学习《古兰》心得体会

马立克

平安！
15.29当我把它塑成，而且把我的精神吹入他的塑像的时候，你们应当对他俯伏叩头。”——————主的噜哈不可能是指主的灵魂！应该是真主编制的程序指令，被输入到阿丹的体内，他就像一台电脑一样活了起来。

平安！
39.69大地将因它的主的光明而亮；功过簿将陈列出来；众先知和见证将被召来，他们将被秉公裁判而不受亏枉；————————这话证明众先知也要被审判，更重要的，那些不是先知的人们，也可以被选为作证者！那不就是达到圣品嘛！！！这是我们的大喜讯啊！

平安！
44.55他们在乐园中，将安全地索取各种水果。————————乐园里所要水果能有什么危险呢？首先是水果都没有毒性，怎么吃都不用害怕。其次是不用担心送水果的童仆不高兴——服务态度非常好！最后一点是那些水果不要钱，而且管够儿造！

平安！
15.44火狱有七道门，每道门将收容他们中被分配的一部分人。————火狱有七道门，就意味着人被考算七门功课！哪门功课不及格就从哪道门进入火狱服刑——“补考”！每道门里的刑罚都不一样。几门不及格就要进几道门，出了这门进那门，直到全都“补考及格”为止。

马立克

平安！
16.120易卜拉欣确是一个民族（或世代），إِنَّ إِبْرَاهِيمَ كَانَ أُمَّةً——易卜拉欣只是一个人，为什么说他是个民族呢？真主想让以色列人和阿拉伯人想起他们都是易卜拉欣的后代，别在对立了。
如果أُمَّةً在这里是“世代”的意思，那就意味着易卜拉欣圣人是真主在那个世代的代理人！唯一的代理人！！！
17.71(你记住，)在那日，我将召唤每个民族及其教长。——————这里的“إِمَامِ伊玛目”和和上面那节的“أُمَّةً稳麦台”都被马坚翻译为表率，这是错误的。因为易卜拉欣在自己家乡没有被承认，不能称为伊玛目——教长，后来迁移到鲁特的家乡，他没有到城里跟鲁特的族人同住，而是在郊外的山里独自居住，还是不能称为伊玛目——教长，所以16.120节里的稳麦台不可能是表率的意思，只能是民族或世代的意思。

平安！
17.9这部《古兰经》必引导人于至正之道，并预告行善的信士，他们将要享受最大的报酬。——————既然古兰经能引导人走上至正之道，还预告行善的信士将进乐园，为什么穆圣还说信士们极少有能直接进乐园的？唯一合理的解释就是穆斯林尚未找到古兰经里的至正之道！

马立克

平安！
16.120易卜拉欣确是一个民族（或世代），إِنَّ إِبْرَاهِيمَ كَانَ أُمَّةً——易卜拉欣只是一个人，为什么说他是个民族呢？真主想让以色列人和阿拉伯人想起他们都是易卜拉欣的后代，别在对立了。
如果أُمَّةً在这里是“世代”的意思，那就意味着易卜拉欣圣人是真主在那个世代的代理人！唯一的代理人！！！
17.71(你记住，)在那日，我将召唤每个民族及其教长。——————这里的“إِمَامِ伊玛目”和和上面那节的“أُمَّةً稳麦台”都被马坚翻译为表率，这是错误的。因为易卜拉欣在自己家乡没有被承认，不能称为伊玛目——教长，后来迁移到鲁特的家乡，他没有到城里跟鲁特的族人同住，而是在郊外的山里独自居住，还是不能称为伊玛目——教长，所以16.120节里的稳麦台不可能是表率的意思，只能是民族或世代的意思。

平安！
17.9这部《古兰经》必引导人于至正之道，并预告行善的信士，他们将要享受最大的报酬。——————既然古兰经能引导人走上至正之道，还预告行善的信士将进乐园，为什么穆圣还说信士们极少有能直接进乐园的？唯一合理的解释就是穆斯林尚未找到古兰经里的至正之道！

马立克

平安！
19.96相信而且行善者，至仁主必定要使他们相亲相爱。——————主啊！自从穆圣归真之后，穆斯林从未团结过！更别提相信相爱了！！知道现在始终看不到一点万教归一的光亮儿！求你实现你的诺言吧！阿敏！

19.97我以你的语言，使《古兰经》成为容易的，只为要你借它向敬畏者报喜，并警告强辩的民众。——————既然全人类加在一起都无法模仿出一章古兰经文，其中还有许多隐微的节文无法理解，说明阿拉伯语的古兰经不是容易的！！！那么这里说的“你的语言”不会是指穆圣的阿拉伯语！！！反过来看，既然真主说“解释古兰经是我们的责任75.19”，说明在穆圣之后，会有人来解释古兰经，使之再无难解之谜！那就等于说解释之后的古兰经才是容易的，但那位解释古兰经的人，肯定不是阿拉伯人！！！因为1400年来，除了科学方面的奥秘之外，阿拉伯人几乎一个奥秘都没发现！！！更不用说让古兰经变成容易理解的了。

平安！
20.102那是在吹号角之日，在那日我将集合蓝眼睛的罪犯；————————白种人里才有蓝眼睛，他们当中的罪犯要被单独提审？为什么呢？或者意味着罪犯在复活日都被做了记号——蓝眼睛？

平安！
    20.108在那日，众人将顺从号召者，毫无违拗，一切声音将为至仁主而安静下来，除足音外，你听不见什么声音。————————复活后的人还是肉体，有体重，所以才能听到足音。

平安！
20.115以前，我确已嘱咐阿丹，而他忘记我的嘱咐，我未发现他有任何决心。——————看来阿丹夫妻在伊甸园里呆的时间极为漫长！否则怎会把真主的嘱咐都给忘记了？反过来看，如果阿丹夫妻不是呆的时间太久忘记了主的嘱咐，他也不会上了伊布李四的当！因为他俩肯定也忘记了主说他是他俩的敌人！！
如果伊甸园里没有禁果，阿丹夫妻将一直呆在伊甸园里不出来，人类无法出生，也就不能来到尘世完成代治使命，所以真主才事先做了准备：给他俩设置一个陷阱——禁果！然后暗地里让伊布李四假装违抗命令，被贬为魔鬼，将来可以公开诱惑他俩犯错误。最后，真主嘱咐阿丹夫妻，不要偷吃禁果，否则就要被赶出伊甸园！
接下来，就只是时间的问题了。

真主评价阿丹说：“我未发现他有任何决心。”没有决心的人就是最容易被欺骗的人！这是不是真主选择阿丹成为人类祖先的主要原因呢？

平安！
20.120嗣后，恶魔诱惑他说:“阿丹啊！我指示你长生树，和不朽园好吗？”——————مُلْكٍ لاَّيَبْلَى不朽园这种翻译有问题，因为مُلْكٍ有产业、所有物、王权、统治权等含义，都可以说成不朽的。阿丹已经身在不朽的伊甸园里，衣食无忧，不会向往另一个不朽的园子和产业！所以他只能是向往不朽的王权！因为所有天使都曾经向他下拜！！！那滋味儿，他还想享受……

平安！
20.123他说:“你俩都从乐园降下去！你们将互相仇视。————————这两句话道出了真主给他们设置陷阱的真正目的——让人类互相仇视地来到尘世！否则他们团结如一人，难以迷惑考验他们，这场游戏的难度将大为降低，天地和山岳不会不敢玩33.72！

如果正道从我降临你们，那末，谁遵循我的正道，谁不会迷误，也不会倒霉；————————这句话说明阿丹从伊甸园出来时，真主并没有指示他正道，只是告诉他给养不该做的——几件诫命。
知感主！我终于找到正道——真主的代理人……不会再倒霉了！！！

马立克

平安！
     对了，那天梦到胡总还有个细节，我们礼拜之后竟然在一块农田外齐腰深的浑水中散步！！！我还游了几下，想到手机进水才赶紧站起来。

马立克

平安！
28.75我将从每一个民族中选拔一个证人，——————筛海就是我们的说情者！

平安！
23.108他说:“你们在火狱中应当忍气吞声，不要对我说话。”——————火狱里的人得声音也能达至真主，说明真主并未彻底抛弃火狱里的人。

平安！
25.75这等人能坚忍，因此将受高级的报酬，他们在乐园里，将听见“长寿！”和“平安！”。——————为什么在乐园里还有祝福长寿和平安？难道乐园里的人还会有死亡和危险吗？答案是否定的，之所以祝寿和祝安，是因为前一句所说：乐园里的报酬有级差！品级低的人想晋级，可能要接受其他考验，那些考验是有风险的。这些品级高的人听到的祝福，当然都是来自于品级低的人们，相对于他们来说，品级高的人都是长寿平安的。

平安！
26.211那对于他们既不是适宜的，也不是他们所能的。——————恶魔也不能伪造古兰经！所以人类中那些恶魔的军兵始终无法仿造一本古兰经，甚至连一章都仿造不出来。

马立克

平安！
33.21希望真主和末日，并且多多记念真主者，你们有使者可以作为他们的优良模范。——————穆圣是我们的好楷模！我最佩服他诚实无比的品德！

平安！
    33.22当信士见同盟军的时候，他们说:“这是真主及其使者所应许我们的，……————使者也能应许一些事情！因为背后有真主的应许，这并不违反信主独一的根本原则！因为日常生活中我们并不知道真主应许给我们什么，当然就只能从使者那里得到那些应许！

马立克

平安！
35.24我确已使你本真理而为报喜者和警告者。没有一个民族则已，只要有一个民族，其中就有警告者曾经逝去了。——————那些警告者就是那个民族的主事人，也可以叫筛海。

平安！
36.8我确已把枷锁放在他们的脖子上，那些枷锁达到下巴，所以他们不能低头。—————这话是说真主在尘世给人戴上了高傲的“枷锁”，使他们不肯低下高贵的头！
69.30“你们捉住他（以左手接过自己的功过簿的人），给他带上枷锁，69.31然后把他投在烈火里，——————————这话说明真主在人复活后直到审判时始终没给罪人戴上枷锁，看来真主真是忠实地执行着没审判就不算罪人的人执法原则。

马立克

平安！
38.42“你用脚踏地吧！这是可用以沐浴和可用作饮料的凉水。”——————地下出水的迹象不止一个圣人有！看来这个迹象可以重复赐给人类！主啊！赐给我们这个迹象吧！阿敏！不过似乎筛海就有这个迹象……

平安！
38.76他说:“我比他高贵；你用火造我，用泥造他。”——————伊布李四是火造的，天使是光造的。伊布李四后来成为天使，肯定是真主同意让他变成天使的，否则他不可能跨越种类“进化”成天使！

马立克

平安！
    39.73敬畏主者将一队一队地被邀入乐园，迨他们来到乐园前面的时候，园门开了，管园的天神要对他们说:“祝你们平安！你们已经纯洁了，所以请你们进去永居吧！”————————敬畏者进乐园也有先后之分。管乐园的天使负责开门，那不就是“门卫”或“保安”吗？！如果我们相信穆圣就是看守乐园大门和考塞尔池塘的，那就要相信他已经变成天使！

平安！
41.3这是一部节文详明的天经，是为有知识的民众而降示的阿拉伯文的(《古兰经》)，——————这两句话似乎有点矛盾！节文详明，就是一看就知道啥么意思，那为什么还要是是为有知识的民众降示的呢？赞颂真主！就是说在眼看就知道意思的明文之内，还隐藏着许多奥秘，需要我们去挖掘。