们伊斯兰教强调尊重父母，尤其是母亲

　　真主特别嘱咐孝敬母亲，是因为她太辛苦，她养育儿女时，受了很大痛苦，从怀孕、分娩、喂乳、抚育和疼爱等，处处表达了一位慈母对子女无微不至的体贴和关怀。

    尊贵的《古兰经》中指出：

　　“我曾命人孝敬父母——他母亲弱上加弱地怀着他。”（31：14）又指出：
　　“我曾命人孝敬父母；他的母亲，辛苦地怀他，辛苦地生他，他受胎和断乳的时期，共计三十个月。”（46：15）
　　从经文中不难看出，真主是怎样反复地提及母亲，怎样解释她孕育儿女的痛苦。所以，为人子者对母亲应该更加顺从，更加孝敬，才更加符合教门的规定。“圣训”中也反复强调孝敬母亲。
　　据圣训传述，有个人来见穆圣说：“主的使者啊！谁最有资格享受我的优待？”穆圣说：“你的母亲。”那人又问“然后是谁？”穆圣回答：“你的母亲。” 那人还问“然后呢？” 穆圣还是回答：“你的母亲。”那人再一次“然后呢？”穆圣才说：“你的父亲。” （布哈里传自艾布·胡莱赖）

大海

三、伊斯兰教非常重视对父母的孝顺，甚至将孝敬作为免除出征的条件

　　据圣训传述：当时，有人对穆圣说：“真主的使者！我打算为教出征，特来向你请教。”穆圣说：“你有母亲吗？”答：“有的。”穆圣说：“你服从她罢！因为天堂在她的脚下。” （艾哈迈德和奈萨伊传述）
另据圣训传述：一个独生子，来向穆圣请求参军，穆圣问他：“你爹娘在世吗？”他说：“在世。”穆圣说：“那你就回家，照顾父母吧。”（阿穆尔·本·阿斯传述）
　　据圣训传述：有一位也门人，特意来请求追随穆圣出征，穆圣说：“你家中还有什么人？”他说：“有父母。”穆圣说：“父母许可你去参军吗？”他说：“不”。穆圣说：“那你回家去请命吧！父母让你去参军你就去，否则，就留家行孝。”（艾布·达乌德传自艾布·赛伊德·胡德里）
　　据圣训传述：有一个人来见穆圣说：“我誓愿跟你迁徙，但却留下了伤心垂泪的二老。”穆圣说：“回家去吧！你使二老的哭泣，转化成经常的欢笑吧。” （艾布·达乌德传自阿布都拉·本·阿穆尔）
　　伊斯兰教孝道中也包括对非穆斯林父母的孝敬。孝敬非穆斯林的父母，同样是子女报答父母的养育之恩。尊贵的《古兰经》中指出：
　　“如果他俩勒令你以你所不知道的东西配我，那么，你不要服从他俩，在今世，你应当依礼义而事奉他俩。”（31：15）

四、忤逆父母为伊斯兰教道德所不容

　　伊斯兰教提倡的孝道，主要是对父母以恭敬的态度，奉养无经济生活能力的双亲。忤逆是指子女以其言行违背及伤害父母，主要是对二老或二者之一态度专横，侮辱谩骂，在处理事情中横行霸道，诅咒老人，挑剔老人，欺骗老人，呵斥老人，高压老人和厌恶老人等。我们伊斯兰教把忤逆定为“最大的罪恶”。
    据圣训传述：
    穆圣说：“那么知道吗？最大的罪恶都有哪些？”大家说：“是呀！主的使者告诉我们吧。”穆圣说：“是举伴真主，忤逆父母。”（布哈里、穆斯林、铁力米兹传自艾布·拜克拉）
　　据圣训传述：一个人来到穆圣这里，他说：“哎！主的使者，如果我每天礼五时拜，每年赖买丹斋戒一个月，我也交纳了天课，我也完成了朝觐任务，那么，对我还有什么呢？”然后，穆圣说：“凡是这样做了，就是同先知们、诚实者们、先烈们、清廉者们在一起的，但是忤逆父母者例外。”（艾哈迈德、塔布拉尼传自朱海尼）可见，圣人对忤逆罪看得多严重，即使一个人认真完成了宗教功课，假如他忤逆父母也是不能上天堂的。
　　各位朵斯提：伊斯兰教的孝敬父母是以“天道”和“人道”为基础的，是我们教门的主命。不孝敬父母，甚至虐待、打骂和遗弃双亲的行为，是伊斯兰教规所不允许的，是穆斯林大众所唾弃的，国家法律也是要干预制止的。《中华人民共和国宪法》第二章第四十九条规定：“成年子女有赡养扶助父母的义务”，“禁止虐待老人”。我国《继承法》也强调对老人要尽赡养义务，并视此为子女可否享受继承权的重要根据。
　　孝敬父母是我们伊斯兰教的传统美德，是我们穆斯林的天职。主啊！让我们成为敬拜真主、孝敬父母的合格穆斯林吧！
                             阿 敏！

养路工

清高的真主在尊贵的《古兰经》中指出：
　　          “你的主曾下令说：你们应当只崇拜他，应当孝敬父母。如果他们中的一人或者两人在你的堂上达到老迈，那么，你不要对他俩说：‘呸！’不要喝斥他俩，你应当对他俩说有礼貌的话。你应当毕恭毕敬地服侍他俩，你应当说：‘我的主啊！求你怜悯他俩，就像我年幼时他俩养育我那样’。”（17：23－24）
        多么优美的帖子！古语说得好：‘父母的心在儿女上，儿女的心在石头上。’谁人有能报答的了呢？不为人父母，不知父母的恩情有多大？父母的杜尔意是会被真主承领的！

追随主的人

孝顺父母是我们穆斯林的天职，谁不孝顺自己的父母，他的子女也不会孝顺他的！