伊斯兰教三程原理

阿力

从现在起你开始进入妙世，揭起灵性上黑暗的幔帐，游历天堂的妙境，得到造化的玄密和教门有用的知识和特有功能。有这个高人的存在,和这个团体的存在，安拉才不命令吹号角的天仙吹号角。所以安拉在古兰经中说：假如不是你们一部分隔避一部分，一定堆亚要坏。
这些仆人们都通过清心净性达到内外纯正的步位，如同初生的婴儿一样纯洁。就不用打算直接进天堂。
第三句：你进入我的天堂中去吧！大家知道天堂是八座，是物质构建的。但还有一座是妙有的，是安拉的天堂，没有                                                                                                                            仙女,水果、河流、建筑物等等。它又是最高天堂，是灵魂的天堂，而且是今生要进入的，安拉在这里用了一个现在式命令动词。所以进入妙境天堂是在今世，据功修成功的人体会和实践也确实是这样。那你还愁那后世的低等级的物质天堂吗？每个穆民在主道上、功修上进的四个进程：罪人段、责己段、觉悟段、宁定段。

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完成之后也就到了心境光明极处(这光亮比太阳亮千倍).心灵进入妙境世界你就要返回到先天造化灵魂[鲁哈]时原定的那品位上去,这中间要过七个栈道,因为安拉是用七行造就人的.以土为主,所以第一个栈道是土关,土的特性是黑浑.重浊若梦见从土井中出来,或路过滩塌土岭,这时黑浑重浊就无了,清轻就显了，第二过水关就梦见绿翠花园,树林,流泉池子海河等类,第三过风关就见登高山,或空中飞行,第四过火关就见火炬火堆闪电等等火相。第五过天篷宫关，就见自己从这一层天到那一层天上。第六过妙世关，就见日月星辰等。第七关过牲灵关，若见被某一牲灵所辖，就是你还具备某一牲灵的动静，请速改正。这七关过完后你就到了你先天原造的那品位上了。这就是一元返始，循环到终了。如四品之一的怨己品或醒会品。
常言道：人能降阴升阳其品高过天仙，若降阳升阴其品级低于魔鬼。我们伊斯兰教是安拉的正道，自然有一套办法能使人降阴升阳，这就是清心净性过程。如若没有这套办法，岂不是和其它宗教无差别吗？

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总而言之，修道的路线是清理浑浊的灵性，由恶性到善良性要经过四个阶段的变化：纵恶性→怨己性→醒会性→安定性。再过七关：土→水→木→火→天篷宫份→妙世→性灵→最后归原位。这种灵性的升腾提高，必须有穆尔师德一一导师，做指导,提拔,才能完成,所以道长是修道者品位升高的定格者。
                    思考题：
1人的性是从哪里产生的，2它在人身上起什么作用？3安拉为何要造化它，4性和命是什么关系？5人在返回安拉时要过几个栈道？6性有两个翅膀你知道吗？他俩在返回时起什么作用？7性的坏德性是什么？

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第五篇　心灵构造
前篇说过人性是从风、火、水、土、四行的身体上所产生的一种浊气，心灵则是命入在身体之后，由命所产生一种灵气，就叫作“心”。这心的位置就在左乳下二寸和方寸心浑溶吻合，心灵有七层。阿文叫：صدر  قلب   شغف    فواد   حبة    سواد    مهاج                                                                    
也叫作：顺、信、惠、明识、笃真、发隐、真现。第一层心名帅德尔。它有两种作用：一、它是教门心的落处，古兰经说：افمن شرح الله صدره للاسلام فهوعلي نور من ربه
“那个人，安拉把他的帅德尔开向伊斯兰教，他就走向光明之路。”《古兰经39：22》其二、古兰经说：   
ولاكن من شرح بالكفرصدرافعليهم غضب منالله ولهم عذاب عظيم     
“那个人，他以背逆开了他的帅德尔，他就是邪魔引诱和私性搅扰的地方，此人就成了恶魔载体，定有坚固的刑罚在等待着他。”《古兰经16：106》

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第二层：心名盖力布，他也有二种作用：一、它是伊玛尼的落处，古兰经说：                    اولاءك كتب قلوبهم الايمان  “他把伊玛尼写在他们的格力布上’’58:22。 二,又是人类智慧发源地.,<古兰经22;46>  
فيكون لهم قلوب يعقلون   بها                 
他们有格里布，可参悟考虑事务。
理智和智慧是人类和动物的最大区别，有同样的心脏却没有同样的功能。
第三层：心是惠心名“舍尔夫”是同情、恋爱的出发地。安拉造化此层心,人类才组合家庭,社会团体。قد شغفها حبا
：“他因喜爱而迷恋於她”。《古兰经12：30》
第四层：明识心名“付洼杜”是分明理性照见事务深层机密之地。此层心是在七层心之正中间，正如太阳一样照耀万物。以上四层心是所有人类都具备的，是人类贵过动物的最大突出点，也是安拉在人类上的最大行恩。
ماكذب الفواد مارئي“付瓦杜所见的不假’《古兰53：11》
下此三层心是上人、高人、贵人所具备的，常人没有。

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第五层：笃真心名为哈白台,此心专为喜爱真主者而开放，他是恋爱安拉的栈道是天人合一的初会点。يحبهم ويحبونه
：“安拉喜爱他们,,他们也喜爱安拉”。《古兰经5:54》
第六层：心名为“苏洼杜”是开明妙世的一盏明灯是真主隐秘知识的宝库,所以此心名叫隐心。وعلمناه من لدننا علما
我把有关我的知识教导给他《古兰经18：65》
第七层：名叫真现心，名叫“母海知”是安拉的本然和一切德行显现之处，它是最高最尊贵的显现。修道人最终目的到此而止。  ان ربك لمرصاد       14 : 89                           底确安拉是在要道口上, <观察掌握的最高平台>,
الرحمان علي العرش استوى       قلب المؤمنين عرشالله   (حديث قدوس)
仁慈的主升高在阿尔实之上：穆民的心就是真主的阿尔实，

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前面说过修道人自从在道长那里接受“济克尔”之后，努力用功，过了这个过渡期就到在妙世界，这时第五层心开始开放了，功力再加第六层心开放……以致第七层开放为止。安拉造化奥妙无穷，把无形的妙体心柔和到有形心的位份，有形之心是气血运行的枢纽、血浆自然会影响到妙体心功能，而第一层心最接近气血，也因此最易被私性和恶魔时刻的干扰，清心净性的作用就是清理此层心的污染。那么，怎样才能清心净性呢？心是命光的显现处,又是真主普慈德性显现处,，就像一面镜子其落上的雾气或灰尘就是私欲和魔扰。清真言就是一块净布，擦掉其灰尘露出命光来，越擦越亮。其爆发出的光亮，强度超过太阳多少倍，最终与安拉无形无色之光亮接触溶合。那么，这些“灰尘”是哪儿来的呢？首先来自人的五官，特别是双眼要看一些非法事务、、耳听非法之声、咀又吃非法食物、心又向往今生事务。这就造成命的污染，污染的命体。不经清洗过程是注定要失败的，后世清算场上就用火来清洗吧！要清洗请参看修道篇。

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另一说：人们都知道大世介有七大行星，也即七层天：月水金日木火土，而小世介人心也有七层，顺,信,惠,明识,笃真,发隐,真现，其大小两世介都有相通之理，天心即人心矣！！每一层都有相似之功能：。第一;月星天,月亮的光辉是从太阳上借来的，所以人的知识光辉，也得从他人上借来： 月亮有园缺不隐定和黑暗，光明的情况，而人心也有欢乐和悲伤的 情绪。第二;水星天，而水是可明彻见底的东西，所以安拉就把信仰的光亮投入在第二层心中,.,.<格力布>上，伊玛尼就是对宇宙对人生彻底的了解，天地从何而有？人生从何而来？又到何处去？,但又和第一层心为邻不免受到气血冲动，有时会有质疑存在。第三;金星天，金属是惠济人类的东西，所以人心 的慈惠是从此层天出发，因和第二层为邻不免也会受到影响，而反惠为克，     第四;为太阳星，太阳的特性是照亮万物的外表，而人类有明识心可洞察万物理性的能力，此四层为常人所有，下此三层为上人所有，    第五’为火星天，火的特性上炎,所以贤哲筛海们握力们，心灵一直趋向安拉。第六;木星天，草木特性是生发开花结果而此层天正象征着安拉隐微德性在上人心中的显现处。第七层土星天，土的特性是隐藏种籽，使一粒变成百粒千粒，功修者，如能到此品位，安拉德性和本然一齐显于本人,色妙二界归其掌握。

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有人问：天体共九层而人心为何七层？答：谁人能完成这七层心的升高，故增加本然和德性二层以示其尊贵共九层。

思考题                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                     
1人心有几个层次每层都有哪些作用？2常人和上人有哪些不同？3第七层心有哪些特殊意义？

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第六篇 三程基本原理
自阿丹圣人起,前辈所有圣人们和穆圣之后的众筛海们，虽然礼程功干不太一样，但道程功修清心净性是一样的,必然要走的，它是通达安拉的关键，由此可见,三程的函义非常重要。
此篇讲三程基本原理，自安拉在先天造化鲁哈时，鲁哈产生的一刹那，随即就产生一个“我”字来，我字一产生就和原体分离，成为二个体，安拉之本然、和无算之命体、被叫做鲁哈，当鲁哈入在安拉造化的泥体之后、人祖阿丹成活了、鲁哈又在身体内催化出一个浑浊的灵性来，叫做奈富私、鲁哈来自安拉所以又叫做真性、从身体内催化出来的又叫做本性，待人长到十四、五以后、由于饮食之不洁这种本性又渐成了恶性、由恶性随即又产生恶作为，这时就要用教法约束身体表现出的恶为来、教法有三程、礼程、道程、真程、礼程对治身体，道程对治性体、真程对治命体、人有身心性命缺一不可，同样三程功干也是缺一不可，身心性命是一个有机的联合体、缺少哪一样都不是一个完整的人、同样三程功干缺少哪一样也得不到安拉的接收，一个行教门的人，不但要学习礼程的知识、还要学习道程的知识、更重要还得有一位精神世界的领导人、在心灵世界保护着你心灵的纯洁、安全,和平安,不受恶魔干扰，这才能够达到成功的目的地一安拉那里。