导师演讲逻辑学系列：第四讲——剖析“伊斯兰逻辑学”

毕俩莱

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毕俩莱

（四）剖析“伊斯兰逻辑学”
（对伊斯兰逻辑学广泛覆盖面和正确应用的思考）

（一）伊斯兰逻辑学是基于伊斯兰哲学论理学的基础“唯真理论”为前题。原则上是以理智（عقل）理性（عقلية）把感性认知提升到理性认识之后，使之形成符合于客观存在的真实性，符合于真理，再以形成正确的“唯真理论”“概念”。再经正确的判断推理得出符合理性的新的“概念”，最后再得出正确结论的一整套完整的思维方式，又以高度概括的“唯真理论”的方法论，以非形式化，“一般辩证逻辑形式”和形式化的哲学论理规范的“形式逻辑”来规范的思维方法。所以使它具有了极广泛的覆盖面，最能体现人类本性用原造的认识和思维形式。也最适宜于时实正确运用。特别是伊斯兰逻辑学的“归纳逻辑”和“辩证逻辑”，一千多年来成为伊斯兰的一个重要的思维逻辑工具，实时分析之方法。
（二）伊斯兰的“模态逻辑”，它是已经形成规律模式化的概念推理判断，与伊斯兰哲学，伊斯兰论理学，认主学共同形成了“伊斯兰护教学”的坚实基础。只要是懂得伊斯兰“模态逻辑”的人，能坚守在正确的哲学论理维护了信仰的正确和纯正。这个概念的标准就是来自古兰圣训教法的判断推理和最终的结论。
（三）伊斯兰的“不协调逻辑”的三个系统：
①正加协同加重、权重的系统（ظنية或然的）；
②弃合取舍，减除误区的系统（排斥、共存）
③相干互动，相互作用多因素影响取拾系统，即：尤其在伊斯兰哲学，和伊斯兰哲学辩证法中起到使结论更切合客观实际，排除或减少了或消除干扰逻辑判断形式正确判断的推理、结论的盲区和误区。的排斥共无判断逻辑原则（مانع الحلو）。
（四）伊斯兰的“道义逻辑“丰富了伊斯兰哲学逻辑的内容，它扩宽了伊斯兰逻辑学的包含范围和覆盖领域。道义逻辑的作用是使伊斯兰教法，显示了“极为公正性”，“可执行性”，和“自觉自律合理性”。使伊斯兰教教法，在无人监督无人知晓无人监察的情况下，也能自觉遵守实行。增加了伊斯兰法规教法的自律性、自觉性和形成了广泛遵行机制。
（五）“伊斯兰哲学逻辑”是以本来当有，本来可有，必然模态判断可能模态判断的辩证为基础的，逻辑作为哲学的综合共同体，是把哲学系研究等同于逻辑运用，在哲学论理分析上，语言哲学增加了信仰的劝导效果，哲学逻辑共济明辨区分了“反逻辑”“反理性思维”的，离经叛道，左门邪道，非伊斯兰概念贯穿了整个伊斯兰哲学领域，无形中就显现了逻辑学的本质是：显现真理性，正确性，在护教学中的效应是全部统领，使意念言行，生活方式都全部概总起到了统治校正和调理，规范的作用。
（六）伊斯兰的逻辑哲学中的颠倒同位素判断是用逻辑学来解决各种各样的伊斯兰哲学问题，本质是从矛盾判断，同一吻合符合于事实的必然属性，使或然的想象的思虑的连续传述的经验的以理性引伸外延，让有理智有理性的人，以古兰经天启的使推不出结论的也获得确定的结论，也能认定合理性，真理性，必须接受的必然性，判定正确的逻辑方法，正确的逻辑思维也形成观点、概念结论的分析方法，中心点是证实伊斯兰教的“唯真理论”。可选择可获取和可信仰的分析结论的思维逻辑方法。
（七）伊斯兰的“自然语言逻辑”是以《古兰》经的“语义学”和“用语学”都含有真主踪迹明证的天启的哲理，语法，因果推理关系，伊斯兰的“自然语言逻辑”是相对着“日常思维逻辑”得出相应的判定推论和结论的。那么《古兰》真主天启的语言，就相对着伊斯兰纯正信仰和信念。在经常念《古兰》学习《古兰》圣训，必定加强了信仰坚确。自然语言临近天启语言，使日常思维也临近信仰天启的“语言逻辑”，这就是穆斯林群体在各种逆境危难中也能生存发展稳固的原因之一。人类本性的智能逻辑也就会开启和临近，形成以《古兰》为判断并形成概念判断推理得出新的符合伊斯兰法规的结论。
（八）伊斯兰的“辩证逻辑”，它是以“经典逻辑”为基础，为标准和工具的。以古兰圣训和正统经典为基础成为标准的思维方式，必定会形成符合于古兰圣训，真主的判决，穆圣（平安吉庆在他上！）的判定的辩证逻辑的思维方式，判断推理的方法，就会具有极高的敏感性和是非对错的分析力。自然就会对于非经典逻辑的概念，推理判断和结论有了排斥性，排异性。对“不协调逻辑”就自然产生了有了应用能力。在肯定否定，是非判断，真假失真的分析上更上了一层楼。在日常生活中也会运用得更恰当。所以就显现了“真主意欲他得正道之人，任何人也不能使他迷误。”这就自觉不自觉地形成了以经典逻辑辩证的体系和群体。
（九）伊斯兰的“批判性思维逻辑”它是在学懂了“伊斯兰教逻辑学”之后的实际运用的准则体现，有了经典逻辑的结论、概念，才有是非标准批判原则，批判性思维逻辑的应用才会普及使伊斯兰传承维护了正统。
当你把“伊斯兰逻辑学”运用于日常现实出现的事物时，你已经具有了伊斯兰逻辑学的批判性思维的分析能力，每经过一件事你就有了一种创新运用的协调能力和理性的思维判断能力，你就能够掌握“批判的思维”层面和限度，于是“批判性思维逻辑”结论成了你得心应手的方法，结合对象的思维逻辑的实际能取得预期的效果。使伊斯兰的劝化劝诫能被接受和深入人心。就维护了伊斯兰的真理，剔除了非伊斯兰或西方世界非伊斯兰概念、论点的影响渗透和造成的危害，使用了批判性思维逻辑也对异端、极端和恐怖主义是最好的切制工具和防范方法，保持了维护了伊斯兰和平的教的原汁原味和本来面貌。
（十）伊斯兰逻辑学在人文，人类社会，科学中的真正作用：它是显现在伊斯兰和平，和谐、宽容、大度、原谅人的“逻辑思维模式”上使穆斯林群体具有一个折中的支持维度，人道，天道的统一上是在真正的传统传承。维护伊斯兰教原本的涉身处世，接物待人原则的《古兰》明文教导和圣行标准模式上，有利于和平、和谐和稳定，必然形成长治久安。伊斯兰的“认知逻辑”一旦被世人所认识理解和获取接受，全人类的原本的本性就会呈现。真心，真情，真性。人类就会以至真至诚相处，用心用力创造一个更美好的前景，认知的同一，必定会产生心智，思维，思想的一致。

小结：
伊斯兰在各个领域都在应用逻辑，还须遵守逻辑规律。
判断，策略，行动以理性判断（考究，覆盖面和实用）。
推理的互动，选取的策略，配合的行动，都以达到预期的目标得到预期的效果。必然会在各个领域成为运用逻辑学而到达与成功之人，也是每个穆斯林都应当思考正确应用逻辑学的问题，这就是逻辑学的价值所在之处。