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人的身体是来自四行.气火.水土.的组合物.,命入体之后就产生心和性的两个后代来,心从命生随父所以心是清妙的,性从身生随母所以性是浑浊的,即以命为天为上.身为地为下.命为妙, 身为浊.命为光明的. 身为黑暗的,命为男为夫,性为女为妻,.[指妙心非形体之心]这样一家四口二男二女各有任务.身之功能是负载着命性心.又是被性奴役的,性之功能是生发一切思想感情.它是身体的主帅,是指挥的司令员.命的功能.除在人身上产生各种活力外,另一个就是带着性和心一同归回安拉,.心的 功能是思辩,心有理智的光辉.能思辨性中产生的好歹和一切是非曲直之事.从天理应有的本分上讲.命为阳为男其位在右边,性为阴为女其位左边.命是性的夫君本应在上.性是命的爱妻本应在下,.相反其造化之妙就在于阴阳颠倒,命在下.性在上.修道者首要任务就是把这已经颠倒的位置,.再颠倒过来.当你作完了清心净性这个任务完成之后,你的命就在心的城池插上为王的旗帜,并用命的三十六种好德性装饰了心的皇宫.这就是把四行的浑浊之性换作命的清高之性,性又变成了命的卫士,把持着心的大门.凡不合安拉的意旨之事皆不可入心的宫殿,这时性又变成了命的爱妻.命和性结合一体.这时就发出极乐的快感.命带着性去到光明的妙世去游历,去接受安拉在色妙二世给你的吉庆和恩赐.这才是命.性.归了正位,性 命的合一,阴阳合一,另一说:性是以物质基础而存在的 .所以说;身体上物质越多气血越胜.性的活动力越强,这种物质来源不外乎这两方面.植物的.动物的.植物有生长性所以人有贪图性,动物有浑浊性斗争性,排他性,人类就有动物的各种恶性,再说;奈福私的 德性,它是人类天生具有的一种浊气..混浊的心理状态.因人受造于风火水土.四行特性就表现出来.风火的特性是轻狂.骄傲.怒恼.暴烈.嫉妒.怀恨.斗争.诽谤.造谣.破坏.水土的特性是 贪图.吝啬.远虑.妄想.嗜好. 低贱.荒废.懒惰.弱志.求安.水土之性用之不得当,则伤自身,风火之性用之不当,则伤别人,教门要求是把他们用到中正上,即不伤自己又不 伤别人.人类这种混浊的 司令员就是 用这20种德行来指挥着人去干一切罪恶的 勾当.使人丧失良智.堕落到禽兽的 步位,它是 贪图今世.忘掉后世.向下行的天然动力.是万恶的总根源..人们骑上这个 烈马.再想下来,那是万不可能的事,只有把它栓起来,用斋戒饿馊它,再没有这样好了。 |
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