导师演讲系列——认主学（之八）

毕俩莱

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毕俩莱

从穆圣（平安节庆在他上！）的五个名字العاقب，الحاشر，الماحى，احمد，محمد和品德，从真主说：“我差遣你是为了慈悯众世界。” 证实了真主的实存实在实有，和从穆圣（平安节庆在他上！）的宽宏见到真主的普慈独慈，显示了使者的身份高品的征兆，万圣常人做不到。
    众所周知，麦加城的古莱氏族反动分子，多神教徒，犹太人曾对穆圣（平安节庆在他上！）及圣门弟子，对许多穆斯林的残酷迫害胜过于杀戮，历史上发生过的目不忍睹惨无人道的迫害和杀戮古今少有。
    如对信士的掠夺和杀害，对比俩勒（بلال）的迫害，对圣叔赫姆泽残酷杀害而毁尸，面目全非等等。
穆圣（平安节庆在他上！）都以温和，原谅，坚忍，忍辱负重宽宏大量地对待了他们。保持着穆民自尊自重让众信士克制了自己，在有能力进行报复的情况下，为普慈的真主而放弃了报复。一切都是显现了真主的至仁至慈宽免了他们，都以教化和美德来引导他们。
وَإِنَّ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَمَن يُؤْمِنُ بِاللّهِ وَمَا أُنزِلَ إِلَيْكُمْ وَمَآ أُنزِلَ إِلَيْهِمْ خَاشِعِينَ لِلّهِ لاَ يَشْتَرُونَ بِآيَاتِ اللّهِ ثَمَنًا قَلِيلاً أُوْلَـئِكَ لَهُمْ أَجْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ إِنَّ اللّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ
真主说：“你抓住原谅，命人行善，要背对愚昧之人。”（3：199）
وَلَمَن صَبَرَ وَغَفَرَ إِنَّ ذَلِكَ لَمِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ
“谁忍辱负重，宽容待人，（凡能忍受加以赦宥的人）他们的那种行为肯定是应当决心做的事情。”（42：43）
يَا بُنَيَّ أَقِمِ الصَّلَاةَ وَأْمُرْ بِالْمَعْرُوفِ وَانْهَ عَنِ الْمُنكَرِ وَاصْبِرْ عَلَى مَا أَصَابَكَ إِنَّ ذَلِكَ مِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ
“你要坚忍于降临于你的考验。”（31：17）
فَاصْبِرْ كَمَا صَبَرَ أُوْلُوا الْعَزْمِ مِنَ الرُّسُلِ وَلَا تَسْتَعْجِل لَّهُمْ كَأَنَّهُمْ يَوْمَ يَرَوْنَ مَا يُوعَدُونَ لَمْ يَلْبَثُوا إِلَّا سَاعَةً مِّن نَّهَارٍ بَلَاغٌ فَهَلْ يُهْلَكُ إِلَّا الْقَوْمُ الْفَاسِقُونَ
“你应当坚忍，如同众使者有决心的那样坚忍，你不要求他们所应当得到的刑罚早日实现。”（46：35）
وَلَا يَأْتَلِ أُوْلُوا الْفَضْلِ مِنكُمْ وَالسَّعَةِ أَن يُؤْتُوا أُوْلِي الْقُرْبَى وَالْمَسَاكِينَ وَالْمُهَاجِرِينَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلْيَعْفُوا وَلْيَصْفَحُوا أَلَا تُحِبُّونَ أَن يَغْفِرَ اللَّهُ لَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ
“他们应当恕饶，应当原谅，难道你们不愿真主赦宥你们吗？真主是至赦宥的，是至仁慈的。”（24：22）
    哲伯拉伊莱对穆圣（平安节庆在他上！）说：“穆罕默德啊！真主命你接绪那些与你断绝了关系的人，施舍给那些曾剥夺过你权利的人，原谅那些对你行过不义的人。”（详见五大圣训和《塔伯利》经注）
    众所周知，穆圣（平安节庆在他上！）对迫害他的人是以忍辱负重。从无知者对他的过分更显现了穆圣（平安节庆在他上！）的宽宏大度，仁慈和高品。真主的使者从来没有对他伤害之人，以个人的恩怨来报复过任何人，也从未祈求过真主罪刑他们。然而凡是侵犯真主的尊严之人，真主都迟早还报了他。吴侯德战役中，穆圣（平安节庆在他上！）门牙被打掉，四个被打碎，脸也受了伤。圣门弟子求圣人：“求真主罪刑惩罚他们。”他说：“我没有被差遣为诅咒者。真主啊！求你引导我的民众吧！因为他们确是一伙无知的人。”
    尔迈勒也曾求穆圣（平安节庆在他上！），说：“努哈圣人曾求真主罪刑他的民众。”穆圣（平安节庆在他上！）说：“主啊！求你恕饶我的民众吧！因为他们确是一伙无知的人。主啊！求你恕饶和引领他们吧！”显示了穆圣（平安节庆在他上！）对人类的亲情同情和疼爱。那些曾说圣人（平安节庆在他上！）“不主持公道”，“战利品分配不公”的人，他对他们说：“你不怕你因你的话受伤害吗？如果我不主持公道，还有谁会主持公正呢？若我不主持公道，那我确是自己亏了自身了。”然后，穆圣（平安节庆在他上！）还禁止圣门弟子伤害那些人。
    一次穆圣（平安节庆在他上！）在树下休息，一个叫哈里斯的犹太人用剑指着穆圣（平安节庆在他上！）说：“谁能保护你？”穆圣（平安节庆在他上！）说：“真主。”他吓了一跳，剑从他手上掉在了地上，于是穆圣拾起了剑指着他，说：“现在谁能保护你？”他说：“请你做善良的逮捕捉拿的人吧！现在只有你仁慈的人能保护我。”圣人就放赦了他，当他回到他的部落时，就对他的族人说：“我是从一位最善良仁慈的人那里归来了。”
    放毒药在羊肉中的犹太妇女哈利斯之女则乃林被暴露后，她认了错，圣人就恕饶原谅了她。他说我是从最仁慈的人那里回来。
    穆圣（平安节庆在他上！）对待伪信士乌伯耶在背后诽谤以恶毒的语言攻击反动穆圣（平安节庆在他上！）阴谋暴露后，有人建议杀掉这个伪信士，穆圣（平安节庆在他上！）为了使他改悔，没有治他的罪，而是宽容了他，后来他也皈依了伊斯兰。阿伊涉说：“我从来未见过真主的使者因他所受的亏枉而去报复过任何人。”
    真主赐给穆圣（平安节庆在他上！）的美德和宽宏，使古莱氏人中有福分的人见到了他圣品的显迹。穆圣（平安节庆在他上！）的宽宏是来自真主，是出现在他对事情的了解之前，是在对事情真情还一无所知的情况下。更增大了他的宽宏的感召力。使许多人后来都成为了跟随者。如圣门弟子载德•布尼•塞朵那（سدون ابن زيد）的皈依伊斯兰，穆圣是以宽宏，忍辱负重，在有能力报复的情况下也原谅了他人，特别是麦加城被解放后，光复麦加城那一天，麦加的许多曾迫害过穆圣（平安节庆在他上！）和穆斯林的人，认为必定把他们处死，斩尽杀绝。他们说：今天是死亡的日子。意想不到穆圣（平安节庆在他上！）赦免了他们，穆圣（平安节庆在他上！）说：“你们不受责备，今天真主恕饶你们，他是至仁慈的主，你们都走吧！你们自由了。”一个认为是流血死亡悲伤的日子，成了和平自由走上和谐上正道的日子。就在穆圣（平安节庆在他上！）光复麦加城的第二日晨礼时，80多个顽固的多神教徒从泰来伊姆地方冲下来妄图杀害圣人，真主降下古兰经：
وَهُوَ الَّذِي كَفَّ أَيْدِيَهُمْ عَنكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ عَنْهُم بِبَطْنِ مَكَّةَ مِن بَعْدِ أَنْ أَظْفَرَكُمْ عَلَيْهِمْ وَكَانَ اللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرًا
他制止他们对你下手，也制止了你们在战胜他们之后，在麦加山谷中对他们下手。真主是明察你们的行为的。（48：24）
    他们全部被抓住，是真主制止了他们，他们也皈依了伊斯兰。
    召集联军围攻穆圣（平安节庆在他上！），杀害圣叔赫姆泽和许多圣门弟子，并毁尸的艾布苏福杨被带到穆圣（平安节庆在他上！）面前，穆圣原谅了他说：“真可怜啊！艾布苏福杨啊！难道‘除真主之外绝无一个应受崇拜的主宰’的时刻还没有降临于你吗？”他说：“以我的父母为誓，你多么宽宏啊！你多么地接绪骨肉情亲啊！你多么慷慨大方啊！”于是他皈依了伊斯兰，从此出生入死，为主道奋斗奉献和牺牲。
    在麦加解放后他跟随穆圣转天房，他又产生歹念：“我离开圣人，我同样可以做出一大番事业。”穆圣（平安节庆在他上！）对他说：“艾布苏福杨啊！照你的相反，你必定会以失败告终！”他说：“我向真主求恕饶，我不再胡思歹想了。”于是穆圣（平安节庆在他上！）又原谅了他。