导师的嘱言

追随主的人

（1）不增加，不减少，不变更，原原本本行圣传真道。全信圣人，从真主御前拿来的一切。严守教规，遵行教法，反对标新立异，克制私心私欲，即算遵行了教乘（礼乘）。
以生命财产为主道奋斗，奉献不争名利的地位，只望有功圣门，替圣行道，替圣传教，兴盛教门不取功名利禄，即算行了道乘。
当放羊人领人上正道，维护巩固发展了正教，为领袖之品级，有圣贤品级的明证，能率众归真，即有了真乘显迹。
穆圣说：“理论是我的亲口言论，道乘是我的亲身体验，真乘是我的执教成果。”
当以教规为言论以机密为本色，弃今世一切，浮恩不再望想后世的一切真恩，只喜主爱圣，率众归真，与主合一。
（2）“与真主的‘哈格’易了，与世人的差欠难结”“宁肯今生人亏我，不可后世我亏人”，“行道宏教还须知人情冷暖，兴教宣道还须通人情世故”“不是那家人，不进那家门”，万事虽由人所作，到底不逾主安排”，尽人事顺主命做事在人成事在主”，“无怨无悔”，“万事但有好开头，斗到临死不回头”，天下乌鸦一般黑，莫与恶棍费口舌，世上忠奸两边分，眼清肚明主相助”，“人处世上本无能，主借人手成事业。兴衰亏盈乃主定，祸福生死岂能够”，“世人莫怨主无报，近报自己远报儿孙，逃不过后世了却今生”。“道祖奔辛裱刑归，八世贤孙皆殉身”“威武难屈至圣徒，绝后逢生庆有余”。“铁风箱后淘金热，群贤维昌见光明”。
        “有眼无珠丧家犬，无主怎识兴邦杰”。
        “熟功熟过人难知，是非自有后人评”。
        “源西汇东重反西，万教归一道揆一”。
        “真道之真，真在千载无变更，正教之正正在万世随圣跟贤。世事之假，假在倾刻山溪水，人情之真真在迟早有还报”
    “一生虽如过客，还须择业择教择道，两世纵如闪电总得尽心尽意尽力”。