导师演讲系列——认主学（之六）

毕俩莱

从穆圣（平安节庆在他上！）迁都麦地那见真主实存、实在、实有




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毕俩莱

认主学中的一个重要问题

    “任何事物全都不似像他，他是本听一切，本观一切的。”（42：11）
    无一物似他，一切被造无一样的任何名号与真主尊名相符，一切被造无像似真主的任何行为，一切被造无像似真主的任何德性一样的任何德性。
    真主无始的本然尊大无比，造化一切和永恒无终，一切受造被造的任何形体都不具有真一品，无始无终，造化万物的德性和能为。
    《古兰经》上文字表义的比拟，互用只是比喻，因为真主是无求自立的绝对存在、实有。被造的人类的思想作为偶然的动念，具体的打算、目的，怎么能与造化人类的主有相同有相似呢？真主是意所欲为，为所欲为叫有就有的全能万事的主。人类用自己的想象力所能想象的一切，用人类的理智所能理解的一切，只是人类被造禀赋的最高极限，也不能超出被造物想象和理智的极限，绝对到不了真主本然本知全能万事的层次。
    谁只局限在“认识被造和认识一切存在之物”他就是不认识造化万物之真主的人。
    谁见物必见真主造化的踪迹和实在实存实有证据的人，他就是以比拟推理，从物质见精神，从被造见到造化的深理奥义。从道理上已是见真主踪迹之人。
    谁常抱着否定因果，否定根源，否定深理奥义，否定造化，认为是“自然而然”“本来就有万物”，他就是否认真主属于不信之人。因为“不信之人常抱否认的意念”。
    谁幻显真灭，除去了一切万像追求认知万物被造根源，探视真主实在实存实有的踪迹和证据，到达于无能为力他就到达于真正“认主独一”的真境。谁见到了真主的大能在万事万物中的，无须操作，而以真主的意欲运行，叫有就有（宇宙大爆炸学说）5亿分之一秒无须接触，操作，就成就，就产生，就运行。
    认知一切事物的存在的原因是真主的意欲，真主的造化，无须前因，也无须如何，也无须操作。甚至真主对使者的启示：“任何事物都不似像他。”（无一事物似像他）。


从穆圣（平安吉庆在他上！）迁都麦地那见真主实存实在实有


（一）古巴村的奇迹
    至高无上的真主降示：“真主确实是保护他的，哲伯拉伊莱和清廉的信士们是支持他的。此外，众天仙也是辅助他的。”（166：4）
    在公元622年9月29日也就是穆圣（平安吉庆在他上！）为圣后十四年3月8日星期一，穆圣（平安吉庆在他上！）到达古巴村。古巴村的信士们听说穆圣（平安吉庆在他上！）已离开了麦加城于是每天都到城郊等待迎接，等待了很长时间后，有一天一个在城堡上干活的犹太人发现了穆圣（平安吉庆在他上！）和一群同行之人穿着洁白的衣服，阳光映射反光使身影都消失了。他大叫：“阿拉伯人啊！你们等待的好运来到了。”阿迈勒•布里奥夫家族首先喧闹着大念大赞词，许多信士都跟随大念，热情热烈欢迎问候拥戴穆圣（平安吉庆在他上！）此时降下这段古兰。穆圣静坐着直到太阳偏西，人们奔向站立着的艾布•拜克勒直到他们看见他用大衣为穆圣遮阳光，没有见过穆圣（平安吉庆在他上！）的人才认出了穆圣（平安吉庆在他上！）。犹太人说：先知哈布古格的预言实现了！他说：“耶和华从太马力地方而来，尊贵的圣人降出在拉法尼山脉。”所以受到了全村人的拥戴和欢迎。穆圣（平安吉庆在他上！）就带着大家修建了第一座清真寺“古巴清真寺”。共四天（星期一到星期四），星期五在山谷中礼了主麻拜，参加的有百人以上，后来建立了“主麻清真寺”。
    显示了引领的真主，调转心的真主的实存实在实有，从未见过面，信士非信士犹太人都热烈欢迎拥戴都参加建造清真寺，都承信真主的使者，都成为了穆斯林。

（二）进入麦地那的奇迹
    在古巴村的郊外礼了百人主麻后当天进入麦地那，全城高声赞主，圆月从沃达尔山谷升起了，照亮了热烈欢迎拥戴穆圣（平安吉庆在他上！）的人们。人们都感谢真主，只要有人依然为真主而宣教都受到热烈拥戴，哪怕是几个人都接受他们带来的顺从的命令（امرتسلم）。在麦地那受到严峻的考验，在麦地那城全城诚信真主的使命，全城都成了穆斯林，从这一天起叶斯里卜城更名为“麦地那”。这是人不能做到的，是显示了真主的能为，全能和意欲，证明了真主的实存实在实有。
    ①“油香根子”的形成，油香传遍了全世界。
    ②迁士凉棚的出现，阿伊涉的房子，尔林的保卫室，苏菲的房子，麦地那40个特选圣门弟子的出现，除了两块布没第三件东西，日夜配随穆圣，念古兰，赞美穆圣、家属及跟随的圣门弟子。圣人（平安吉庆在他上！）归真后散向世界各地不再回来。都埋葬在了异国他乡，守在异国为孤坟，心留圣陵盼相伴。喜真爱圣未了情，宣扬圣道无间隙。
    穆圣（平安吉庆在他上！）骑着的骆驼到了今天圣寺的地方卧下来，过了一会又向前走左右环视，又返回原地卧下，原来这是穆圣（平安吉庆在他上！）舅舅家族，兰扎尔家族的地，穆圣（平安吉庆在他上！）想住在舅舅家，但骆驼又起来走到辅士艾布•安优布的家附近，最后住在了艾布•安优布家。数日后穆圣的女儿也先后来到了麦地那，艾布•拜克勒的儿子及家属和阿伊涉也来了。麦地那原来有“热病”，一些圣门弟子，艾布•拜克勒和比俩莱也病了，艾布•拜克勒每发病时都说：“一个人早上还在家中活着，晚上说不定来不及脱鞋就死了。”
    穆圣（平安吉庆在他上！）知道后，求真主：“主啊！求你让我们像爱麦加那样更加强烈地热爱麦地那吧！你使麦地那的一切顺利，并充满吉庆吧！你消除它的热病吧！把它转到来哈法去吧！”穆圣（平安吉庆在他上！）的祈求承领了，麦地那永远吉庆并且再没有“热病”。一些在麦加害“热病”的到了麦地那也好了，麦地那沙漠的绿洲气候宜人，心情舒畅，精神焕发。离别时依依不舍，许多哈吉告别圣人（平安吉庆在他上！）告别这吉庆的城，泪流满面。
    穆圣命迁士们和麦地那的青年结为兄弟，从此伊斯兰的绿色家园在世界出现，十二万的圣门弟子辞朝后，到麦地那，先后去向了世界再也没有回来。
    在麦地那经历了内部矛盾重重，外部敌人妄图消灭麦地那穆斯林，真主襄助解除内忧外患，使多神教徒战败。伊历8年9月解放麦加，向各国国王传教，人们成群结队加入伊斯兰，各部落使团出访，直到阿拉伯的伊斯兰化，直到穆圣归真（伊历11年3月）。
    “我全美了你们的宗教，我选择伊斯兰为你们的宗教。”



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2009-5-10 12:28 上传

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