伊马目安萨里

橄榄油

伊马目安萨里说：人分三种，一种象营养，一种象药材，一种象疾病。第一种人们时时都需要，第二种有时需要，第三种谁都不要。
红尘的东西一个都带不走，哪怕是你的肉体，留给了蝇蛆，你的尸骨留给了土地，你的钱财你留给了别人，唯一的就是你的信仰，千万不能让邪恶带走你的信仰。
            
                             哲人们的著作中记载：蝎子不像其他动物那样，是明确地诞生出来的，它们是吃母亲的内脏，刺穿母亲的肚皮而爬出来的。在蝎子洞里，人们看到的蝎皮就是这种迹象。它们幼小的时候，这样对待父母，长大以后，也一定会遭到同样的待遇。
    有个父亲给儿子嘱咐，
    哎，小子，这个劝告要牢牢记住：
    那些对自己家人不守信义的人，
    肯定不会拥有幸福和财运。
                     
                          一个穷人的妻子怀孕了，孕期将满。这穷人还没有儿子，他说：“如果清高的主要给我个儿子，除我穿的衣服外，我把所有财产统统散给穷人。”恰巧，他的妻子真生了一个儿子，他非常高兴，按应许的条件，宴请穷人们。几年以后，我从叙利亚旅行返回，路过那个穷人的家乡，打问他的情况，人们说：“他已被押在了监狱。”我问：“是什么原因？”他们说：“他的儿子喝了酒，酒后胡闹，杀了一个人，从城中逃走了。由于这个原因，锁链就戴在了父亲的脖子上，沉重的镣铐也套在了他的脚上。”我说：“这可是他崇高伟大的主那儿乞求的灾难啊！”
    聪明的人啊，怀孕的婆娘，
    即使生下了一条大蟒，
    对于理智的人来说，
    也比生下个不肖的儿子要强。

                      小时候，我问一个大人：“什么时候才算成熟？”他说：“经文上说有三个标志：一是到十五岁；二是梦遗；三是羞体上长出阴毛。但实际上只有一个标志那就是追求让崇高伟大的主喜欢，多过追求自身的享受。不具备这种属性的人不算真正的成熟。”
    一滴精液变成人的形状，
    要在子宫里存留四十天以上。
    如果四十岁的人还没有见解和品行，
    那他就不配称作“人”。
    人应当慷慨、高尚、温柔，
    不能仅有空虚的外表和皮肉。
    应该有本领有才干有优点，
    能用各种颜色画出绚丽的图案。
    如果没有知识，没有善功，
    他和墙上的画又有什么不同？
    来到尘世还算不上什么本领，
    有能耐应当征服人们的心。

                               我曾看见一个富家的孩子坐在父亲的坟边上，对一个穷孩子唠叨：“我父亲的墓碑是石头的，铭文是彩色的，下面铺着大理石，四壁镶着蓝宝石的砖，你父亲的墓穴里有什么呢？只不过垒砌着两块土坯，上面撒着两把土！”穷孩子听了说：“别说了，你父亲在这么重的石头下挣扎时，我父亲已到了天堂了。传闻中，记载穷人的死就是安息。”
    身上压着轻微担子的驴群，
    在路上可以平静地缓行。
    挑着艰难困苦担子的穷人，
    来到死亡的门上却是那样地轻松。
    在富裕和安宁中生活一世的人，
    死亡时要失去这一切肯定痛心。
    无论如何，得到自由的俘虏，
    比押解的官吏还要舒服。

                    有人请教一位贤士：“怎样理解穆圣这句话的含义：‘你最厉害的敌人是你自己身上的私欲’”。贤士说：“所有的敌人，只要你对他行好，都能成为你的朋友；而你的私欲，你对它越好，它就越置你于死地。”
    人可以借助节食而具有天仙的品级，
    如果像牲畜一样贪吃就会默默地死去。
    所有顺从你的人都会听从命令，
    唯有私欲达到目的就更加蛮横。

成仁者

真理之门是为明理之人而开的。