楷模就是穆圣的这些

伊清源

在人类历史的长河上，究竟出现过多少伟人，建立了多少丰功伟绩，没有人能说的清。但有一点，却已成为历史的定论，无人能够否定。即：人类历史上最优秀的人物，对人类历史影响最深刻的导师，是穆罕默德——真主安拉乎的仆人和使者，我们尊贵的圣人。他是伟人中的伟人。任何伟人无能与他相提并论。

    一、伟人典范　功垂史籍

    在人类发展的历史进程中，涌现出多少英雄豪杰，著名人物。这些人或多或少地都对人类历史的发展产生过影响。这些人物中，有的人智慧高，但思想感情贫乏，表达能力差；有的人口才好，善雄辨，想象力丰富，但思想境界一般；有的人善管理，组织领导能力出众，但道德品质低劣，作风粗俗；有的人只是某个地区、国家的伟人；有的人虽属世界性的伟人，但仅在某一方面或某一领域有所建树。但我们圣人穆罕默德，无论从哪一方面讲，都是一个勿庸置疑的伟人，他具有上述提到的伟人们的优点，却没有他们存在的缺点。他不仅是阿拉伯地区阿拉伯民族的伟人，也是全世界全人类的伟人，他的影响遍及全球各个角落。

    二、光明磊落　无私无畏

    一般人，对自己的优点、长处、功绩等，无不大肆宣扬，处处表现自己是一个完美无缺的“伟大”人物。而对自己的缺点、不足等，则千方百计地加以隐瞒。对家庭私生活更是讳莫如深，严守秘密，不容外泄。穆圣从不宣扬自己，他将一切赞颂全归于真主，将一切成就全归于真主的相助，穆斯林大众的努力。而对自己的缺点、错误从不隐瞒。不仅如此，他还允许妻子们将他的家庭琐事、夫妻生活等一般人视为私生活，并严加保密的一些事告诉人们。穆圣一生的一言一行，喜怒哀乐，他的工作休息，吃饭穿衣，如何睡眠，甚至如何上厕所解手等一切人类生活所不可避免的思想、言语、行为等，都被记载在圣训集中。可以说，穆圣作为一个凡人，一个伟人，一个圣人，他的一切毫无秘密可言，完全展现在世人面前。

三、主的仆人平民圣人

作为一个伟人，穆圣是伟人的典范。但在日常生活中，穆圣与一个普通的平民百姓没有什么不同。他忠实地实践着真主的教诲：“你说，我只是一个同你们一样的凡人。”(18：110)他常常对门弟子们说：“你们不要像基督教徒吹捧尔萨那样吹捧我，我只是真主的一个仆民，你们应称我为安拉乎的仆人和使者。”有一次，穆圣来到门弟子中间，门弟子纷纷起立，表示尊敬。他说：“你们不要象波斯人那样，为互相推崇而起立让坐，我是一名仆人，饮食起居和你们没有什么两样。”初次见到穆圣的人，都有点敬畏胆怯的感觉。伊本，买斯欧德说：“有个人来到穆圣面前，浑身颤抖不已，穆圣安慰道：“不要怕，我不是皇帝。”

    四、身体力行　虔诚笃信

    穆圣是以身作则的表率，他要求穆斯林大众所做的，自己首先做到，而且加倍努力。他常常整夜礼拜，很少休息，由于长时间的立站，双脚都红肿了。圣妻阿依舍心痛的说：“主的使者啊!安拉乎已宽恕你以往和今后的一切罪过了，你何必如此自讨苦吃呢?”穆圣回答道：“难道我不应该做一个感谢真主的仆民吗?”阿依舍说：“圣人的善功犹如连绵不断的雨水，你们中有谁能象圣人那样持之以恒呢?”在战场上，穆圣总是身先士卒，冲锋陷阵，决不后退。伊本·欧买勒说：“我没有见过比圣人更勇敢，更慷慨，更知足的人。”阿里说：“在最危急的时刻，我们总是受到穆圣的鼓舞。在战场上，穆圣总是站在离敌人最近的地方，表现了大无畏的英雄气概。有一天夜里，麦地那居民被一阵令人惶恐不安的喊叫声惊醒，以为敌人来偷袭，纷纷披挂，向发出喊声的方向奔去。当人们赶到时，只见穆圣骑着艾布泰勒哈的光背马，挎着宝剑，早已将情况弄清，返回来安抚大家不要惊慌。”

    五、生活清贫　廉洁自律

    穆圣一生过着清贫的生活。阿依舍说：“穆圣一生没有接连三天饱食过大麦饼，我们虽是穆罕默德的妻室，可我们常常不动烟火，以椰枣和清水度日。”穆圣平常穿的都是粗布缝制的长袍和衣服，而对前来求见的人，却赠以从战利品中分给他的绣金线长袍。穆圣朝觐时，骑乘的骆驼备的是一具破旧的驼鞍，身上披的是一件不值四枚铜币的绒毯。穆圣归真时，壁厨里除四捧大麦外，别无他物。他的盔甲因生活急需也被典当出去。穆圣这样清贫，并不是没有条件享受。古莱什人曾将金钱、美女、权力、地位、荣誉……许诺给穆圣，以换取穆圣放弃宣传伊斯兰。穆圣说：“安拉乎意欲把麦加的大山当做黄金赐给我，我说：“养主啊!不!我想一日饥饿一日饱，饥饿时，我哀求安拉乎，饱食时，我则感赞安拉乎。安拉乎啊!你能供给穆罕默德一家人衣食，我也就心满意足了。”

    六、平易近人　谦恭虚心

“你们本族中的使者确已来教化你们了，他不忍心见你们受痛苦，他渴望你们得正道，他慈爱信士们。”(9：128)穆圣平易近人，和蔼可亲，常和门弟子们谈笑风生，与他们的小孩逗乐玩耍。穆圣对来访者总是热情接待，总要为其铺上自己的衣服或坐褥，让客人就坐。客人谈话，洗耳恭听，直到客人把话说完。对于别人的邀请，无论其身份地位如何，从不拒绝。与人围坐时，从不伸开双腿，以免影响别人。常与门弟子同骑一匹坐骑，或将坐骑让与年大体弱的穆斯林。穆圣从不搞特殊化上，有一次，穆圣外出旅行，想宰一只羊吃，一个人说：我来宰，另一个说：我来剥皮，还有一个说：我来煮。接着穆圣说：我去捡柴禾。大家说：有我们几个就够了。穆圣说：我知道你们已经够用了，但我不愿有别于你们，因为真主的确厌恨他的仆人中那些惟我独尊的人。穆圣说完便起身捡柴禾去了。

七、襟怀坦白　勇于自咎

    穆圣作为真主在人类中选择的使者，在传达使命、解释教律方面绝不会犯错误，因为他在这方面只是根据真主的启示发言。正如真主说：“你们的朋友，既不迷误，又未迷信，也未随私欲而言，这只是他所受的启示。”(53：2—4)但在世俗事务方面，他又是一个普通人。在《穆斯林圣训集》中，由拉斐尔•本•胡代之传述，他说：“主的使者来到了麦地那。当地人在给椰枣树授粉，使者问道：‘你们做什么？’他们说：‘我们以前就是这样做的。’他说：‘你们不这样做的话可能会更好。’人们就停止了这个工作。此后，椰枣减产。人们将这件事告诉了先知，他说道：‘我也是人，当我命令你们教律的时候，你们要遵行。当我出自个人意见命令你们其它事务的时候，只是一个普通人的意见。’”对此，穆圣并没有如某些人那样，为了维护自己的面子，文过饰非，强词夺理。而是襟怀坦白，承担责任。

八、诚实忠厚宽厚仁爱

穆圣为圣之前，就以其诚实忠厚，被人们称为“艾敏”(诚实的人)。他从未说谎骗人，是人们中最善良、最诚实、最忠厚的人，甚至与他为敌者都不得不为其高尚的品德所折服。也只有具备如此品德的人，才有资格成为真主的使者，去教诲、劝化众人。穆圣为圣后，更是以其纯洁高尚、诚实忠厚的品德为主道而奋斗，使一批又一批的人为之而折服，并加入到了伊斯兰教之中。穆圣谨遵真主的教诲，“你要原谅，要劝导，要避开愚人。”(7：199)备受伤害而不图报复，屡遭挫折而不气馁，忍辱负重，坚忍不拔，宽大为怀，克己恕人。对伤害过他、迫害过他的顽逆之徒始终以礼相待，从不计较。穆圣在麦加传教期间，古莱什多神教徒曾伤害、欺凌、嘲弄、折磨过圣人，并把他和其他穆斯林赶出家园，后来又多次挑起战事侵犯穆斯林，但在穆圣光复麦加后，穆圣却赦免、宽恕了他们。在光复麦加的那天，穆圣问他们：“你们也许在想，我会怎样处置你们吧?”他们说：“你是我们慷慨、侠义的同胞的儿子，我们想你一定会宽待我们。”穆圣说：“你们去吧，你们都自由了。”

穆圣作为真主的使者、封印的圣人，其美德不胜枚举，穆圣的品德是伊斯兰教所倡导的一切美德的集中体现，是我们每个穆斯林学习的光辉榜样。让我们努力学习、效法穆圣的高尚品德，争取成为一个优秀的穆斯林

门中门

穆圣作为真主的使者、封印的圣人，其美德不胜枚举，穆圣的品德是伊斯兰教所倡导的一切美德的集中体现，是我们每个穆斯林学习的光辉榜样。让我们努力学习、效法穆圣的高尚品德，争取成为一个优秀的穆斯林

1# 伊清源

作为一位信仰真主的穆斯林就应该学习，效仿，继承穆圣的美德。并且把穆圣美德体现在我们日常生活中，让身边的人从我们身上穆圣的美德。这样才能说我们是穆圣的教生。

好资料要认真的看。

黄金分割点

穆罕默德圣人（祝福）一生的美德，是我们永远要学习的。
我们不当学习他而且还要继续发扬他所有的美德。

磁力线

穆圣是我们人类群体中的一员，但他绝不是和我们一样的“凡人”，古兰中也没有说穆圣是和我们一样的“凡人”的话，(18：110)这个是有本质上的区别，看来我们不竟要学通阿文，更要学懂中文，不要乱用词。

海燕

穆圣是我们人类群体中的一员，但他绝不是和我们一样的“凡人”，古兰中也没有说穆圣是和我们一样的“凡人”的话，(18：110)这个是有本质上的区别，看来我们不竟要学通阿文，更要学懂中文，不要乱用词。
磁力线 发表于 2009-3-13 18:42