圣门弟子的美德

大海

1、艾布赛尔德的传述：穆圣说：“你们不可谩骂我的弟子。假设你们的一个人施舍了像伍侯德山大的金子，也不抵他们的一个人施舍一升大麦和半升大麦。”(布、穆)
2、艾布卜尔德的传述：家父说：“穆圣仰天长望，穆圣经常这样做。穆圣说：“群星是苍穹的安全保障，群星飘堕、苍天必绽裂。我是我的弟子的安全保障，我一归真，我的弟子必内乱。我的弟子是我的教众的安全保障，没有我的弟子，我的教众必新生异端。”(穆)

3、艾布赛尔德的传述：穆圣说：“世人将经过一个时代，一伙人征讨叛军，有人问：‘队伍中有圣门弟子吗?’他们说：‘有’。有则他们必得胜利。又经一个时代，一伙人为教出征，有人问：“你们中是否有再传弟子参战，他们说：‘有’。有则必能战胜。又经一个时代，一伙人出征杀敌。有人问：‘你们中是否有圣门三传弟子随队
出征?’他们说：‘有’。有则必得胜利。”(布、穆)

一说：穆圣说：“世人将经过一个时代，他们的军队奉命出征，有人说：‘你们检查一下队伍中是否有圣门弟子?’结果发现一位，因此他们获得胜利，第二次出征，有人问：‘有见过圣门弟子的人参战吗?’有则他们必得胜利。第三次、第四次出征，有人问：‘你们检查一下队伍中是否有圣门三传弟子随军出征，结果发现一位，军队因他而获得了胜利。”(穆)

4、候索奈之子尔目兰的传述：穆圣说：“与我同时代的教生最优秀，其次第二代，再次第三代，他们之后，将出现一种人，他们私自作证、昧而不忠、许愿不还、弄虚作假、贪婪肥胖、私自发誓。”(布、穆)

5、欧麦尔的传述：穆圣说：“你们应尊重我的弟子，因他们是最优秀的人，其次是再传弟子，再次是三传弟子，他们之后，谎言猖獗，甚至有人私自发誓，私自作证。须知!谁喜爱乐园的中央，让他固守集体，恶魔与孤单者同在，男女不可幽会，否则，恶魔就是第三者。自我反省、喜好厌恶者是信士。”(奈)

6、扎比尔的传述：穆圣说：“看见我和我的弟子的人不会进火狱。”(铁)

7、穆安法理之子阿布顿拉的传述：穆圣说：“我归真后，对于我的弟子，你们应敬畏真主，莫诽谤他们，莫把他们当话柄，喜爱他们就是喜爱我，怒恼他们就是怒恼我，伤害他们者，即伤害我，伤害我者，即伤害主，伤害主者，必受主罚。”(铁)

8、艾奈斯的传述：穆圣说：“我的弟子在我的教民中犹如放在食物中的盐，食物缺盐无味。”(逊)

9、布尔德之子阿布顿拉的传述：家父听穆圣说：“我的弟子只要死在一地，复生日，真主必复活他为该地人的引路者和光明。”(铁)

10、伊本·欧麦尔的传述：穆圣说：“你们看见辱骂圣门弟子的人时，就说：愿真主诅咒你们这般恶人。”(铁)

11、汉托布之子欧麦尔的传述：我听穆圣说：“我向真主询问在我归真后有关圣门弟子分歧的问题，真主默示我说：‘穆罕默德啊!据我看来，你的弟子就像天上的星宿一般，星光强弱不一，你的每位弟子皆有光亮，谁采纳他们所分歧的，那么，据我来看，他便在正道上’。我的弟子就像群星，所以你们无论仿效哪位弟子，皆能走上正确的道路。”(勒)

养路工

1# 大海

狗的美德

狗的美德 狗有九件美德都是穆民应当仿效的： ⑴经常饥饿——这是清廉洁皎者的习惯； ⑵没有固定的居所——这是托靠，认主之人的显迹； ⑶整天只睡片刻——这是喜真之人的显迹； ⑷一世不离开主人，即使主人虐待它——这是诚实的跟随者，真实的门人，自己人的显迹； ⑸喜欢两前腿伸着爬在地上——是谦恭谦下之人的显迹； ⑹虽选择了故居随主人离开时，随时可以放弃，为主人迁居别处——是爱道之人的显迹； ⑺人打它，赶走驱逐它，虐待它，也毫不怀恨记仇——这是敬畏之人的显迹； ⑻吃东西坐在远处屋外观望直到主人给它呼唤时——这是穷人所为； ⑼当离开一地毫不回顾一眼——这是为后世忧伤之人的显迹； 而我的狗曾是我父留下，它一生一世未曾离开他，它忠诚，它维护他，陪伴他，跟随他走遍城乡荒郊，它吠了对他不尊重的人，它咬了欺悔他的收税官，当我的父亲归主，把它留给了我，它同样忠诚贴心，并富有深情，他常离开我去到我父的坟墓，守候呜咽流泪，直到我找到了它呼唤了它，在一次异端者袭击我时它咬住了异端者的腿，我得以脱身而它被杀害了，因此我作了很长时间的参悟。把它埋在了我父的身边。那些与真主的外哩 为敌之异端之人真是连狗都不如，外哩的表现就是如同狗的品质，比狗更忠实于它的主人，更忠实于真主，圣人，穆斯林的领袖，穆斯林大众。他们跟随穆圣e的先人归主了，他们的后代也决不离开圣人，守住圣人的余光而异端者都用各种语言行为来贬损我们的圣人，至圣穆罕默德e，贬损他的后裔，和追随在圣人道路上的领袖，穆民和一切遵行正统的人。 ——以上是我用比喻说明了外哩的品德。