陈广元:伊斯兰主张行善，反对作恶 命人行好、止人干歹

射手座-a

[网友根在河洛]：请问嘉宾，宗教信仰和主流意识形态是什么关系？

　　【陈广元】：我们国家也有国家的政策、也有宗教信仰政策。主流意识你信仰马列主义也好，你信仰宗教也好，那都是你的自由，都是你的个人问题。我们在信仰上应该互相的尊重，你有信仰马列主义的自由，他也有信仰宗教的自由，这个应该也是多元化的，和而不同嘛，我们共同促进。

射手座-a

[网友赶着马车到乌巢]：请问嘉宾：对于违犯伊斯兰教义的教徒，有处罚吗？

　　【陈广元】：我们中国伊斯兰教的特点，自打一千多年以前伊斯兰教传入中国以后，中国穆斯林就跟我们中国的经济、政治、文化相互融合，伊斯兰教之所以能够生存、发展就是因为它的包容性很强。现在我们中国伊斯兰教有它的特色，因为我们中国不是宗教国家，更不是伊斯兰教国家，所以都要按照中国的《民法》、《刑法》办事，作为一个中国公民你要遵守中国的法律。
　　我们伊斯兰教有三大法《教法》、《民法》、《刑法》。《教法》我们按照我们伊斯兰教去执行，《民法》和《刑法》都是作为一个穆斯林遵守的法规，比如说伊斯兰教允许娶四个妻子，但是你是中国的公民，你就要遵守中国的法律只能娶一个妻子。还有谁偷东西什么的，是按照国法来处理的，不能按照伊斯兰教的法律来打鞭子，这个也是伊斯兰教跟当地法律融合的一个表现。　

射手座-a

[网友鹏飞大海]：请问陈老，每年的麦加朝圣，我们的穆斯林如何组织？

　　【陈广元】：关于朝圣的问题，这是我们伊斯兰教的五大功修之一。作为一个穆斯林，一生应该去麦加朝圣一次，如果有条件的话你就要去这些国家旅行。现在我们国家的穆斯林去麦加朝圣的人越来越多。我记得1957年，我去麦加朝圣的时候，我们中国代表团有5个人，现在随着我们国家的发展，穆斯林生活的提高，我们的朝圣人数已经增加到了1万多人，去年我们国家朝圣的人12700人，这个数字是过去没有的。这反映了穆斯林生活提高了，有条件了他就要去朝圣。我们国家的政策也是支持我们去朝圣的，至于怎么样去朝圣？你在你当地的伊斯兰教协会去登记、去报名，提出你的要求。最后统一报送到中国伊斯兰教协会，由我们去组织、去安排，统一去麦加朝圣。也就是说今年我们这1万多人去朝圣，我们组织的很好，尽管有一个乌鲁木齐七·五事件，但是我们还是很平安、很顺利的完成了朝圣的事情，如果网友们要去的话，就要去当地的伊斯兰教协会去报名。

射手座-a

[网友不怕忍不住要说1]：：嘉宾虽然这个问题很不好回答，但是我还要问，如果和信仰你们宗教的国家起冲突，你站在那边？

　　【陈广元】：如果我们中国跟其他的信仰伊斯兰教的国家在某些方面发生了冲突，我首先要站在正义的一边。因为无论是伊斯兰教国家也好、非伊斯兰教国家也好，做一些什么，在哪些方面进行了冲突，我要分析，我最后要选择正义、真理的一边。 　

射手座-a

[网友登泰山而小鲁]：国际上某些极端势力利用伊斯兰教进行恐怖活动，在一定程度上影响了伊斯兰教的形象，您如何看待这个问题？

　　【陈广元】：伊斯兰教是我们中国的五大宗教之一，伊斯兰教本身是讲和平的，讲仁爱的、讲中庸的。伊斯兰教本身就是讲和平的意思，信仰伊斯兰教称为穆斯林，穆斯林即主张和平的人，所以伊斯兰教的宗旨就是和平、仁爱、爱人、和谐的意思。现在有一些极端主义分子，他们利用伊斯兰教搞一些非法活动，搞恐怖、暗杀，甚至于打砸，他利用伊斯兰教。其实这些行为本身都是违背伊斯兰教的，他们只是打着宗教的旗号去完成他们的不可告人的目的。所以他们这种行为的本身不是伊斯兰教，而是反伊斯兰教的。
　　比如说我们伊斯兰教主张如果哪个人杀害了一个无辜，就等于杀害全人类。谁要是拯救了一个无辜，就等于它拯救了全人类。从这一个观点上来看，伊斯兰教是绝对反对杀害无辜的，是爱人类的，所以说规定非常严格，如果你杀了一个人，就等于杀害全人类。
　　另外比如说极端分子，他们还打着圣战的旗号。“圣战”伊斯兰教的名字叫吉哈德，这个圣战在伊斯兰教里面是主张圣战，但是伊斯兰教所主张的圣战，跟他们以圣战的名义搞一些破坏活动，是完全相悖的。伊斯兰教圣战的本意是一是如果敌人拿着武器打到我们的家乡，侵略到我们的国土了，我们这个时候拿起武器来，反抗侵略者，也就是说这是正义的战争。我们伊斯兰教的圣战还有一个大圣战，如果敌人退却了，如果没有战事了，我们就跟自己的私心杂念、非法行为做斗争，这个是我们伊斯兰教的圣战，而且是大圣战。所以说伊斯兰教的圣战跟现在恐怖主义利用的圣战完全是两回事，所以说我们伊斯兰教反对打着伊斯兰的旗号，打着所谓圣战的旗号搞分裂、恐怖的活动。所以说恐怖主义不是伊斯兰，穆斯林更不是恐怖主义，这完全是两个概念。我们作为一个公正的人，应该正确理解什么是伊斯兰教，他们打着圣战的行为给伊斯兰教造成了影响。

射手座-a

[网友灵性成长]：老夫有请陈广元副主任大阿訇用最简单最精练的话语给大家概括一下《古兰经》的经典教义，谢谢

　　【陈广元】：《古兰经》是我们伊斯兰教最基本的法典，我们现在全世界所有的穆斯林都在遵守这部《古兰经》。因为《古兰经》是真主降示给穆罕默德的一部最神圣的天经，传播给全社会的。《古兰经》包罗万象，包罗一切，信仰方面的、生活方面的、道德方面的，甚至于伦理方面的都包括。

射手座-a

[网友佐奴儿]：请教嘉宾：宗教是用来调养人的心性的。你同意吗？？你是否觉得社会道德集体堕落，跟宗教不兴旺有关系呢？

　　【陈广元】：我相信任何宗教都有它的主张、它的思想、它的哲理，伊斯兰教也是这样。伊斯兰教首先主张所有的人都是真主的被造物，那么我们相信《古兰经》、遵守《古兰经》，《古兰经》也就是伊斯兰教主张让人类相爱、互相尊重、互相理解、互相帮助。我们伊斯兰教认为所有的人类都是一个祖先，他们应该和平相处，应该和谐的生活在一起。伊斯兰教主张行善，反对作恶。我们伊斯兰教有一句名言：“命人行好、止人干歹。”《古兰经》里有一句话：“真主是最接近行善者的。”所以说我们作为信教的人应该行善，禁止作恶，反对一切罪恶、丑恶的现象，比如说伊斯兰教反对盗窃、反对杀人、反对赌博、反对一切有害于身体、有害于人类的事情。作为一个穆斯林，你首先要作为一个好的公民，作为一个好的公民，你才能作为一个好的穆斯林，这个是我们一致的主张。我们也希望人人都要做好人、做善人，自己约束自己、但是也需要法律约束，宗教本身对于一个人的行为也有约束力。

射手座-a

　[网友美丽的莱茵河]：请问陈副主任，你的第一信仰是什么？

　　【陈广元】：我是回回民族，信仰的是伊斯兰教。我们伊斯兰教的习惯或者是穆斯林的习惯是子传父授，我爷爷是穆斯林，我爸爸也是穆斯林，我作为我爸爸的儿子我还是穆斯林，我的儿子也是穆斯林。所以我们穆斯林回族的信教是世袭的，所以我是回族，信仰穆斯林教。

射手座-a

[网友hpty]：嘉宾，您这个委员会的工作敏感，是不是感觉工作压力很大，你是怎么做好这个工作的？

　　【陈广元】：我是全国政协民族和宗教委员会的一个成员，也是副主任。我参加全国政协民族和宗教委员会的工作以来，我的心里非常愉快，我也非常幸福，我也非常高兴。因为我既是一个少数民族，又是宗教界人士。参加了这样一个民族和宗教委员会，就等于参加了自己的组织。为什么呢？因为全国政协民族和宗教委员会，它的目的就是组织本委员会委员调查了解国家的民族、宗教政策和相关法律法规的贯彻执行情况，对民族、宗教工作方面的重要问题进行调查研究，提出意见和建议。为我们全国的少数民族和各大宗教人士做工作、服务，为他们更好的做好自己的工作服务，所以说参加这样的委员会我感到非常的庆幸，而且我也参加委员会的各种工作，参加民族问题、宗教问题各种调研、各种座谈会、各种考察、各种讨论，我都积极的参加。
　　比如说涉及到民族问题的时候，我要去考察；比如说有的贫困地区，经济比较滞后，比较偏僻，交通比较困难，生活比较困难一些。这样的话，我们就组织委员到那里去考察、去研究，最后向国家提出我们的建议跟意见。我们多数的建议和意见都被国家采纳，党和国家对我们提出的建议和意见非常的重视。比如说武陵山区，这个地方就处于湖北、湖南、重庆、贵州三省一市的交界处，他们的人口是2300万，面积12.7万平方公里。他们的人数也很多，光这个地区的少数民族人口就占全国少数民族总人口的1/10，这个地方非常美丽，山同脉、水同源、 民同俗、经济同类型，可以说山川秀丽、民族文化特色浓郁，但是交通不便、经济落后，人均收入比较低。根据这样的情况，我们政协组织委员几次去调研。回来向党、向政府提出意见建议，受到了党和政府的高度重视，所以说对该区的规划发展、交通建设已经成为一个很好的思路，并且朝着形成工作机制的方向迈进。所以说我参加这样的工作，对于解决少数民族问题做出了贡献，所以我感到一点也不神秘，而且很现实，工作也没有什么压力，而且很高兴，我积极地参加有关民生的问题，有关少数民族改善生活的问题。比如说去宗教院校进行调研、考察，怎么样提高工作质量，培养出更多的宗教人才，在这方面我不但没有压力，而且是一种动力，我作为宗教界人士、作为阿訇，也是对我工作的一个动力。谢谢！

射手座-a

[网友灌水2009]：中国宗教界和平委员会是个什么样的组织？

　　【陈广元】：中国宗教界和平委员会（简称“中宗和”）是由中国各宗教代表性人士组成的具有独立法人资格的全国性社会团体，于1994年成立，全国政协民族和宗教委员会是其业务主管单位。多年来，“中宗和”坚持“友好、和平、发展、合作”的原则，加强与世界宗教和平组织之间的交流与合作，大力宣传我国宗教政策和宗教信仰自由的真实状况，寻求共识，广交朋友，坚持维护世界和平，坚持祖国和平统一，坚持抵御境外宗教势力的渗透，进一步增强了我国宗教界在国际社会的话语权和影响力，已经成为全国政协对外交往的重要平台。