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第九节 补偿拜功错误的叩头

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发表于 2012-1-19 23:17:14 |显示全部楼层
二八三 艾布胡勒的传述:穆圣说:“你们谁站起来礼拜,恶魔就去打扰,致使他混淆不清,不知道礼了几拜。你们有这种感觉时,就当坐着叩两个头。”(5)“在出拜以前”(艾)①
二八四 艾布赛尔德?胡代力的传述:穆圣说:“你们谁在拜中怀疑,弄不清楚是礼三拜或是四拜,那么,就让谁抛弃犹豫,而依靠确信的,然后在出拜以前叩两个头。倘若他礼了五拜,则两个叩头便补足了他的拜数。倘若他礼全了四拜,则两个叩头便是对恶魔的打击。”(3)○2
二八五 奥夫的儿子阿布顿赖罕曼的传述:穆圣说:“你们谁在拜中错误,不知道礼了一拜或两拜,那么当以一拜为论;如果不知道礼了两拜或三拜,那么当以两拜为论;如果不知道礼了三拜或四拜,那么当以三拜为论;这些都当在出拜以前叩两个头。”(2)
二八六 逋罕乃的儿子阿布顿拉的传述:穆圣礼晌拜,前两拜没坐而站了起来,他礼完了拜就叩两个头,然后说“赛兰”出拜。一般人都跟着穆圣叩两个头,以补偿所遗忘了的坐定。(5)
二八七 穆恩勒的传述:穆圣说:“倘若领拜者在两拜内站起来,没有站直就想了起来,那么他可以坐下。如果站直了,就不可以坐下,须要叩两个头,以补错误。”(3)
二八八 衣拉盖的儿子齐雅德的传述:穆恩勒带着我们礼拜,礼了两拜,他站了起来,忘了坐定,后边的人念“赞主超绝”提醒他,他暗示大家站起,礼完了拜,道“赛兰”,叩两头,以补错误,他说:穆圣就是这样办的。(2)
二八九 艾布胡勒的传述:穆圣带着我们做晡礼拜,礼了两拜,他说:“赛兰”出拜。祖勒耶代尼说:“主的使者啊!你是短礼呢?或者遗忘了呢?”穆圣说:“我既不是短礼,又不是遗忘。”祖氏说:“我以为二者必居其一,主的使者啊!”穆圣面向大家说:“祖勒耶代尼的话说的对吗?”大家都说;“说得不错。”穆圣续礼了下余的拜,在说“赛兰”之后,坐着叩了两个头。(5)③
二九0 侯赛尼的儿子义木兰的传述:穆圣做晡礼拜,礼了两拜就出拜了,他站起来回房间去了。后来一个两手非常宽大的男人站起来说:“穆圣是否做的短礼拜呢?”穆圣生气地出来,做了遗撇的那两拜,出“赛兰”,叩了两个弥补错误的头,又说“赛兰出拜了”。(3)
二九一 阿布顿拉的传述:穆圣礼了五拜晌礼,有人对他说:“你增加拜数吗?”他说:“怎么啦?”那人说:“你礼了五拜啊!”之后他叩了两个头,又说“赛兰”出拜(5)
一说:“我是和你们一样的人,你们有记忆,我也有记忆,你们有遗忘,我也有遗忘。”他说罢就叩了两个头,以补错误。(5)
二九二 我们跟穆圣礼拜,他对拜数有增减,我们说:主的使者啊!拜中出事故了吗?他说:没有啊。我们告诉他增减了拜数,他说:“一个人如果多礼或少礼时,务须叩两个头。”他说罢,就叩了两个头(2)
二九三 候索尼的儿子义木兰的传述:穆圣领着大众礼拜,他错了,就叩两个头,然后念坐定词,说“赛兰”出拜。(3)④
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①哈奈飞派主张补叩是当然,撇之者有罪且拜不坏。其他法学家主张领拜者,补叩是圣行,跟拜者补叩是当然。
②沙菲尔派主张在出拜前补叩。哈奈飞派根据后边祖勒耶代尼的圣训,主张在出拜后补 叩。马力克派主张,如果增多了礼拜的动作,应出拜后补叩,否则在出拜前补叩。罕伯力主张增多了礼拜的动作,应在出拜后补叩,如果是怀疑者撇了“台善胡代”则应在出拜前补叩。
③“祖勒耶代尼”义为“两只长胳膊”,有双手万能的意思,是黑尔巴哥的外号,根据这段圣训,因为怀疑拜数,说“赛兰”出拜不坏拜,仍可续礼。哈奈飞派根据拜内禁止说话的圣训,断它坏拜。一般法学家答复哈派说:禁止拜内说话,是一般性的,这里讲的是特殊性,二者不可混为一谈。
④这说明,补叩后应归回“台善胡代”。爱罕默德诸人主张,如果在拜前补叩就不归口“台善胡代”,在出拜后补叩,则归回“台善胡代”。
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