《圣门弟子的生活形象》阿布杜拉·本·温米麦克图米

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历史学家们的评语：“这是个盲人，为了他，真主启示过十六节经文，被人颂读，只要日夜更迭，它将一直被人颂读。”

    为了一个盲人，尊贵的使者经受过七层天之上最痛心的责备，为了这个人，忠诚的天使哲伯利把真主的启示降于尊贵的使者心上。这个人是谁呢？

    他正是阿布杜拉——使者的宣礼员。

    阿布杜拉是麦加人，古莱氏族，血统关系把他与使者联系在一起，因为他是穆民之母海底彻的表弟。他的父叫盖斯，他的母叫阿提克，他被称为“被隐藏者的母亲之子”，他生下是瞎子，被母亲藏起来了。

    阿布杜拉在麦加是光明出现地的见证者。真主为信仰打开下他的胸怀，成为抢先进入伊斯兰者之一。

    阿布杜拉在麦加象别的穆斯林一样需要坚定、刚毅、奉献、牺牲。

    他遭遇了同伴们所遭遇过的古莱氏人的伤害。他尝试了古莱氏人用来折磨他们的那种残酷，然而他没有屈服。他对信仰的热情不但没有被削弱，反而增加了他坚守真主的道路，遵循真主的经典，通晓真主的法律，面向尊贵的使者的信心。

    他为面向使者、热爱背记《古兰经》，已达到了不放过任何可利用的机会的地步。甚至他的缠绵心理促使他去占用他在使者跟前的一份时间和别人的一份时间。

    尊贵的使者在这期间专心接待古莱氏的头目，渴望他们信教。

    有一天他会见热比尔的两个儿子阿提伯和筛伯，以及阿穆尔(号称艾卜哲海利)，还有伍满叶·本·何来付、伍力地·本·穆艾热(真主的宝剑——哈利德的父)。使者只顾和这些人谈判，向他们昭示伊斯兰，希望他们答应入教或停止伤害他的弟子们。正当此时，阿布杜拉进见使者，要求使者读一段《古兰经》。他说：“真主的使者啊！求您把真主教授给您的经文教给我。”尊贵的使者没有理他，并且眉头一皱转向了那些古莱氏人。使者面向他们的目的是希望他们听取自己的宣传，进入伊斯兰，以便支持真主的教门。

    使者刚一结束同他们的会谈，并且想回家，这时真主就使他眼花了，他感觉好象头昏，接着启示降临：“他曾皱眉，而且转身离去，因为那个盲人来到他的面前。你怎能知道呢？他也许能受熏陶，或听忠告，而蒙教益。至于自满者，你都逢迎他，他不受熏陶，与你何干？至于殷切地来请教你，而且心怀敬畏者，你确怠慢他。绝不然！这确是—种教训。谁欲记诵它，就叫谁记诵它吧。它在珍贵的册页里，那些册页，是被称扬的，是被涤净的，是在许多书记手里的，那些书记是尊贵的，是良善的。”(80：1～16)

    这十六节经文，为了阿布杜拉，忠诚的哲伯利把它送于尊贵的使者的心。从降临之日起到今天，它一直被人们诵读着，它将仍然被人们诵读，一直到末日。

    从那天起，尊贵的使者；在阿氏来时一直尊重他，给他让近坐，问候情况，解决困难。

    毫不奇怪，使者不就是为了他曾经受过七层天以上最严厉，最猛烈的责备吗？

    古莱氏人妄想铲除使看和信土们，并且加紧伤害时，真主允许穆斯林迁徙，阿氏是最先离开故乡，保持信仰的人。确定他和穆苏尔布是圣门弟子中来到麦地那的最早者。

    他俩刚一到就分头到人群中去把《古兰经》读给他们，让他们理解真主的宗教。

    使者到麦地那后任命阿氏和比俩利作穆斯林的宣礼员。他俩每天宣扬认主独一的语言五次，他俩号召人们干善功，他俩鼓励人们获得解脱。

    比俩利原是在寺外宣礼召唤，阿氏在寺内召唤成拜，有时俩人交替，他俩在斋月还有另外的一种工作。麦地那的穆斯林听一人召唤吃封斋饭，又听一人召唤停止饮食。比俩利在夜间召唤人们醒来，阿氏等待破晓召唤人们停止饭食，不能误事。

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阿氏受到尊贵的使者尊重已达到了使者离开麦地那时委他代位十几次的程度，其中一次是为光复麦加，使者离开麦地那的日子。

    曾在伯德尔战役后真主给他的使者降了提高圣战者的地位、并使他们优越于坐待在家中者的那些《古兰经》节文，使圣战者积极参战，让居家者鄙弃懒坐。

    这件事确是刺激了盲人阿布杜拉的心，他不忍被剥夺这份光荣，并说：“假若我能的话必然参战。”然后他以谦恭的心祈求真主为他和天然残废不能参战的那些教友降示经文，他不断地哀怜：“主啊！您准许我的祈求吧！……”

    伟大尊严的真主答应他的祈祷，真快啊！

    真主的使者记录启示的文书——宰德·本·洒比特谈话说：“我在使者跟前，安祥笼罩了他，他的大腿落在我的大腿上，我没有见过比使者的大腿更沉重的大腿了，然后使者高兴了，他说：‘宰德啊！你写吧！然后我写：居家的穆民和为主道而作圣战的不一般……’

    “阿布杜拉起来问：‘真主的使者啊！对于不能出征的人怎么办？’他的话刚一说完。安祥又笼罩了使者。他的大腿又落在我的大腿上，我感触到了第一次所感触到的那种压力。然后他高兴了，说：‘宰德啊！你读你写过的经文。’我读了前文，他说：你再写，‘除了有残疾的人’阿氏所祈求的启示终于降临了。”

    尽管真主豁免了阿布杜拉与他相同的人参加圣战，可他生性不愿待在家里。他还是决定为真主而参加圣战。其原因是有大志者，只愿作大事。

    从那天起他不愿失掉一次战争机会，他为自己规定了战场上的任务，他说：“你们让我站在两队中间扛上战旗，我要扛上旗就会保住的，因为我双目失明无法逃跑。”

    在迁徙十四年，欧麦尔决定同波斯帝国展开一场推翻其政权、更换朝代、并为穆斯林大军打开前面通道的决定性的战役前，他给地方干部们下了通知：招贤纳士；武器、马匹一起到我这里报到；不可留下一人，越快越好。

    穆斯林的大军，为响应分辨真伪的欧麦尔的号召，络绎不绝地从四面八方来到麦地那。这批队伍中就有盲人战士，阿布杜拉。

    欧麦尔委任色尔德·本·艾卜宛尕斯作指挥，交待任务后告别了。当大军到卡迪西亚，阿氏穿上了铠甲，全付武装，他举意献出自身以扛穆斯林战旗，要么保护之，要么死在旗的下面。

    两军的交战严厉而且残酷地持续了三天，开拓了历史上没有见证过的先例。到了第三天穆斯林大获全胜。”最大的国家遭了厄运，最古老的宝座消失了，认主独一的旗帜在多神教徒的领土的上空升起了。

    这次鲜明的胜利的代价，是用数百个烈士换来的，在这些烈士中就有盲人阿布杜拉。

    当有人发现时，阿布杜拉已抱着穆斯林的大旗，倒在了血泊之中。