伊斯兰教三程原理

阿力

穆圣说：    كل مولود يولد علي فطرة الاسلام                  
大凡被生育者,都有伊斯兰的天性，  生物体之命，有三种表现情况..生长.智慧.知觉.这三种性质.人类.天仙.魔鬼都占有了，.动物占了生长.知觉.植物占了生长一样.安拉先从自己的命海中闪一道命光来叫做大命或总命.从这个大命中 析出千万无算个命体来.这就命世,命世靠命体而立,命体又靠安拉永恒自立的德性而建立,由命体产生妙世由妙体产生象世,有了象世的物质基础.安拉才造化天地万物日月星辰.植物动物.最后造化了人类.人类的 出现.就是这个大造化的未尾了.穆圣说;
الارواح جنودٌٌٌٌ مجندةٌ فما تعارف منها اءتلف  وما تناكر اختلف                                       
一切鲁哈如像排班的兵马,相识者就联系,不相识者就疏远.<鲁白>,我们穆斯林信前定,今生人与人之间的缘分都是先天造就了的,无缘分的就对不上号了.
二命的性质成分
大命是安拉本然上闪出一道光来,这光亮经安拉的“加工”产生了七种不同性质和功能。所以每个人的灵魂都有这七种性质的存在:光、喜、知、忍、爱、存、活。
从光上造化人的外五官:观、听、闻、言、触。
从喜上造化人的心悦诚服。
从知上造化人的内五司忆虑记悟断。
从忍上造化人的宽容心和知耻心。
从爱上造化人的慈悯、疼顾。
从存上造化人的常定性、永恒心。
从火上造化人的灵明、智慧。

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在那命的世界安拉把众命造化完了之后，最后造化天?地万物日月星辰和四行风火水土，而人体又是用四行造化的，殊不知这四行正是造命之余迹。这就是最高、最低、最远、最近、最灵妙、最浑浊的相组合体。人们岂不知,尔等先天是一家，所以今日才能溶合,七性正对七行，造化流行生成变化。光—水、喜—火、知—气、忍—土、爱—木、存—金、活—活。水、土性向下而谦虚且能内照故可自我认识。气、火性向上而高明且能外照.如果失调,可能成为强暴或骄傲,若用五功调理得当,可成为喜主之火,成为趋向真主的动力。水、土性调理得当可成为恋主之资本.故此土性静顺其德能发育生长,若调理得力可生出“伊玛尼”的果实来。木性直畅,人具木性忠诚直言,金性坚固而恒常不变节。气性而充其周身主帅六性,运行其中调和矛盾。安拉造化人类目的就是让人类利用这工具和特性来,认主喜主。所以安拉说:“我确已将重任委托天地和山岳,但它们不敢承担它,它们畏惧它,而人类却承担了它,人确是不义的,确是无知的。”《古兰经：33：72》

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众天仙们知道此担之贵,但没有用七行组合的身体.不能发挥应有的功能,所以不能担起重任,禽兽虽有身体但没有灵性的智慧,又不能担此重任.唯人是色妙二界最精妙的完整的动物,故能担此重任,唯靠两种特性：1风火性.经调理变成喜主之动力.2;水土之性调理后可变成谦虚,这种喜主之动力是由主喜上造成的。真主说：“他喜了他们，后来他们喜他。”假若没有真主喜人在先,一定任何人也不会喜主,这种两喜相遇就是安拉造化人的最终目的。人类的灵魂是来自安拉的第一产物,却配上了风火水土四行的身体,风有流通性,火有向上的奋志性,水有内照和溶合性,土有谦虚和生发性,有了这全美的四性,人类才能化己归真回归安拉,天仙是第二产物,从光上所造,光行速度快,可作安拉的差使,魔鬼受阴气所造故夜间行动,多作坏事,毁灭正信,可作人类的敌对者,、。

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三.命的好德行。命是来自安拉的一点光亮,因为是来自安拉所有德性,全是好的,待被泥水染污以后,好德性被淹没,气、火、水、土的坏德性就爆发出，在清心净性之后，返回原家乡时，这些好德性，一定要被重新换回来，归于本人，如果不换回这些好德性想返回真主是万不可能的，这些好德性是：定信、虔诚、托靠、指望、惧怕、讨白、懊悔、安命、顺从、喜爱、积极、投奔,十二个。
真实、仁慈、情义、施舍、谦虚、谨慎、忍耐、担待、疼顾、面和、恕过、可靠、重人、轻己、好猜度、好愿望,十六个。
奋勇、观察、知识、勤俭、稳定、廉耻、贤性、不贪,八个,这些德性中命的喜主是第一个最有力量的,当此性爆发时任何事物也阻止不了它.
这些德性的焕发,要靠殷勤的五功,特别是念功和对教门的真诚热心和忍耐的锻炼,然而功不达果子不成.这些好德性是安拉原造化时所固有的,当命体离开妙世先天来到“兑亚”今世时又披上血肉体，这些好德性被四行之性所淹盖，所以安拉说：“你们要归还寄物着！<命令词>  <古兰经4;58>
四.命的过渡
命的过渡可分为三个阶段
一、        先天性阶段，二、命被污染的阶段，三、又回到先天阶段。

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一个命体先在母腹中由父之阳水和母之阴火相交，被这些小物质所笼罩四十天以后，血肉、骨骼逐渐生出来，谓之土性显现，毛发生出谓之草木性显现，七八个月后骨骼硬化谓之金性显现。到了十四五岁以后有了性欲力出现，为之活性显现，为之出幼，在这个过程中气主帅其中，这就是气、火、水、土、金、木、活和命体相组合的初级阶段。这时的初级阶段，因身体和知识都不健全，还不能担负主命之事，所以不受责成。初生下不出幼的婴儿，因命体刚刚离开先天妙世，先天妙世的滋味，在命中尚存，所以不时笑发生，稍有不舒就哭闹。

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出幼有四个条件：1、知道天地间必有造物主存在。2、脐下见毛发生出。3、两性欲望显出。4、男见精子，女见月经来潮，这就叫作先天性第一阶段，也叫出幼时期。
少年人到十四、五以后，身体成长好了，知识也开始有了，知道真主独一。水土的妙理作用，如贪图、吝啬之类。风火的妙理作如恼怒、骄傲之类开始显现，以及最后一关的活性，如禽兽的色欲、好吃、好睡也开始显现出来，这时就要接受教法约束。按教法条例办事和生活，若不按教法条例生活，就成了无缰之野马，这一时期就称作“命被污染”的阶段，大部分人一直到老死都是这样。这就是“奈夫私”“海娃”的产生和显现。
另外还有一少部分人，他们的命种子受到五功的调养渐渐的命从“奈夫私”私欲的黑暗歹恶上得其脱离，命就开始奔向安拉，接受真主的宠爱和慈悯，这就是命又回到先天的阶段，这次回来不象先天那样简单，先天时没有级别和品位，也没心和性二个器械，这次回来器械有了，不同的级别和不同的功干有了，可以功论赏

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五,命的五个阶段：第一、命没有产生阶段，这时只有安拉一个本然存在，是个前无始的时期，其他什么都没有。第二、命开始被造有，命体就知道，我是被造的新生的、是被调养的、古有的是安拉乎。这时因没有肉体的障碍，故能得到真主赐恩的滋味,与近主的特恩,安拉说：：我岂不是调养你们的主吗？众命回答说,你是调养我们的主,安拉又说：你们向我叩头两次,有两个头全叩的,有两个头全不叩的,有叩第一个头的,有叩第二个头的,全叩的是生死皆为穆民,全不叩的是生死皆为不信者,叩第一个头者生为穆民,死于卡非尔,叩第二个头者为生于卡非尔家庭,死于穆民,这就是先天和真主拿约会：米撒各日期,归信并顺从者,进天堂,违抗者进火狱,

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第三、命被肉体所笼罩，这时命可用肉体的各窍数认识色世和妙世的一切道理，证实独一的安拉是大能的，慈悯人的，再进一步更能办到原先命世所没有的那些级别和器械和回归真主，近绪真主的奥妙顶峰。第四、命离体的阶段，此时因没有了身体的障碍，在有身体时所得到的伊玛尼的甜美滋味，在无身体时才能彻底尝足，因也没有了日事的繁琐，更极易接近安拉得到绪主的高品。第五、第二次命复入体，这次复入体，此体不像今世之身体，今世之体是用风、火、水、土四行所造，但水土性太胜故有形象，风火性弱故无形，而后世所造之新体，是风火性胜，而水土性弱。所以晶莹光亮透视度极强，心中所有之伊玛尼之光亮可从内里射到外边，其贵像最尊贵 无比 ,晶莹剔透，这种人是天堂中最尊贵的人，最下贱的人是复生起来人兽浑合体，这种人在今世没有口舌和身体的善功，一个身心都用在今生的享乐上，性情如同牲畜，或野兽?所以然。

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正如古兰经叙述一样：ولونشاء لمسخناهم  على مكانتهم فما استطاعوامضيا ولايرجعون
我若意欲时，我使他们原地变形现丑相<猪猴等类>，他们不能返回过去的时光。32：67。中等者是那些口舌身体都有善功，但内心己私黑暗很深。在今世没有用道程功法去消除，复生起来是人形，呈现出灰色，这种人属亏己型，必待用真火消除其黑暗，真光方可显露。火狱中惩罚人，并不全是因干罪而得，更重要的是消除人的己私黑暗，干罪的人致使：内在灵性的黑暗。故此古兰经上说：真主点然的那个火狱,它照射到人的惠济心上。《古兰经104：7?》???
贵圣人代主又说：
اعددت لعبادي الصالحين مالاعين رأت ولااذن سمعت ولاخطرقلب بشر ., حديث قدوس                    
“我为我的清廉“板代”予备了眼未曾见过，耳未曾听过的，心未曾思虑过的那些恩惠。”这些恩惠一部分属命的享受，一部分属身体的享受，同时受惠互不干扰，这当然是那些心性经过清洗，身体五功修持完好的人所得的高品位。至于那些用五功修身，而心性不洁的人，他们伊玛尼的光亮，因有奈夫私的黑暗笼罩，光不能全部外发，必待用真火烧尽黑暗和恶性，方可真光全部外发。

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故此安拉说：وان منكم الاواردها كان على ربكم حتما مقضيا ثم ننجىالذين اتقوا نذرالظالمين فيها جثيا                           
“你们每个人都要经过火狱，这在调养你的主上是已判决了的决议，然后我再救度那些敬畏的人们，把亏害的人们屈膝在那里〈火狱〉。” 《古兰经19：71节》
六,命的开明,修道者由於多办近主的各善功,和清心净性到了极至,必然命就开始显现和开明,一旦命体开明,修道者就得到九件尊贵,：和天仙来往交谈,心内眼就看见天堂,火狱,以往的事业,未来事业一目了然,人们内心隐私,和其他隐藏之事,如在眼前,腾空,卷地,过水火,不足为论,等等事宜。
思考题：
1人的命是从哪里产生的，2命有哪些好德性，你能说出几样来？3命的経历有几个阶段，你知道吗？4命是怎样被污染了？，5怎样才能消除污染？6后世之身体和今世之身体，有什么不同？为什么？