穆罕默思（五联诗）第三十二环

哈比布

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直译
ياعلى
人性虽然昧逆顽抗，主还是护佑你；
他无知过为，但道学斩断了他；
我凭养主的百恩希望它慈悯他；
我担心养主在分配百恩时，
按照罪过的大小而分配。

主啊！我向你忏悔，而永不翻悔！
我只以心归于你！只恳求你；
我只希望低头顺命之人所得的那种分配；
保养之主啊！求你使我的心愿不要落空，
求你使我近你御前的绳索永牢不断！

主啊！求你以关心他的相助之真眼看顾我；
以你曾尊贵他的大百恩恩赐我；
求你慈悯得有他的情份尊贵的人；
求你今生后世疼顾你的仆人；
他确是坚忍的，尤其在各种惊恐向他招手时，他迎刃而解。

主啊！求你实现我的妄想，别因埋怨者而阻止；
求你应答我的祈求，别因斥责者而挡回；
求你伴随赞圣的佳辞经常差送你的真恩；
求你把赞圣的祥云凭你的真恩，
伴着清风细雨或倾盆大雨常川呈敬给至圣！

主啊！求你赞美后裔助士及随贤！
求你赞美享受护佑和恩惠的一切领袖！
及其时代的香风把真恩刮动，
直至正道的东风吹动松柏梢枝时；
当赶驼人因高兴而讴歌赞美时；

哈比布

注释
呀！阿里（愿主喜悦他）
يا علىّ رضى الله عنه
          其中的比喻如火，指点沙菲仪（شافعى）派盛于课之因由，告诉修道之人天课的重要和回赐，抽天课之人的行持以此换的行持而全美。

       这是顺主而永不反悔，归顺以求主喜，得到天园和金井，这是心愿实现，绳索永牢不断，从耐夫厮昧逆顽抗，营谋今生的未得患得，既得患失上得到护佑，也是百恩不以罪过分配，相助从多方降临而得百般慈悯。

       而天课和打散只是把天课假人之手散发，其实是真主慈悯贫乏已极的那些人，故明扬显耀，自夸骄傲，认为天课和打散是自己的功劳和施恩，皆为昧逆真主。

       因此求真主在两世多多疼顾奴辈，成全我的希望，不因有埋怨者而停止；应答我的祈求，不要因有诽谤者而挡回。而真恩的香风，主前常赞至圣的白云，清风细雨，倾盆大雨呈诉给至圣的条件，是天课和施舍联接赞圣和祈主恩慈圣后、助士、随贤，及把护佑的真恩大慈赐给当代的领导者。从行持上要做到面临各种恐惧之时，只能忍耐地退走，那么他的天课全美了。当教门和东风吹动如松柏梢枝的众生后人时，当赶驼人因高兴而讴歌赞美时，你就是把财力全用于真主钦差的功臣了。