伊斯兰教三程原理

阿力

10、修道人必做刚勇男子，降服邪魔和自性。时刻防止私欲侵袭。
11、修道人必居清、静处所。因心清才能绵绵得近真主。闹处分心，必定离间真主。
12、修道人必与世人皆和睦相处。因世人尽皆安拉造化，何敢仇恨。
13、修道人必常训导自己常查看自己，一有过错即刻改正，不可再犯。
14、修道人必有智慧，凡道路遇有境界必以才智分明真伪，不敢惑乱，损伤正道。
15、修道人欲得高品位，必须向安拉祈祷，因求祈是仆人之礼，是近主之凭。  
引导者和道徒,
穆圣之后所有的真正引导者,称作穆勒师德 ,跟随者称作穆勒德,大致有三个层次,行礼程的学者---阿衡们,则以自己的学问来劝导人,跟随者最多能达到礼程的完美,行道程的真人握力,以自己的异能奇事来劝化人,跟随真人握力最多能达到真程的完美,筛海穆勒师德则以深邃的知识,心灵的感应,和神奇异能来劝导人,感化人,跟随者能达到两弓一弦的近主步位,化己归真的顶峰,真实的筛诲穆勒师德能把上中下三种人,引到安拉的广恩深惠中,各得其所,跟随者永远超不过引导者的品位。

阿力

近主密诀
基础：行道程人必须完成好礼程功修：念礼斋课朝。
五大项目。日礼五番拜功,决不能因非主命之事, 耽误拜
功,否则,你的道程近主功修将受到危害。
   第一：仆人要对真主有一棵赤诚的忠心,忠于安拉,忠于圣教,忠于穆圣和众多筛海大人,这是你成功的内在乜提。
第二,要和现时代活着的筛海建立牢不可破的盟约,称作母拉比团,是叫你用心记住筛海道长为人的型像,特别是他的面孔和眉心,因眉心是主恩惠的源泉和发射点,仆人们,最终目地是化己归真,而溶化于筛海中.是溶化于圣人中的基础,溶化于圣人中,又是溶化于真主中的基础,溶于筛海是投奔安拉的第一个大门,所以必须了解筛海.喜爱他,其喜爱的程度要超过喜爱自己的父母,财产,喜爱就像一条河有大有小，喜的越很,流入你心中的机密就越多。

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第三，和筛海相处的礼节,如从远处来探望筛海穆尔师德,在启程前先礼二拜副功拜回赐归筛海大人,礼毕因自己的罪过,往主上求饶念讨白5一15遍,启程后你会得到广多恩惠。相处时你和筛海心连心,你要十分恭敬虔诚的喜爱他,你要诚信筛海每时每地都在监视着弟子们的言行,筛海讲话时,你要洗耳静听,命令的事情你要照办,事后要回报,讲话时,弟子不可漫不经心,或阻拦或憎恶,如果这样,筛海心的恩惠,将从你上消失,筛海是在穆圣之后,安拉在某时代某地区,又派来的标准代位者,和筛海的交往就如和穆圣的交往,也等于和安拉交往一样,他们的光辉和恩惠复盖宇宙和大地,只等待弟子们去寻求,只要有人去寻求就会得到,。你不要太重视筛海对你外表的言谈和微笑,而要重视他的内心世界,如果感到筛海的调养,在你上起到作用,你就死死抓住不放开,不能有丝毫异议,并感恩,如果有了异议,就赶快做讨白。筛海如果对你批评,制止,责备,都认为是对你的慈爱和教育,万不可憎恶,如果你憎恶了,你的情况将越来越不妙,你如果对道程的路径有碍于进步的私心杂念不能排除时,要及时回报于筛海大人,他会给你排除的,并开开恩惠的大清白门。

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对筛海穆尔师德的几不准;
1;当他的面不要吃东西、 2;不可穿他的衣服、3;不可坐在他的座位上、4;不可拿他使用的用具、 5;乘车前你不要先上车,下车时你要先下车、 6;筛海上厕所时,你不可逗留一傍,也不可使用筛海的厕所、7;筛海辞世后不可娶他的妻子为妻、8;要保持和筛海一样的心理,他喜爱之人我喜,他怒之人我怒、9;要远离异端份子,和反对者,如果接近这些人,会使你的光亮息灭,导致疏忽,懒惰,,撇掉济克尔、10,不可吃反对派的食物,因筛海大人们说;一口不宜之食物,堵塞恩惠之门40日、11：你当放弃与你无关的事物,一旦后世成立,这些无关事物,展现在你的面前,使你羞愧难当,无地自容,后悔莫及,寿数暂短,时间宝贵,机会是战利品,所以要把每时刻都用在珍贵的事情上,一一记念安拉、12,平时要保持安静的心态;不动怒、不狂笑。这两件行为会使你心理钢硬化,比水灭火还快。

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第四;和筛海谈话的礼节,请示事情,或要口唤,都要压低声音,正如古兰经指出,<49.2>信道的人们呀！不要使你们的声音高过先知的声音,不要对他高声说话,就如你们彼此间高声那样,以免你们的善功变成无效, 而你们还是不知不觉的。对筛海所讲的要惟命是从,口头上,心理上,不可出现：“不”字。或:为什么”等,带有不满意的情绪,或言辞,其原因是;有些事情纯粹出于安拉的意欲,或根据某些奥密所说的,要保持沉默,如果没有所询问的,或不回报情况就走开,不允许和筛海闲谈,如果发现神迹事件,定信就对了,不必多问,保持沉默, 凡有事情都必须向筛海请示要口唤, 因他的口唤中,一侧包含着白勒克台,<吉祥>,二侧弟子相处筛海时,自由权被剥夺,尤如洗尸者手下的尸体一样,任其翻动,因为他是妙世的带路人,弟子的前途,筛海一目了然, 并有所掌握。筛海有所询问,要全盘托出不可隐瞒一点, 弟子欲出门,先请示,回耒后再回报，如果筛海到你处来,要以上宾款待,。返回时你要紧送他,直到他命你返回为止, 辞别时你要吻他的手,并心中向他求恩惠,直到看不见他时你再转回。

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第五;侍奉筛海的礼节,侍奉筛海分为身体和财帛二样,身体方面,你必须诚信,侍奉筛海等于侍奉穆圣,侍奉穆圣等于侍奉安拉,你把这份工作视为安拉对你的最大特恩,为此感谢安拉,只有感激,别无他求,或认为;安拉造化我就是为了这份工作,只有忠心耿耿完成任务,若筛海命令一件事情,,除教门原因外,不得有任何借口拖延时间,把它当作首要工作来做,。侍奉筛海是份要有眼色的工作,对要做的工作,在筛海命令之前,就已把事情安排好了,解决妥善了,好使筛海心宽高兴,这样他内心的一切就反射到弟子心中,藉此而长期得到恩惠,经济方面,你必须诚信,财帛儿女,都是在先天灵魂世界,从主光到圣光的关照下,安拉已造化预定好了,不过今世才兑现,一切一切都归安拉所有,弟子们只是临时的保管员,筛海所须要的,教门所须要的,只是又返回于安拉。

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第六：关於寻求安拉获得恩惠的礼节
圣洁的圣训上说：
تقربني عبادي الصالحين بعبادات فاحببتهم واذااحببته فكنت يده يبطش به   واذا احببته فكنت فمه يقول به واذااحببته فكنت رجله يمشي به                                 
我的清廉的仆人们，以各种不同的善功接近我,直到我喜,若我喜他时,我是他的耳,他借我听,我是他的眼,他借我观察一切,我是他的口,他借我说出一些机密来,我是他的手,他借我取予,我是他的足,他借我行走,前面已讲过;道长是三程道路的完成者,是浑同知能的体现者,他的光辉照耀宇宙,弟子在他心中就如大海中一芥籽,但每时每刻都在关注着巡查着弟子们的成长,道长是不受时空限制的,弟子如到临终时,道长会来邦助弟子回答二位天仙的拷问,免受坟坑灾难。这些都是安拉的大能显现在筛海道长身上的神迹,正如古兰经记载：你投扔时<砂子>你没有投扔,虽然安拉投扔了《古兰经9：17》为此弟子们要三忠於……，要十分热爱道长,服从他的教导,听从他的指挥,弟子对道长的感情有三种;热爱恭敬,惧怕，弟子对安拉的寻求是心理的朝向,是永远没有停止的,永恒的,不然他就折本,修道者如果寻求真主以外的事情可否？如想当筛海或高明的领导人。但必须以给安拉为奴仆为基本条件。

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寻求的方法是：你要诚心敬意渴望安拉,强烈的喜爱安拉,要达到这种境介,你必须舍掉你所有的一切,包括情面地位财产,彷佛忘掉了除安拉以外的一切,把自己的思想意念投入在注视道长的心上,十分渴望祈求安拉的恩惠,通过道长的心降临在弟子心田, 总之：弟子们的黑暗幔帐只有用热情的服务和无私的奉献才能被揭除,一旦幔帐被揭除,安拉的恩惠就像海洋一样涌入弟子的心田。
第七：念核提干尔麦里,探望活着的或亡过的筛海道长的礼节。1;洗小净后择一僻静地方,面西跪下心里除掉外介一切杂念,然后念求饶词5--20遍,先为筛海开念首章和纯真章等等,,,,再为筛海祈祷增加高品位,和传播教门得到好结果,做赌阿伊,尔后闭上双目,心灵朝向安拉,思念安拉清净本然15分钟,仿佛自己如坠空云,如临深渊,别无援助,只有安拉,和我,在安拉面前表示十分低贱,贫穷,缺情对不起,惭愧之极,泣声求饶,再念：主啊！你是我亲奔的最终目地,我寻求你的喜悦,你把喜你认你恩赐给我吧！你是调养我的主啊！ 数遍。然后再意想筛海尊容浮现眉心,逗留15分钟,这礼节叫做尊贵的:母拉比团;它能清理自性中的污垢,赶走邪魔,接受安拉恩惠的原泉,也是媒介,有人亲身体会它比念济克尔还强,<道程三大要素：返回安拉,母拉比团,日念数千遍>这样的功干,不一会儿,就出现心灵上的松动,或魔鬼的干挠,教唆。咋办？再次重复意想安拉再念以上经文,再作母拉比团     2、：念的礼节,先跪成一个园圈,念首章七遍,赞圣100遍,开拓章79遍,纯真章1000遍,再念首章七遍,赞圣100遍,最后西力西力,赌阿伊完经。诵经时最好双目紧闭,常人注意字面,中人注意字意,上人注意安拉清净本然,还企盼降福本席面,并诚信被纪念的筛海也降临本席面。

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探望者礼节再补充：
1：诚信本筛海是真主面前一位真人,主的爱友,探望他是企盼主喜悦我们,不为他求,不求显奇迹,2：带小净,3;先道安开经,求增品位,并求恕过广大穆斯林,且以十分尊敬的态度
对待被探望者,4;返回时再道安,
第八：关於日常行道苦修几件礼制,
1：行道者只有一个目地,回归安拉,不为天堂火狱办功, 只为给安拉当好奴仆,真主说：我造化人神只为他们崇拜我。
2: 每日常带大小净常封斋,睡前带小净 ,常与主同在,赞念真主。
3：常有母拉比团（联想筛海）。
4：不说教门不须要的话。
5：少吃,半饱为止,素食最好。
6：少睡,不贪多睡,因多睡是猪熊的性质。
7: 远离人群包括没教门的教友。
8：吃教门忠诚之人,和带小净之人做的合法食物。

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9：对自己有益的事情不表示高兴,有害事也不烦恼,把头脑放在交付和顺从的门坎上。
10：在三大教律上：母八哈,穆斯台哈布,瓦知卜,跟随圣行,
11：晨拜后和昏拜后的赞词要念,夜功拜,日升拜,祖哈拜要礼。
12：安拉下降帛恩或灾难都要好猜度,这是提拔升高过栈道的前提条件。
13：害怕安拉明升暗降,往主上求乞说：主啊！求你保护我们吧！<虔诚敬意数遍>。
14：把自己当成咬人狗,必须监禁起来---夹住尾巴做人。
15：永远忠於道长,喜爱道长,并诚信我的成功和未来关系到道长的喜爱和前辈道长的喜爱, 圣人的喜爱,真主的喜爱,反之也然。
摘自：行道礼节,：一书,作者;乃格士板底,本文有删节