为什么谢赫们强调要做知感之人和知足之人？

追随主的人

答：真主说：“谁不喜欢我的前定，他在我的‘白俩’（考验）上没有忍耐，他便是没有知感我的恩典，他没有承认我是受崇拜的真主。”圣人说：“在知感的恩典中有全美的认主之境。”须知，只要是真主的意愿，我们就心甘情愿的忍受，别人看见的灾难在我们上却是恩典。因此，我们顺从真主，在任何情况下知感他，我们便成了知感之人了，入在了真真实实的认主真境之中了。知足就是顺从真主的前定，因此，知足之人常乐，知足之人便是爱主之人，便是从今生的烦恼忧愁中得了脱离，而入在“真一境界”之中。