尊者导师的证据

养路工

原帖由 Guest from 220.167.246.x 于 2008-10-12 20:22 发表
内容有严重的误导广大穆斯林和亵渎伊斯兰的危险！！！！

（2--6）不信道者，无论你警告或不警告，这在他们是一样的，他们都不归信

（2--7）真主已封闭了他们的心和耳，他们的眼上有一种遮幔，他们将受重大的刑罚。
真主说的：“难道他们没有参悟古兰吗？或在他们心上有许多锁。”
       难道真主的语言不是最好的证据吗?????好亏伤啊!不信"道"的人!!他们象阴暗的本性那样拒不接受真理。

[ 本帖最后由 养路工 于 2008-11-2 17:12 编辑 ]

养路工

1# 大海
跟随真实全品的导师之人在今生会呈现出四种品级

1、磨难品――就是出现了今生中大大小小的磨难，那是真主对你的考验也是对你今生罪过的罚赎，是还报于今生赦免于后世的大显迹。你要以知感作为感谢之人，不要埋怨，懊悔和诉苦而是多求多礼多行善功。你必成功。  2、能力品――首先是功修意向，全为真主的意念的出现和明确、坚定而百折不回、无惧无畏。从贪爱今生，凡是后世无收成的言行上、劳碌上封闭了门、断了路，为主虔诚，吃苦耐劳力行人道、天道全美无失，有了宣扬正道，说圣人的话，做圣人的事走圣人之路，成为奋斗成功能为之人，此时要时时提醒自己：“我只是真主的奴辈所做的一切都是应当的。”一旦真主使成功胜利为圣道有了功绩，你更要时时提醒：“奴辈本无能，全凭主襄助。”你千万不要居功自喜，失去谦逊，高傲自大，因为贼（恶魔）强窃有钱人（有品有位有功有绩的跟随者）就是从这里下手的。它就是亏折舍品抛弃之人的大门。 3、援助品――一旦你发现有真主的相助伴随了你，这就是你已具有了真实的品级的显迹。你若坚守参悟深思，然后还会出现大大小小，多多少少使你意想不到的真主的相助和援助。一旦真主援助你了，任何人都不能战胜你，你要保守住这个品级，你就当上紧并增加感恩。 4、能为品――即是真实品级的出现，提拔承领的显迹。此时奇事、奇迹会伴你而出现，心出现了直觉后，你的直觉被事实所证明。你已有了呈现真主实存实有的推想和证据。于是你的理智和智慧增加，承载超越了无数有学问之人，具有了超凡脱俗的境界。于是接着“真梦”的出现，以真梦漫游世界，超越了今生物质世界而到了妙世精神世界，从今生现实的暂活的时空（三维空间）超前到达史前精灵神类灵魂世界，超后到达未来世界，后世，真世，妙世。以真梦理智、直觉漫游三个世界，显现道包天地人包道的真境，能以人体本质（灵性）的奥妙能为，看见自己灵魂透过身体的牢笼开了天窗，睁开了天眼，心灵之眼的出现，有了以心灵观看的能力，再得到真主的提拔就能灵魂脱离身体出现飞诺。    你要知道，这一切都是以真正全品的导师的为中介。成功失败是决定于功修干办的（意向）。你只能是全为真主、虔诚敬畏、讨真主之喜而无求的上紧干办。在无求的根基上，你排除全为真主以外的妄想。因为凡是欲达到能为和品级的功修干办都是叛教行为。 然后我继续差遣我的众使者，无论何时，他们的使者来到一伙人时，他们都否认他，于是我使他们一半跟随着一半，我使他们变成了话柄，不信道的民众太遥远（已毁灭）啊！（古兰23：44）

养路工

告 全 体 穆 斯 林 同 胞 书

       真主说：“信道的人们啊！你们当敬畏真主，你们当寻求亲近真主的介绍，你们在他的道路上奋斗，以便你们成功。”（古兰5：35）
        须知，尊贵的古兰明断：命令人们寻求亲近真主的一个介绍（媒介），这是无可非议的。因为要接绪到真主，必须要有一个介绍媒介，这就是真正的学者，执掌道乘的道长。（详见《鲁哈白雅尼》第2册388页）
        至圣说：“临死之前，谁还不知道他当代的领导者，他的死就如同愚昧时代的人死去一般。”（见《尔嘎伊德》181页）从艾布伯克尔上传来：“我听见圣人说：‘谁轻视领导，真主轻视他。’”（见《铁尔米济》圣训，又见《利雅尊•撒里哈乃》圣训315页）
        从艾奈斯上传来：圣人说：“哪怕是哈本申叶的面容皱缩得如同干枣子的黑奴，或阿比西尼亚即今日的埃塞俄比亚的黑奴，他头发散乱，派为你们的领导，你们也当听从顺命。”穆斯林必须要服从发口唤的主事人。
        真主说：“你们当顺从真主，顺从使者，顺从你们中发口唤的人。”（古兰4：59）。至圣说：“谁服从了我，谁就服从了真主；谁违反了我，谁就违反了真主；谁顺从了公道的主事人（发口唤之人）谁就顺从了我；谁违背了他们中发口唤的人，谁就违背、背逆了我。”（见《鲁哈白雅尼》2册229页21行）
       至圣说：“我给你们以敬畏真主为嘱托，你们当顺从，将有一个奴辈为你们主事。的确，从你们在我之后，活着的人将见到信仰的分歧，希望你们坚守我的行持，和引领正道的代理者的行持，你们用大牙紧紧咬住他。”引领正道者，他就是拿来正道、倡扬正道之人，他就是引人迷误之人的敌对者……（见《鲁哈白雅尼》4册27页）
    圣后的替位的师表当代的领导者（圣人的后裔——真人外哩）
         真主说：“我给清廉的人们给下了师表。”（见《布哈里圣训》2册1080页）
        从艾布·胡拉勒上传来：至圣说：“真主在每一百年的开头差来一位真人来复兴这个民族的教门。”（见《鲁哈白雅尼》4册444页）至圣说：“道长谢依赫在他的门人中，如同圣人在他的教生中。”（见《鲁哈白雅尼》3册466页）

        当时，你的主对众天仙说：“我必定在大地上设置一个代理人。”（第2章 30节）真主以代理人保护了世界，如同用封条保护了宝库，他是定盘星，“我必定在大地上设置一个代理人。”在每个时代只有一位。（见《鲁哈白雅尼》第1册93页倒数第9行）在天经中指出：与真主的外哩为敌，他便是向真主宣战的人。

         真主说：“谁与我的外哩为敌，他已向我宣战，我确已为我的外哩而怒，就如同怒脑猛水一般。哎！一切外哩啊！反驳你们便是反驳真理，承载了你们便是承载了真主。凡贤品被挡回的，再也得不到相助。”（见《鲁哈白雅尼》4册444页）

         至圣说：“作为人类应该追随使者，追随真主的外哩。因为，先知有真主的启示，一切外哩有真主的醒令，追随外哩必须追随圣人。”（见《鲁哈白雅尼》2册234页）。

         师表是在每个时代常规被任命之人，他就如同当代的圣人，是清廉洁皎之人的跟随者，全人类（明知无知地）跟随他到末日。（见《鲁哈白雅尼》1册223页）。

         代理者就是伊斯兰的基础师表，他们的显迹是为人尽忠，把人类指引到真主，同时维护教门，他是伊斯兰的黑夜明星和伊斯兰教的精华。是真正的真主的代理人，是世界的定盘星、天柱、地钉，天地因他们而立。他们在教门中如同上品的天仙，是在帝王之位之上人，教门是以他们的层次不同而被造，直到末日。（见《鲁哈白雅尼》6册173页 古兰经《光章》注解）

         古兰第39章23节：“造化在迷误中的人，他没有一个能使他从迷误的圈套中脱身的引导之人。”（见《鲁哈白雅尼》8册100页）

         我们说：“因为真主是意所欲为的，为人不能限制真主的全能，真主意欲怎样就怎样，这是真主的大权。人不可落于不信或敌视外哩的陷井，也不可以跟随无知之人的乱语。因为，真主是叫有就有的主，真主叫什么地方有，它就有，提拔什么人成为外哩，他便成为外哩，决不是以人的意志和论断。因为，理智的层次是因人的知识和智力而不同的。因此，凭着主观的论断，而不依经据典，则常常落于错误和罪孽。
         真主说：“我没有向你们要工价，只要你们为主而相亲。”喜爱圣人、喜爱他的后裔、他的配贤、和与主同在的明知之人才是喜爱真主。（见《扶土哈提•兰巴尼叶》183页）古兰第4章69节：“谁想进天堂就要顺服于圣人，为人必须跟随圣人，跟随真主的外哩，跟随了外哩就是跟随了圣人。”（见《鲁哈白雅尼》2册234页）
         主啊！你把平安、喜庆降在穆圣和他的后裔、助贤和一切为主道呼喊奋斗、奔忙、出征、奉献、牺牲的人们之上。