【转】百善孝为先

微风吹鸟衣

百善孝为先



                                           白冰洋



    刚刚看过博友“绿色家园”的关于“盂兰盆节”的博文，感触很多。

    中国人讲“孝道”是世界闻名的，古有“父母在、不远游、游必有方”之说，相对于国家的“忠”，“孝”排在其次。“岳母刺字”的故事，相信博友都知道，不必详论，（如果有80、90后的看官、不懂此典故，麻烦您自己搜索百度吧。）

    讲一个真实的故事，一位剃度佛友（法号：释道峰）在厦门的闽南佛学院读研时，我们经常在一起探讨。有一段时间，他的母亲身体不好（吃净口素好多年、我怀疑营养不良），他把他的父母接到厦门，以便关照。后来住院，大夫建议日常增加营养，尤其蛋白质，推荐适量吃些鸡蛋。后来恢复良好，出院。

    在陪同他照料他母亲时，我发现，他没有按照出家人的规矩，而直接称呼“妈”“爸”，这与我母亲（已受五戒多年）的教诲不一致。我的小弟弟现在老家剃度出家、法号“观悲德”，我妈妈告诉我：以后不能再称呼弟弟的小名（三儿）了，要称呼“悲德师傅”，小弟弟也不能叫我的母亲“妈”，要称呼“王居士”。

    我妈妈是由于家里孩子多，为了照顾三个妹妹一个弟弟、小学没有毕业就辍学了，14岁就去纺织厂当童工。相比之下，释道峰法师在佛学方面，在我眼里是大师级的，他们俩，两种说法，我应该听谁的？

    我没有请教道峰法师，通过他的行动、我悟到：我一个俗家弟子（95年皈依、法号“观悲阁”）在入门之初，就被教导“三戒”---贪、嗔、痴。父母在，要先行“人道”，父母都走了、再行“天道”，何必拘泥？过于拘泥----就是“痴”。一个人的一生，干妈可以有N个，但亲妈---只有一个！

    于是，我把道峰师傅的故事讲给我妈妈听。有机缘去看看我的小弟弟的时候，照常称呼他“三儿”，他也直称我“大哥”。