学习《古兰》心得体会

马立克

平安！
7.142我与穆萨约期三十夜。我又以十夜补足之，故他的主的约期共计四十夜。穆萨对他哥哥哈伦说:“请你替我统率我的宗族。你要改善他们的事务，你不要遵循作恶者的道路。”——————这话似乎暗示穆萨带领以色列人流浪的时候，距离他看到真主在大火后面跟他交谈的那个圣谷杜瓦始终没有超过往返十天的路程！但是从巴比伦到他们那里恐怕不会十天就能走个来回儿！除非真主给穆萨使了缩地法！让他在晚上走路，就能一夜千里！

马立克

平安！
7.155穆萨从他的宗族中拣选了七十个人来赴我的约会；当他们为地震所袭击的时候，——————这七十个“人大代表”一起见证了许多迹象，圣经里有详细的记载。但是他们还是没有相信，所以真主用地震袭击他们，让他们昏死过去，他们苏醒（实际就是复活）之后，这才知道真主的厉害！相信了穆萨所言非虚。

他说:“我的主啊！假若你意欲，那末，以前你早已毁灭他们和我。难道你要为我们中的愚人的行为而毁灭我们吗？——————这七十个人大代表可都是以色列人中得精英！竟然也被穆萨称为愚人！可见以色列人虽然智力超群，但自大使他们的理智大打折扣！

这只是你的考验，你借此使你意欲者误人歧途，使你意欲者走上正道。————————这话说得很明确，真主是用迹象来考验人。既然被考验这几乎全都误入迷途，说明真主的考验其实就是在迷惑人！很难被察觉。

你是我们的保护者，故求你饶恕我们，慈悯我们。你是最善的饶恕者。———————只有穆萨是被保护的，因为他已经经受考验了。

马立克

平安！
7.157他们顺从使者——不识字的先知，——————穆圣是使者，同时又是不识字的先知，为什么会这样？因为所有先知都会写字，而且书法漂亮！目的就是让先知们把自己接受的启示记录下来，形成经典，避免别人记录的有错误。那穆圣也是先知，为什么不识字呢？真主在古兰经里说如果他会写字的话，就会有人说古兰经是他自己写的！这话只是公开的原因实际是在打马虎眼！因为古兰经极为优美，任何识字的人都做不出来！用不着非得让穆圣不会写字。真实的原因，是为了让后来的信士们相信解释古兰经中隐微节文的人，未必是精通阿语的人！

马立克

平安！
12.42他说:“请你在你主人面前替我申冤。”但恶魔使他忘记在他主人面前替优素福申冤，以至他在监里坐了几年。————————————优素福坐牢的时间是前定的，伊布李四在帮助真主实现优素福的前定，因为他是真主暗地里派遣的使者！

平安！
12.37他说:“无论谁送什么食物给你俩之前，我能告诉你们送的是什么。————————先知的迹象都是有限制条件的，筛海的对字迹象可能也是限定在某个场所，换个地方可能就不好使了，但这并不等于先前的是骗术。

平安！
13.31假若有一部《古兰经》，可用来移动山岳，或破裂大地，或使死人说话，(他们必不信它)。不然，一切事情只归真主，难道信的人们不知道吗？假若真主意欲，他必引导全人类。————————主哇！让我掌握古兰经的这些功能吧！阿敏！现在，或许我要换一种祈祷词，因为真主已经在大地上设置了一个代理人……   

不信的人们还要因自己的行为而遭受灾殃，或他们住宅的附近遭受灾殃，直到真主的应许到来。真主确是不爽约的。——————不管你们信不信，反正我信！

马立克

平安！
15.29当我把它塑成，而且把我的精神吹入他的塑像的时候，你们应当对他俯伏叩头。”——————主的噜哈不可能是指主的灵魂！应该是真主编制的程序指令，被输入到阿丹的体内，他就像一台电脑一样活了起来。

平安！
39.69大地将因它的主的光明而亮；功过簿将陈列出来；众先知和见证将被召来，他们将被秉公裁判而不受亏枉；————————这话证明众先知也要被审判，更重要的，那些不是先知的人们，也可以被选为作证者！那不就是达到圣品嘛！！！这是我们的大喜讯啊！

平安！
44.55他们在乐园中，将安全地索取各种水果。————————乐园里所要水果能有什么危险呢？首先是水果都没有毒性，怎么吃都不用害怕。其次是不用担心送水果的童仆不高兴——服务态度非常好！最后一点是那些水果不要钱，而且管够儿造！

平安！
15.44火狱有七道门，每道门将收容他们中被分配的一部分人。————火狱有七道门，就意味着人被考算七门功课！哪门功课不及格就从哪道门进入火狱服刑——“补考”！每道门里的刑罚都不一样。几门不及格就要进几道门，出了这门进那门，直到全都“补考及格”为止。

马立克

平安！
16.120易卜拉欣确是一个民族（或世代），إِنَّ إِبْرَاهِيمَ كَانَ أُمَّةً——易卜拉欣只是一个人，为什么说他是个民族呢？真主想让以色列人和阿拉伯人想起他们都是易卜拉欣的后代，别在对立了。
如果أُمَّةً在这里是“世代”的意思，那就意味着易卜拉欣圣人是真主在那个世代的代理人！唯一的代理人！！！
17.71(你记住，)在那日，我将召唤每个民族及其教长。——————这里的“إِمَامِ伊玛目”和和上面那节的“أُمَّةً稳麦台”都被马坚翻译为表率，这是错误的。因为易卜拉欣在自己家乡没有被承认，不能称为伊玛目——教长，后来迁移到鲁特的家乡，他没有到城里跟鲁特的族人同住，而是在郊外的山里独自居住，还是不能称为伊玛目——教长，所以16.120节里的稳麦台不可能是表率的意思，只能是民族或世代的意思。

平安！
17.9这部《古兰经》必引导人于至正之道，并预告行善的信士，他们将要享受最大的报酬。——————既然古兰经能引导人走上至正之道，还预告行善的信士将进乐园，为什么穆圣还说信士们极少有能直接进乐园的？唯一合理的解释就是穆斯林尚未找到古兰经里的至正之道！

马立克

平安！
16.120易卜拉欣确是一个民族（或世代），إِنَّ إِبْرَاهِيمَ كَانَ أُمَّةً——易卜拉欣只是一个人，为什么说他是个民族呢？真主想让以色列人和阿拉伯人想起他们都是易卜拉欣的后代，别在对立了。
如果أُمَّةً在这里是“世代”的意思，那就意味着易卜拉欣圣人是真主在那个世代的代理人！唯一的代理人！！！
17.71(你记住，)在那日，我将召唤每个民族及其教长。——————这里的“إِمَامِ伊玛目”和和上面那节的“أُمَّةً稳麦台”都被马坚翻译为表率，这是错误的。因为易卜拉欣在自己家乡没有被承认，不能称为伊玛目——教长，后来迁移到鲁特的家乡，他没有到城里跟鲁特的族人同住，而是在郊外的山里独自居住，还是不能称为伊玛目——教长，所以16.120节里的稳麦台不可能是表率的意思，只能是民族或世代的意思。

平安！
17.9这部《古兰经》必引导人于至正之道，并预告行善的信士，他们将要享受最大的报酬。——————既然古兰经能引导人走上至正之道，还预告行善的信士将进乐园，为什么穆圣还说信士们极少有能直接进乐园的？唯一合理的解释就是穆斯林尚未找到古兰经里的至正之道！

马立克

平安！
19.96相信而且行善者，至仁主必定要使他们相亲相爱。——————主啊！自从穆圣归真之后，穆斯林从未团结过！更别提相信相爱了！！知道现在始终看不到一点万教归一的光亮儿！求你实现你的诺言吧！阿敏！

19.97我以你的语言，使《古兰经》成为容易的，只为要你借它向敬畏者报喜，并警告强辩的民众。——————既然全人类加在一起都无法模仿出一章古兰经文，其中还有许多隐微的节文无法理解，说明阿拉伯语的古兰经不是容易的！！！那么这里说的“你的语言”不会是指穆圣的阿拉伯语！！！反过来看，既然真主说“解释古兰经是我们的责任75.19”，说明在穆圣之后，会有人来解释古兰经，使之再无难解之谜！那就等于说解释之后的古兰经才是容易的，但那位解释古兰经的人，肯定不是阿拉伯人！！！因为1400年来，除了科学方面的奥秘之外，阿拉伯人几乎一个奥秘都没发现！！！更不用说让古兰经变成容易理解的了。

平安！
20.102那是在吹号角之日，在那日我将集合蓝眼睛的罪犯；————————白种人里才有蓝眼睛，他们当中的罪犯要被单独提审？为什么呢？或者意味着罪犯在复活日都被做了记号——蓝眼睛？

平安！
    20.108在那日，众人将顺从号召者，毫无违拗，一切声音将为至仁主而安静下来，除足音外，你听不见什么声音。————————复活后的人还是肉体，有体重，所以才能听到足音。

平安！
20.115以前，我确已嘱咐阿丹，而他忘记我的嘱咐，我未发现他有任何决心。——————看来阿丹夫妻在伊甸园里呆的时间极为漫长！否则怎会把真主的嘱咐都给忘记了？反过来看，如果阿丹夫妻不是呆的时间太久忘记了主的嘱咐，他也不会上了伊布李四的当！因为他俩肯定也忘记了主说他是他俩的敌人！！
如果伊甸园里没有禁果，阿丹夫妻将一直呆在伊甸园里不出来，人类无法出生，也就不能来到尘世完成代治使命，所以真主才事先做了准备：给他俩设置一个陷阱——禁果！然后暗地里让伊布李四假装违抗命令，被贬为魔鬼，将来可以公开诱惑他俩犯错误。最后，真主嘱咐阿丹夫妻，不要偷吃禁果，否则就要被赶出伊甸园！
接下来，就只是时间的问题了。

真主评价阿丹说：“我未发现他有任何决心。”没有决心的人就是最容易被欺骗的人！这是不是真主选择阿丹成为人类祖先的主要原因呢？

平安！
20.120嗣后，恶魔诱惑他说:“阿丹啊！我指示你长生树，和不朽园好吗？”——————مُلْكٍ لاَّيَبْلَى不朽园这种翻译有问题，因为مُلْكٍ有产业、所有物、王权、统治权等含义，都可以说成不朽的。阿丹已经身在不朽的伊甸园里，衣食无忧，不会向往另一个不朽的园子和产业！所以他只能是向往不朽的王权！因为所有天使都曾经向他下拜！！！那滋味儿，他还想享受……

平安！
20.123他说:“你俩都从乐园降下去！你们将互相仇视。————————这两句话道出了真主给他们设置陷阱的真正目的——让人类互相仇视地来到尘世！否则他们团结如一人，难以迷惑考验他们，这场游戏的难度将大为降低，天地和山岳不会不敢玩33.72！

如果正道从我降临你们，那末，谁遵循我的正道，谁不会迷误，也不会倒霉；————————这句话说明阿丹从伊甸园出来时，真主并没有指示他正道，只是告诉他给养不该做的——几件诫命。
知感主！我终于找到正道——真主的代理人……不会再倒霉了！！！

马立克

平安！
     对了，那天梦到胡总还有个细节，我们礼拜之后竟然在一块农田外齐腰深的浑水中散步！！！我还游了几下，想到手机进水才赶紧站起来。

马立克

平安！
28.75我将从每一个民族中选拔一个证人，——————筛海就是我们的说情者！

平安！
23.108他说:“你们在火狱中应当忍气吞声，不要对我说话。”——————火狱里的人得声音也能达至真主，说明真主并未彻底抛弃火狱里的人。

平安！
25.75这等人能坚忍，因此将受高级的报酬，他们在乐园里，将听见“长寿！”和“平安！”。——————为什么在乐园里还有祝福长寿和平安？难道乐园里的人还会有死亡和危险吗？答案是否定的，之所以祝寿和祝安，是因为前一句所说：乐园里的报酬有级差！品级低的人想晋级，可能要接受其他考验，那些考验是有风险的。这些品级高的人听到的祝福，当然都是来自于品级低的人们，相对于他们来说，品级高的人都是长寿平安的。

平安！
26.211那对于他们既不是适宜的，也不是他们所能的。——————恶魔也不能伪造古兰经！所以人类中那些恶魔的军兵始终无法仿造一本古兰经，甚至连一章都仿造不出来。