真理与谬误之间的斗争自古就有

大海

一个无神论者来到伊玛姆沙菲尔座前问道：“对真主的存在你有何证据?”伊玛姆答道：“桑树叶其味、其色、其性是一个，但蚕吃后吐出丝；蜂吃后分泌出蜜；羊吃后生长出肉和奶；羚羊吃后，吸取其营养。分泌出面香。谁从这单一的营养成分中分泌出各种不同的成果来?就是万能的真主。

一个无神论者来访伊玛姆萨迪格，要和他辩论真主存在的问题。伊玛姆问他：“你曾乘船下过海吗?”那人答道：“下过海。”伊玛姆问：“你遇到过海里的危险吗?”那人答：“有一次风暴突起，巨浪冲坏船，船员们被淹，我紧紧抓住几块板，任凭海浪冲打，最后把我冲到海岸。”伊玛姆说：“你先是依靠船和船员。最后你依靠木板得救了。倘若这些东西部不存在，你只能把自己交给死神。尽管在这种情况下你是否仍然渴望得救?”那人答道；“我当然渴望得救。”伊玛姆说：“此时此刻，你实际上寄希望于真主，在这危难时刻，体肯定承认真主，呼叫真主，而你得救后，只是口头上不承认而已。使你得救的实际上是真主。真主说：“当你们在海上遭受灾难时，你们向来所祈求的已回避你们了，而你们只有祈求真主了。当真主使你们平安登陆的时候，你们背叛了真主。人原是孤恩的。”(17：67)

据传，伊玛姆艾卜·哈尼法面对一个自然主义集团的暗算如同出鞘的宝剑。这个集团奉时间为神，把死亡归于衰老和人体内细胞的消耗。有一天，伊玛姆在清真寺里，这伙人企图趁机刺杀伊玛姆。当时伊玛姆镇定而严正地对他们说：“你们先回答我一个问题，然后你们再干你们要干的事”。这伙人说：“你问吧！”伊玛姆说：“倘若一个人对你们讲：“我看见一艘载满货物的船，任凭风浪冲击，船上既无船长又无舵手，然而船平稳地在大风大浪里航行。这种情况理智能接受吗?”这伙人齐声答道：“这是理智不能接受的事。”这时艾卜·哈尼法说：“赞颂真主，一个没有船长，没有舵手的船在大海里平稳地航行是理智不能接受的，那么，这个地球如此庞大，如此变化莫测，千姿百态，然而，它既没有一个创造者，又没有一个保护者，而自己在太空中有规律地运行，这是理智能接受的吗?”这伙人无言可对，只好说：“你说的对。于是都悔改前非，皈依了伊斯兰教。

伊玛姆艾哈迈德·罕百里把被造物的形状比作一个坚固而光滑的碉堡，没有任何缝隙。其表面如同白银；其内部如同赤金。后来自己开裂，从里面出来能听、能说话的动物。伊玛姆罕百里问道：“此由彼出生，而没有创造者，这是可能的吗?这里银色的碉堡指的是鸡蛋；赤金指的是蛋黄；动物指的是小鸡。

请观察你周围的世界思索，诗曰：

看那些生长着鲜艳嫩枝的树，

它是怎样由一粒种籽成长为树木?

去研究吧！是谁从中生产出果实?

看看太阳，

它放射出光芒与热量，

是谁把它造化成太空中的灯光?

是真主。

他的恩泽似海，

他的智慧无量，

他的能力无穷。

看看夜晚，

是谁创造了月亮?

并用星辰加以点缀，

星罗棋布如玉珠。

看看云彩，

是谁从中降下雨水?

看看人类，

是谁为他打开了眼睛?

真主。

真主的恩惠用语言难以述尽。

人生最求

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