伊斯兰教三程原理

阿力

2：穆圣的使命是传播正道拯救人类
地球上自产生人类以来,随即宗教产生,各宗教崇拜的对象各有不同,崇拜日月的,崇拜名人的,崇拜动物的,崇拜鬼怪的,这些被崇拜物都是有始的,被造的,他们都不能把崇拜者引导到宇宙之源,独一的神灵,安拉那里,这就是人生迷路者。
只有先知穆圣亲受安拉授意,宣称：人类只应该崇拜造化宇宙万物独一的神灵,他是万物的创造者,养育者,赋形者,生死掌握者,命运的安排者,并恩赐人类理智,仁慈,和博爱,排除一些哲学家对真主神性的腻猜和描绘。
伊斯兰宣称：人间唯一正道是以万物非主,唯有真主为根本信条的,安拉并为人类规定了许多有利於人类的规章制度,使人类生活规范化,社会才能有公正,稳定,太平,才能脱离黑暗,强霸,凶杀,和战争,穆圣之后,安拉又派遣了许多精通伊斯兰教的学者,一一筛海们继承圣位宣扬正道,引导人类走向正道。

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筛海道长品格动静
1、道长的知识。道长是三程的完成者，进入安拉的世界，已化己归真，是安拉的特选人物。安拉就把知识黑拜的幔帐揭起，只要是教门知识，不管是敌对者的挑剔和门徒的疑问，都能回答。
2、道长的诚心。道长的心时刻和安拉连接，他所说的是圣人的言词，做的是圣人的事，走的是圣人的路，不存在异端的事，门人跟随他应该。不会走错路o
3、道长具备处事才智和教门引导人的才智。
4、道长视钱财如粪土，是过手的财主，才使门人安心办道，朝向真理。
5、道长的坚定心。道长为了引导门徒进入正道，不怕任何敌人的打击和诽谤，他无恼、无恨、无怨言，并多慈多恕，他有大海一样的胸怀，不计别人仇恨。
6、道长安分守己，从不以私做事。因此坚守正道合法上，灵性有病之人，认为道长行为不可理解，不守份。门徒对道长印象好坏,是升腾、提拔、降低、堕落的根据。
7、道长的志气如山似海，千古不移。辈辈都坚守在一个志愿上，百折不回，至死不渝，绝不气馁，证实道长的真实性,坚定性,正确性。

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8、道长恩顾门人，使他逐渐上路。而不责成一人，当门徒欢快时，道长却把不快投入他心眼中。当他苦闷时又把欢快投入其心中，平衡其心理。
9、道长不轻易动怒，在不得已时才指责门徒几句，使他们从折本上转回。
10、道长的克己、关心门徒胜过关心自己，并热爱门徒，以忍耐克己，化尽门人己私。
11、道长仁慈。他把继承道统之理全教导于门徒，使门人也如道长一样，把普慈之下的人们引导在独慈的特恩中去。
12、为使门人不为衣食心窄，安拉铺宽了门人的生活或预先下降,安拉从人们意想不到的地方降下福禄。这是在道长恩顾之下实现的。
13、道长的顺命，凡投奔于道长者，道长则认为是安拉差派而来，来不为荣，去不为辱。
14、道长甘心情愿引导门徒，是为师的条件，是安拉的仆人，是替主圣传道的主人，若道长不情愿某个门人了。那是安拉对某人的抛弃，若某人不情愿道长了，那是他自暴自弃。因为安拉要引领某人一定要派一位筛海作他的导师，没有筛海作导师的人，恶魔就是他的导师。

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15、对道长的尊重。门徒尊重道长，当比尊重自己的父母还要尊重，决不失礼、失敬。失敬之人的道程善功已作废了、坏了。凡是不尊重道长者，而道长却对他以礼相待者，这只是外人，他决不能与道长同行。回到天堂之家，他迟早要落魄于荒野被恶魔吃掉。道长对他的引领无责任、无份。真主之喜在他上不降临。这种人他偏斜在今生会朽坏暂存的浮恩中去，欢快美满使他更迷误、失敬、失礼无引导、无正道实质,只有表皮存在。
16、道长的威严是从安拉的神威上所来。所以门徒要对道长当面、背后如一。门徒的自性因道长的威严而稳定下来。恶魔因道长的威严不敢在门人上引诱了，道长凭借安拉的神威而完美装饰了自己，真诚的门徒在不长的时期内完成了自己任务。
17、道长的机密，真实的道长头上有一道光环，如同万万圣者一样，是显现引导之光和品位之光。一般凡夫俗子用肉眼观看者,是见不到这种机密的。只有那些内眼开明有智慧之眼的人，有品位的人才会发现。

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18、穆圣是人、神（镇尼精灵）两大类的领袖。穆圣白天劝人类，夜晚劝神类（镇尼精灵），同样道长也有两类的跟随者，而神类的服从程度胜过人类。因为神类能见到人类所见不到的机密。这种机密就在于安拉所赐予的两世特恩上，与主同在上，与灵性的交往上，与穆圣的联系上。因而也达到灵为形超，形为灵役的程度。
以上所说这些筛海们,他们归真后,尸体不会腐烂,完正无缺,后辈人为他们修造豪华墓亭叫作拱北,以供修道者来瞻仰,纪念他们,以便得到灵魂的净化和提拔,正如古兰经所说：ولاتحسبن الذين قتلوافي سبيلالله امواتا بل احياءعندربهم يرزقون فرحين بماأـتاهم الله من فضله   
为主道而殉难的那些烈士们,你们不要以为他们死了,不然他们是活着的,他们在安拉那里享受着幸福生活,他们因得到安拉的特赏而欢幸鼓午。
قالالنبي عليه السلام اولياء الله لايموتون ولكن ينقلون من دار الي دار穆圣说：“真主的握力们，他们不会死亡，只是从一院子，扳到另一个院子”。

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舍希得们！是在战场上牺牲了性命，安拉勾消了他们的罪恶和歹性格，进入天堂。     归真的筛海们是用清真言的宝剑，斩除了自己的恶性，得到命光的照临，又到在安拉的世界，其难度不亚于战场上的战斗，所以安拉才提拔他们，叫他们引导后人，所以 ， 修道者在拱北上点香，放单子，亲吻，触摸，环游，念古兰经，以示沾吉，都是教法规定的，并为嘉仪，一母斯台哈布。根本不是举伴。筛海白德威说：我梦见穆圣，我问他，什么善功最接近安拉，
他说：你在筛海旁边坐上煮熟一个鸡蛋的时间，比你办一件件善功强多了。

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怎样评价筛海道长的真实性和伟大性？

前面已经讲过筛海道长是安拉在穆圣之后,在某地区某时代,派遣来的地区性的使者,他同样能俱备穆圣内外的品德,对外能显示神奇异能 ,对内在的精神世界,使弟子们受益,当你被录取之后,按照他传授的去念去用功,不久,你会发现济克尔的力量有了效果,初期有一种美滋滋的感受,这就是伊马尼的甜美,后来就自动念起了”安拉乎”永不停止,这就是得道,同时也发现你的灵性状态慢慢在改变,由贪爱物质,变成不太贪爱,由不太变成不贪,由恶悍向清廉温柔转变,最终变成了”卡米来”品德自我完正的人,这要表现在梦中的神交上,筛海对你的邦助,如梦见远离污垢东西,或和一个恶汉战斗,或梦见登高,或飞行器,这些都是筛海道长正在纯洁你的灵性,或提拔的表现。而假筛海也会按照真筛海的做法,去传授济克尔,但不会调养弟子们,不会他心通,<知晓别人心思>,不能使弟子们灵性纯洁升腾,总之：在梦中见不到和筛海的神交,这样的道长,只能蒙骗那些不懂道学的瞎跟随者,更不用说那些不传济克尔的假筛海了,最终还是坑了自己。这样的骗子比杀人越货罪还大。其二：真筛海到了年老时,能鹤发童颜,面色光润,返老还童,面无绉纹。其三：真筛海从不敛财,是过手的财主,视金钱如粪土,从不自私。 胸怀如海,待人如亲,从不记较别人对他的不满,或仇恨。自己的一切信念只为宏扬圣教,不管道路多么坎坷,忿斗终生,至死不渝。真筛海不说谎,不说闲,不狂笑,稳重大方,看管记较常带小净,语言柔和,使人有亲切感。

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假筛海的来源
安拉造化一位筛海,建立一个道堂,总有一定辈数,当这些辈数一结束,此道堂也随之而结束使命,由於教下对筛海的特殊尊敬,即有威望权力,又有钱财,这时就有野心家觊觎筛海之高位,很可能这些野心家,有道学知识,又有教众的基础,而教众们也不想叫他们道统结束,在此关键时刻,最容易产生假筛海的出现,一般由选举的形式出现,或由金钱和权势的形式出现,   或由筛海的近人冒充,这三种人都俱备道学知识,和教众基础,但不俱备安拉的口唤,岂不知,,道统的传递是以安拉的口唤灵脉为基础核心的,道统结束灵脉截止,。
伴随筛海防止被抛弃
1,自性,私心,嗜欲,干罪,做给人看,卖弄人前,以人伴主,为名为利,皆是被弃绝的根由o
2,色情,世情,丢不开的爱情,是挠乱了归主求道心的绊索,自以为是,自行其事,也是祓弃绝的因由,
3, 行为过份,好为人师,律己不严,顺从私心,违犯教导,也是被弃绝的因由,

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4,在今世和后世的舍取上,今世是假,后世是真,若不借假修真,迷恋今世,行假被弃,   凡被弃者,如同被孚卵未成的小鸡,即不是鸡也不是蛋,一一坏蛋一枚,世上任何母鸡也不能孚成小鸡了,。
思 考 题
1、道统的发展有几个阶段？
2、筛海道长是什么样的人物？
3、道长有几样基本贵处？
4、所有筛海有几个类型？
5、隐光的筛海能替活人办事情吗？举例说明？
6、大地上共存留多少个筛海他们对大地有什么影响？
7、人和安拉之间关系有几个层次，筛海道长们是在哪个层次上？
8、真假筛海有那些区别?
9、假筛海是从哪儿来的？

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第十一篇　入道修道
此篇讲具体入道和修道坚持，当你认识到道程的重要性，你要决心入道，首先要投奔一位明师作师父，在师父面前做授道仪式，首先?要身带大小净，道长面东跪下，弟子面西跪下，道长口诵真経首章等等诵词，然后用伊玛尼光亮的食指打开你身上通向安拉道路的栈道，再把念主之词教给你， 等于在你心中种下伊妈尼的种籽,这样你就可以天天下功夫清心净性了，使你的灵性逐渐升腾了。
安拉造化天地万物日月星辰，四季循环不息，生长万物供人生活实非因人之欢快和私欲而造化，而是因教人认识真主，崇拜真主，又教人走向正确的道路。看哪一个善功最多，因此安拉给人们指出人生道路的三个层：礼程段、道程段、真程段，这三段路程的终点站就是人的灵性到达安拉为终结。礼程段是没有专门人员作引导的，道程段是需要有专门人员作灵性引导的，为此，安拉在人身上设立几个门道是通向安拉的关口，其名称如下：格里布、鲁哈、新来、河法、艾河法、乃夫斯、苏力塔。其位置是：格里布在左乳头下二指处，鲁哈在右乳下二指处，新来在左乳头靠里二指处，河法在右乳头靠里二指处，艾河法在两乳头中间，乃夫斯在两眉中间，苏立塔在全身。此乃七个奥密位份必须经过明师穆尔师德指点后方有效果。修道者如能在一、二个小时之内将心涵濡于念功中而无一时之间断，其功力也过半矣！然其功在24小时之内将格力布位份念至五千遍尽善尽美，因格里布是第一个大门，其他门道随之而开。