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圣训中关于酒的判断

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论坛元老

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发表于 2011-3-14 19:58:25 |显示全部楼层
何物为酒?


穆圣说:“凡是禁用词语理智的,均叫酒。”(《布哈里圣训集》伊本欧麦尔传述)


穆圣说:“凡是禁用词语人的东西,都是被禁止的”(《布哈里与穆斯林圣训集》阿依舍传述)


穆圣说:“凡是醉人的,皆为酒;凡是禁用词语人的,都是非法的。”(《穆斯林圣训集》伊本欧麦尔传述)[注意]:禁用词语品包括:1、物质方面的有含酒精的饮料、鸦片等毒品。2、精神方面的有拜像、求签、迷信等违真理、反科学的精神鸦片。


◆酒少喝可以吗?


穆圣说:“量多能致醉的,量少也是受禁的。”(《铁尔密济与艾布达吾德圣训集》扎比尔传述)又说:“一篓致醉的,一捧也是非法的。”(《铁、艾与艾哈迈德圣训集》阿依舍传述)


◆酒能否入药?


穆圣说:“安拉降下了疾病同时也降下了药物。他为每种疾病都设置了药物,所以你们要用药治疗,但莫用违禁品做药。”(《艾布达五德圣训集》)


穆圣说:“酒不能入药,它只能加病。”(《布哈里与穆斯林圣训集》艾布胡莱赖的传述)


◆能否酿酒?


穆圣说:“禁止酿酒。”有人问:酿酒只为配药可以吗?穆圣说:“饮酒一次者,安拉不接受他四十日拜功,他悔罪安拉不准承,并叫他饮火狱居民的浓汁。”(《铁尔密济圣训集》瓦伊利的传述)


◆是否能用酒制醋?


穆圣说:“不行。”(《穆斯林圣训集》艾奈斯传述)


◆是否允许经营酒类?


当《古兰经》第五章第90至91节经文降示后,穆圣宣布说:“安拉确已下令禁止饮酒了。谁听到这两节经文后,谁还有一点酒存在的话,谁就不该再饮,也不该买卖了。”(《穆斯林圣训集》)[这段圣训的传述者还说:当时,人们听了穆圣的教诲后,纷纷将自己所有的酒倾倒在麦地那的街道上了。]


◆在酒上,有没有特殊的宽限?


艾布塔利哈问:穆圣啊!我抚养的孤儿买了酒,怎么办?穆圣说:“倒掉酒,毁酒坛。”(《铁尔密济圣训集》埃奈斯的传述)


艾布塞尔德的传述:我抚养的一个孤儿,他继承的遗产中有酒,我问穆圣:孤儿的酒怎么办?穆圣说:“倒掉。”(《铁尔密济圣训集》)


◆饮酒者的下场是怎样?


穆圣说:“我与安拉有约:凡饮醉人之物者,后世必饮火狱居民的浓汁。”(《穆斯林》)又说:“三种人安拉禁其入乐园:1、常饮酒者。2、忤逆父母者。3、诱人行奸禁用词语者。”(《艾哈默德与奈萨伊圣训集》伊本欧麦尔的传述)又说:“常饮酒者,死后见主,犹如崇拜神像者的下场一样。” (《艾哈默德圣训集》伊本阿巴斯的传述)


穆圣告诫说 :“奸淫者在奸淫时,已经不是信士了;偷盗者在偷盗时,已经不是信士了;饮酒者在饮酒时,已经不是信士了;在众目睽睽之下,掠夺他人财物者,已经不是信士了;贪污者在贪污时,已经不是信士了。你们当谨防这些罪恶。切记、切记、切记!”(《布哈里与穆斯林圣训集》艾布胡莱赖传述)


◆能否用酒作礼品送人?


有一个人要送给穆圣一桶酒,穆圣告诉他说:“安拉已把酒定为非法的事物了。”那人说:我可以把他卖掉吗?穆圣说:“安拉禁止饮酒,必定禁止买卖及与酒有关的事物。”那人又说:我可以把他赠给犹太教徒吗?穆圣说:“判断酒为非法事物的安拉,必定禁止把他赠给犹太教徒。”那人又问:那么,我当如何处置它呢?穆圣说:“把它倒掉吧!”(《哈密德所传述的圣训》)


◆可否与饮酒者同席?


穆圣说:“谁确信安拉、确信末日,谁就不要坐到喝酒的宴席上。”(《艾哈默的圣训集》欧麦尔的传述)


◆能否接触与酒有关的其他事物?


穆圣谴责与酒有关的十种人:酿酒者、顾人酿酒者、饮酒者、斟酒者、运酒者、顾人运酒者、卖酒者、买酒者、分享酒价者、为酒商提供原料者。(《铁尔密集、艾布达五德、伊本马哲圣训集》)

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发表于 2013-3-24 22:50:06 |显示全部楼层
平安!
     真主说饮酒和赌博都有许多利益,但罪过比利益还大。2:219

        《圣训》里似乎说饮酒没有任何利益?是不是违背古兰经了?
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发表于 2013-3-28 00:17:18 来自手机 |显示全部楼层
马立克 发表于 2013-3-24 22:50平安! 真主说饮酒和赌博都有许多利益,但罪过比利益还大。2:219

圣训的解释是古兰的延续,这里就没有必要再重复利益了
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发表于 2013-3-28 09:36:45 来自手机 |显示全部楼层
济南的清真寺 发表于 2013-3-28 00:17
圣训的解释是古兰的延续,这里就没有必要再重复利益了

有必要,因为要时常提醒和警醒每个人!
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发表于 2013-3-28 21:56:59 |显示全部楼层
济南的清真寺 发表于 2013-3-28 00:17
圣训的解释是古兰的延续,这里就没有必要再重复利益了

平安!
     可是古兰经里也说了喝酒的坏处,为什么《圣训》里还要大量延续呢?
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发表于 2013-3-29 05:00:26 来自手机 |显示全部楼层
天方小李 发表于 2013-3-28 09:36
有必要,因为要时常提醒和警醒每个人!

不说饮酒的好处只讲它的坏处不是警告和提醒吗?
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发表于 2013-3-29 05:05:03 来自手机 |显示全部楼层
马立克 发表于 2013-3-28 21:56
平安!
     可是古兰经里也说了喝酒的坏处,为什么《圣训》里还要大量延续呢?

延续的是警告和劝戒,这里就必要再讲好处了吧!就好像你每天劝一个喝酒的人戒酒,除了刚开始其他时候就不要再跟他喝酒有好处了,要不然这个人永远不会戒酒
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发表于 2013-3-29 17:41:08 来自手机 |显示全部楼层
济南的清真寺 发表于 2013-3-29 05:00
不说饮酒的好处只讲它的坏处不是警告和提醒吗?

嗯,酒是有害处。
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发表于 2013-3-29 22:40:08 |显示全部楼层
济南的清真寺 发表于 2013-3-29 05:05
延续的是警告和劝戒,这里就必要再讲好处了吧!就好像你每天劝一个喝酒的人戒酒,除了刚开始其他时候就不 ...

平安!
      不想说与延续古兰没关系。
      实际上穆圣是严格禁止信士们记录他的言行的!!!“前三代”都严格遵守,到了布哈里时代才破的戒!!!!!这帮败类!!!!!!!!!!!
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发表于 2013-3-30 03:23:47 来自手机 |显示全部楼层
马立克 发表于 2013-3-29 22:40
平安!
      不想说与延续古兰没关系。
      实际上穆圣是严格禁止信士们记录他的言行的!!!“前三 ...

许多事我也想了解
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