人生的三个时期是什么？

islam

身体即指：
⑴、初造灵性—由父母的因由形成肉体到出生。
⑵、生下来到断气死亡时。
⑶、复造—后世复生的三个时期。
穆圣说：“人是活在他的行为品级的范围上，死人是在他死亡的贤愚贵贱品级范围上复生”。
灵性即指：
⑴、مباد—指初造之时（من ارواح ازل الى روح الى الدنيا），即从灵性的初造到入于躯体，到出生在世界上之时。
⑵、معاش—活着的时光（من فى الدنيا حياته الى موتهم），即降生于世界开始生活，生命活动到他们死亡时。
⑶、معاد—死亡到来，灵魂离体命不由己，到死亡之后，此时，一切私欲完结，自己完结，无私无我之时，无私即再无忧愁，无我即再无罪错，如果你活时自性盛，灵魂昏愦，到死时你才觉悟，你已来不及弥补：
①若你活着时理智盛，则灵魂自由，你未死而先死，你就无私无我你就到达了无私，就无忧无怕，无我就无罪无错，无过的境界。真主说：“你们无忧无虑地进天堂吧！”你在今生即享受到了天堂中无忧无虑的恩典，你无罪无错无过，你一旦死亡你便得到了未活而先活的特恩，你丢了今生的牢笼而生活在人们意想不到的地方，灵魂得到了自由，提前享受了特恩。你要知道：自性盛灵魂就昏愦，虽生如死，得到的是若死而不死，如同在火狱中盼死而不能死，必被今生的烦恼忧愁恐惧所折磨痛苦一生，枉过一世，而死后还遇火狱的大难 。
②一切有理智的人来到了这个世界上，都明知了短暂和愁苦，今生只是一个客栈和栈道，都如同是生了一个“疮”， 又从忧愁苦难中走过，又被死亡的剑把无数聪明之人的头斩断，他才明白过来，今生只不过是在大限死期朽坏自己的盆中浸泡。原来只是把清洁清高光亮的灵魂关在了低溅黑暗狭窄的尸体的匣子中。为什么无终的灵魂要与会朽坏的肉体牵连在一起？只因为今生是最后一个栈道，是最后的试验场，考验处。只不过是清高的真主要使人类在入火狱时说：“真主不亏人丝毫，只是我们自己亏了我们自己”。
③当死亡来临，灵魂出体，尸体朽灭，到后世又复生尸体作为灵魂的衣裳，而在今生暂活的人大多数是世世代代像牲口一样的生活，他们最迷误失道，迷路而不知所归。只有当他们到达于人的品级时，才能丢了昏愦愚昧，才能获得正信得到脱离。只知道今生的生活之人，在后世是昏愦无知的人，只有独慈的真主在普慈的今生使他们得了真道的滋味，他们才会领受特恩而行正道。他们有知识的眼，才会观看他们的两脚所行走的路是天堂还是永苦无乐的火狱。有福之人闭眼才会有参悟。他今生暂活的生存中，才会有正信إيمان的福庆。他的行为和脚步才会到达于认识真主的高品，而一切偏道上的人是无缘无份的。恭喜在先天中即有高品和领受之人，他们在今生的明证便是引领阿丹迷路的子孙上正道，用尽心思使他们认识真主走上正信之路，返回天堂之道。此等人是复生在圣裔的队伍中，是人生的三个时期中都有了真恩惠福的，两世吉庆平安高品高位之人，但愿你也是属于其中的一人（آمين）
机密是：从今生的言行可以知道他在先天的领受，也可推知他在后世的结果，从言行上就见到了品级和灵性的归宿之处。
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