日志
穆圣的穆俄支宰（奇迹）
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〖ＨＴ４”，５ＳＳ〗〓〓穆圣的穆俄支宰（圣人的奇迹，亦称圣迹）分长存的和非长存
的两种。长存的，是当时的和后世的人都能见的，它是尊贵的《古兰经》。非长
存的，是圣人显示的奇迹，其数量无法完全统计。它又分三类：第一类是天生
的，就象是圣人的灵光；天生性割礼；圣人降生时，一手掩面、一手掩下体；
两肩之间的圣印；圣人站在高人中间时身材高、中等人中间时身材中等；圣人
能见后面的东西；黑夜中圣人能象白天一样看得见东西；圣人能见遥远的东西
犹如见眼前的一样；圣人在阳光下行走时没有影子。第二类是德性上产生的，
就象是圣人只说实话；诚实的受托者；胆大；公道；不贪顿哑；痛爱教生；圣
人的都哇是受主应答的。第三类是即非天生的，又非德性上产生的，就象是指
月两半；沙子在圣人手中赞主；食物在圣人手中赞主；动植物同圣人说话；手
指间流水。（见《社热海伊海牙依》第二册第２０４——２０７页）?
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〖ＨＴ４Ｈ〗〖ＪＺ〗一、指月两半?
〖ＨＴ７Ｋ〗?
〖ＨＴ４”，５ＳＳ〗〓〓艾乃斯传述，麦加人要圣人显示圣迹，圣人让他们看月亮开裂
成两半。他们都看见了月亮在满克、麦地那之间的罕拉义山上方开裂。阿布东
拉黑传述，我们同圣人经过米那时，看见月亮开裂，圣人说：“你们作证：半
个月亮行到罕拉义山上空，半个月亮仍在原处。”这两段圣训说明，月亮开裂
了两次。月亮开裂是圣人的穆俄支宰之母，其它圣人的穆俄支宰都显在水陆，
没有在空中显过。下面这段天经也证明了月亮开裂：“临近复活日了，月亮开
裂了。”（见苏勒改麦尔，即５１：１）（见〖ＺＺ（Ｚ〗《布哈里圣训集》〖ＺＺ）〗
〖ＺＷ（〗经名下打杠者为注文出处经，其它经为只录其圣训，未录其注文。若只有一本经
的话，不因其有注文而打杠。各经同一注文者，皆未打杠。〖ＺＷ）〗第
一册第５４６页、《伍穆德土力尕勒》第九册第十七部分第１０页、《穆斯林圣训集》第四
册八部分第１３３页、《厄硬也》第二册第１１页、《社热海伊海牙依》第二
册第２０４页）。?
伊本·麦塞悟吉传述，圣人时代，月亮开裂成两半，圣人说：“你们作证我的
为圣。”艾乃斯传述，麦加人要求圣人给他们显示圣迹，圣人让他们看月亮开
裂。伊本·安巴西传述，月亮在圣人时代确实开裂了。圣人时代，月亮开裂后
，麦加人仍未皈依圣人，月亮很快就合圆了。月亮若不合圆长久开裂作证圣人
，而人们不皈信圣人的话，真主会毁灭一切不皈信者。（见〖ＺＺ（Ｚ〗《布哈里圣训集》
〖ＺＺ）〗第一册第５１３页、《提尔密济圣训集》第二册第１６４页、《穆斯林圣训集》
第四册第八部分第１３３页、《麦沙勒给力艾乃瓦勒》第４６页、《社热
海伊海牙依》第二册第２０４页）。月亮开裂是圣人为圣后第９年的一个１４日
晚发生的事。（见《麦沙勒给力艾乃瓦勒》第４６页）。?
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〖ＨＴ４Ｈ〗〖ＪＺ〗二、树木行走、说话?
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〖ＨＴ４”，５ＳＳ〗〓〓扎比尔传述，我们随穆圣行到一广阔的平川时，穆圣去方便。
我带水随行。没遮挡物，远处只有两棵树。他到一棵前抓住树枝说：“凭真主
的意欲，你跟我走。”这树跟着穆圣行。他到另一棵树前，也如前照做，又命
两树并在一块。我坐在远处等候，想着这事。猛抬头，见穆圣往回走，二树分开
，却立着不动。穆圣以手示意其各回原地，两树回到原地。他到我跟前说：“
扎比尔，你见我的灵迹了吗？”我说：“看到了，圣人！”这是圣人的穆俄支
宰。让树木行走是圣人的最大的穆俄支宰之一。（见《米什卡提》第５３３页
、〖ＺＺ（Ｚ〗《塔志》〖ＺＺ）〗第三册第２５４页）。?
一个乡下人来见圣人说：“我凭什么相信你是圣人。”圣人说：“我若叫这枣树
的枝，它就会作证。”圣人叫枣树枝：“你下来。”枣树枝就下到圣人跟前，
然后，圣人说：“你回到原位。”树枝又回到原位。这个人就皈信了圣人。
这是圣人的穆俄支宰。（见《提尔密济圣训集》第二册第２０４页、〖ＺＺ（Ｚ〗《米什卡
提》〖ＺＺ）〗第５４１页、《社热海伊海牙依》第二册第２
９８页）。?
叶尔俩·伊本·孟热齐传述，我见过圣人的３件穆俄支宰：我们与圣人同行时
见到一峰驮水的老驼。老驼见了圣人就叫开了，把驮的水桶摔下来了。圣人站在
驼跟前喊道：“驼的主人何在？”驼主来了，圣人对他说：“你把这驼卖给我
。”驼主说：“我不卖，把它送给你。虽然我们全家凭它驮水维持生计。”
圣人说：“我并不要驼。我说这话是因为驼告诉我，你让它干重活，给的饲料少
。你以后多对它行好。”我们与圣人继续前行。到某地后，圣人睡下了，一棵树
行到圣人跟前，树荫遮住了圣人。之后，树又返回原位。圣人醒后，我把此事
告诉给圣人。圣人说：“这树向真主要口唤，来给我说塞俩目。真主给了他口
唤。”我们与圣人继续前行，遇到一个妇人引着一个疯男孩。圣人抓住那男孩的
鼻孔说：“你出来，我是真主的圣人穆罕迈德。”然后，我们走了。我们返回
时经过该地，那妇人见了圣人说：“以真主发誓，你给孩子作了都哇后，孩子
的疯病好了。”这都是圣人的穆俄支宰。（见《米什卡提》第５４０页、《麦
沙勒给力艾乃瓦勒》第４６－４７页、《社热海伊海牙依》第二册第２０６页
）。?
扎比尔传述，礼拜殿是用枣树枝盖的，穆圣讲卧尔兹时站在一根粗壮的树干上
。后来修了讲演台。圣人站在台上讲卧尔兹。我们常听见那根粗壮的枣树干哭
泣，哭声象１０个月的驼的声音。圣人用手拍哄它，它才停止哭泣。这是圣人
的穆俄支宰。树干出声音，这是圣人的最大的穆俄支宰之一。（见《布哈里圣
训集》第一册第５０７页、《提尔密济圣训集》第二册第２０４页、《麦沙勒给
力艾乃瓦勒》第４７页、〖ＺＺ（Ｚ〗《塔志》〖ＺＺ）〗第三册第２５３页、《米什卡
提》第５３６页、《社热海伊海牙依》第二册第２０８页）。〖ＬＭ〗
〖ＨＴ４Ｈ〗〖ＪＺ〗三、动物说话?
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〖ＨＴ４”，５ＳＳ〗〓〓穆圣走进一个辅士的园圃。那里有峰骆驼，见了圣人就伤心落
泪。圣人走到它跟前，抚摸它的头。沉默了一会儿，圣人喊道：“这是谁的牲
口？这驼的主人是谁？”一个青年辅士走过来说：“圣人啊！是我的驼。”圣人
说：“真主叫你掌管这个畜牲，你怎么不怕真主？驼对我说，你没有让它吃饱
，让它干繁重的活。”这是圣人的穆俄支宰。（见《社热海依海牙依》第二册
２０５页、《麦沙勒给力艾乃瓦勒》第４４页、《塔志》第四册第３１６页）
。?
圣人和艾布·伯克尔躲在扫尔得洞中时，多神教徒们来到洞口，只见蜘蛛在洞口织网
，两个野鸽子在洞口孵蛋，半个蛋中已伸出了孵出的小鸽子的头。多
神教徒凭此确信洞中没有人，他们就走了。这是圣人的穆俄支宰。（见《麦沙勒
给力艾乃瓦勒》第２３页、《米什卡提》第５４２页）。?
几个鸟向圣人告状，说某某人拿走了他们的蛋。圣人找来那人，要其将蛋放回
原处。这是圣人的穆俄支宰。（见《麦沙勒给力艾乃瓦勒》第４７页）。?
艾乃斯传述，一个辅士驮水的骆驼不听使唤驮水，他来向圣人求救。圣人叫上
众索哈伯，随他来到拴驼处。圣人走向骆驼，那辅士忙对圣人说：“这驼象狗
一样咬人，我怕他扑向你。”圣人说：“它不会伤害我。”骆驼见圣人走来，
迎向圣人倒下叩头。圣人摸驼的眉心，骆驼就听使唤了。索哈伯们对圣人
说：“这牲畜没有阿格力，向你叩头了，我们人有阿格力，我们当向你叩头。
”圣人说：“人不应该向人叩头。若人可以向人叩头的话，我必命女人向其丈
夫叩头。”这是圣人的穆俄支宰。（见《社热海伊海牙依》第二册第２０６页
）。?
有一天，圣人与索哈伯们同坐，走来了一个乡下人，他袖中装着捉到的一只
穿山甲，准备拿回家煮食。他见圣人和索哈伯们，就指着圣人问索哈伯们：“这
是何人？”索哈伯们说：“真主的圣人。”乡下人拿出穿山甲对圣人说：“我
不相信你是圣人，除非这穿山甲先皈信你。”遂把穿山甲扔了出去。圣人说道
：“唉，穿山甲！”穿山甲应答圣人道：“我完全顺从你。”圣人说：“你拜
谁。”穿山甲说：“拜真主。”圣人又问：“我是何人？”穿山甲答道：“主
的圣人，封印万圣的圣人。信服你的人得了脱离，不信你的人舍本了。”乡下
人听到此，就皈信了伊斯兰教。这是圣人的穆俄支宰。（见《社热海伊海牙依
》第二册第２０６页）。?
有一日，穆圣与妻子伍姆赛利麦外出。行至一沙石滩，发现一只雌羚羊被绑，
一位乡下人坐在一块石头上，正准备宰它。羚羊一见穆圣就说：“主的钦差呀
！刚才我被这人捕住。他准备宰我，但我有两个儿子，现在正需要喂奶。请你
为我求情，让我喂了奶回来，他再宰我。”穆圣向乡下人求情，乡下人答应了
，于是，穆圣给它解了绑绳。它跑去给小羚羊喂了奶，又回来躺在穆圣面前。
乡下人见此情景就对穆圣说：“主的钦差啊！愿我的父母为你牺牲，你若需要
，这只羚羊归你吧。”穆圣感谢，随后把羚羊放掉，羚羊高兴地一蹦一跳地跑
了。这是圣人的穆俄支宰。（见《社热海伊海牙依》第二册第２０６页）。?
一只狼叼走了一只羊，羊主追上狼将羊夺下。狼跑到一沙丘上喊道：“真主赐
我的给养，你夺去了。”这人说：“我没见过这样奇怪的狼，这狼能说人话。
”狼说：“还有比这更奇怪的事，罕拉地的两山之中的城市（指麦地那）中有
个人，他能说给你们过去的事和未来的事。”这人是犹太教，他遂来（麦地那
）见圣人，说了狼说话的事情，皈依了伊斯兰教。狼说了圣人的事情，这是圣
人的穆俄支宰。（见《米什卡提》第５４１页、《社热海伊海牙依》第二册第
２０６页）。〖ＬＭ〗
〖ＨＴ４Ｈ〗〖ＪＺ〗四、食物赞主?
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〖ＨＴ４”，５ＳＳ〗〓〓阿布顿拉传述，我们把显迹当作吉庆的；不幸的人们把它当作
惊骇的。有一次，我们同圣人外出，当时，水很少，穆圣命令大家作小净。众
人说：“主的钦差呀！除桶里的一点水之外，再没有水了。”穆圣命人把桶放
在面前，将两手插了进去。圣人念了，水从穆圣的手指涌出，信士们喜出望外
，纷纷用水作小净。我也听过食物在圣人手中念塔斯比海。这是圣人的明显的穆俄支宰。（
见《布
哈里圣训集》第一册第５０５页、《提尔密济圣训集》第二册第２０４页、〖ＺＺ（Ｆ〗《
塔志》〖ＺＺ）〗第三册第２５２页、〖ＺＺ（Ｆ〗《米什卡提》〖ＺＺ）〗第５３８页、
〖ＺＺ（Ｆ〗《社热海伊海牙依》〖ＺＺ）〗第二册第２０５页）。?
圣人与索哈伯们同吃食物时，食物发出声音庆赞真主。圣人拿来了一个器皿，
把手放进里面时，从圣人的手指头上淌出了水。这是圣人的穆俄支宰。（见《
提尔密济圣训集》大版第二册第２０４页、〖ＺＺ（Ｆ〗《舍热海以海牙依》〖ＺＺ）〗第
二册第２０５页）。?
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〖ＨＴ４Ｈ〗〖ＪＺ〗五、石头、山林道安?
〖ＨＴ７Ｋ〗?
〖ＨＴ４”，５ＳＳ〗〓〓扎比尔传述，圣人说：“我奉命称圣前，麦加的一块石头向我
说赛俩目，我现在还能认出这块石头。”石头向圣人说塞俩目，这是圣人的穆
俄支宰。（见〖ＺＺ（Ｆ〗《塔志》〖ＺＺ）〗第三册第２２２页、《穆斯林圣训集》第四
册第七部分第５８页、《提尔密济圣训集》第二册第２０３页、〖ＺＺ（Ｆ〗《舍热海伊海
牙依》〖ＺＺ）〗第二册第２０８页）。?
阿里巴巴传述，在麦加，我随穆圣去郊外时，山林都说：“圣人啊！祝你安宁
。”山林向圣人祝安，这是圣人的穆俄支宰。（见《提尔密济圣训集》第二册
第２０４页、〖ＺＺ（Ｆ〗《米什卡提》〖ＺＺ）〗第５４０页、〖ＺＺ（Ｆ〗《舍热海伊
海牙依》〖ＺＺ）〗第二册第２０８页、〖ＺＺ（Ｆ〗《塔志》〖ＺＺ）〗第三册第２２２
页）。?艾布·穆萨传述，圣叔艾布·塔里布带穆圣（幼时）去叙利亚经商。在一修道
院附近休息时，修士在人群里找到穆圣，抓着他的手说：“这就是人类的领袖
、真主的圣人。真主差他，普慈世人。你们走进山道时，所有的树和石头都向
他行叩礼。树和石头只向圣人行叩礼。我知道他的胛下有圣印，形如苹果。”
说罢去备饭。修士送来饭时，穆圣正在牧驼，圣人上方有白云遮顶，众人在树
荫下乘凉。当圣人走近坐下时，树荫移动到他的上方。修士说：“大家看，树
荫遮其顶。”修士一再嘱咐艾布·塔里布，不要再叫穆圣出远门，好好保护。
这段圣训说了圣人的穆俄支宰。（见《提尔密济圣训集》第二册第２０３页、
〖ＺＺ（Ｆ〗《米什卡提》〖ＺＺ）〗第５４０页、〖ＺＺ（Ｆ〗《塔志》〖ＺＺ）〗第三
册第２２１页）。?〖ＨＴ７Ｋ〗?
〖ＨＴ４Ｈ〗〖ＪＺ〗六、大显神通?
〖ＨＴ７Ｋ〗?
〖ＨＴ４”，５ＳＳ〗〓〓一个人对圣人说：“我不相信你是圣人，若要相信的话，你让
我女儿复活。”圣人同这人来到其女儿坟前，圣人叫了其女孩的名字，这女孩
说：“我顺从了你。”圣人问：“你愿回到今世吗？”女孩说：“不回。在真
主跟前比在我父母跟前更好。后世比今世好。”然后，这女孩劝其父皈依了伊
斯兰教。这是圣人的穆俄支宰。（见《麦沙勒给力艾乃瓦勒》第４９页）。?
哈利德的女儿阿提凯传述，穆圣同艾布·伯克尔、阿米勒路过她的帐蓬，伍姆买
阿布德当时和一些人在帐蓬里席地而坐。穆圣过去想买些肉和海枣。她说没有
。这时，穆圣见在帐蓬一角拴着一只山羊，山羊很瘦，穆圣说：“它有奶吗？”她
说：“没有”。穆圣对她说：“让我挤挤看可以吗？”她说：“愿我的父母为
你牺牲，你挤吧！”穆圣牵过那只羊，念了太思米，用手摸了一下它的奶盘
，只见乳汁外流。穆圣拿来一器具，盛满后让人喝，接着又挤了几次众人都喝
了。临行时，穆圣劝她加入了伊斯兰教，然后带人离开了帐蓬。这是圣人的穆
俄支宰。（见《米什卡提》第５４４页、《麦沙勒给力艾乃瓦勒》第２２页）
。?
安巴西传述，侯乃尼战役中，我和艾布·苏夫扬为穆圣护驾。索哈伯们响应穆
圣的号召，同敌人死拼。穆圣说：“这才算激战。”于是，穆圣抓起沙粒掷向
敌人面庞说道：“愿敌人变相。”于是，所有敌人眼中进了沙，敌人败退，
溃不成军，穆斯林取得了胜利。这是圣人的穆俄支宰。（见《穆斯林圣训集》
第三册第五部分第１６６页、〖ＺＺ（Ｆ〗《米什卡提》〖ＺＺ）〗第５３３页、〖ＺＺ（
Ｆ〗《塔志》〖ＺＺ）〗第四册第３８８页）。?
光复麦加那天，穆圣乘驼而入。当时卡尔伯有许多偶像。穆圣手拿一根木棍，
骑驼在四周巡游，指着这些偶像念道：“真理来到了，虚伪就毁灭，虚伪应当
毁灭。”（《古兰经》１７：８１）伊本·阿巴斯说：“随着穆圣手的指向，那
些偶像纷纷倒下了。”这是圣人的穆俄支宰。（见〖ＺＺ（Ｆ〗《麦沙勒给力艾乃瓦勒》〖
ＺＺ）〗第４８页、〖ＺＺ（Ｆ〗《社热海伊海牙依》〖ＺＺ）〗第二册第２０８页、《穆
斯林圣训集》第三册第五部分第１７３页）。?
伊本·安巴西传述，有一日，麦加的多神教徒聚集在一块商议谋害穆圣的对策。
有的说：“明天天亮把他杀掉。”有的说：“把他绑起来。”有的说：“把他
赶出麦加。”最后，决定杀掉穆圣。他们从每个部落中选出一个青年，夜深人
静时，包围了穆圣的家。这时，天使哲伯依利奉主命告知穆圣。穆圣抓起一把
沙子向四周撒去，同时高声诵几节经文（《古兰经》３６：１－９）。四周的
多神教徒们的头和面部上都沾了沙土，便纷纷昏迷倒下。穆圣来到艾布·伯克
尔家。艾布·伯克尔同穆圣一道出走麦加。天快亮时，远方走来一人，见昏迷
的多神教徒，唤醒他们，问道，你们为何如此这般？他们说：“杀穆罕默德。”
来人说：“他早已走远。你们满面尘土是何故？”他们用手一摸，果然头部和面
部沾满沙土。他们大怒，就窜进穆圣的房间，看见床上躺有一人，身盖穆圣的
大衣、近前一看，是阿里巴巴。这是圣人的穆俄支宰。（见《麦沙勒给力艾乃
瓦勒》第２０页）。?
耶济德的传述，我见艾克沃尔之子赛勒麦的小腿上中了伤，我问：“怎么中的
伤？”他说：“是海白尔战役中负的伤。”有人将其伤情禀告给圣人。圣人在
其伤处吹了三口，其伤立刻愈合了。这是圣人的穆俄支宰。（见《米什
卡提》第５３３页、《塔志》第四册第３８０页、
《麦沙勒给力艾乃瓦勒》第４８页）。?
一个人双目失明，穆圣在其双眼上轻轻一吹，其双目立刻复明，他能自如地穿
针引线了。此时，这人已是八旬老人了。这是圣人的穆俄支宰。（见《麦沙勒
给力艾乃瓦勒》第４８页）。?
在海白勒之战中，穆圣高呼：“我将这面旗子交给一人，真主啊！求你借他的
双手克复此城吧！”众人闻言，纷纷争夺，穆圣喊道：“阿里在哪里？”有人
说：“他害了眼病。”穆圣说：“你们把他找来。”阿里来后，圣人为他祈祷
并在他双眼上抹了一点唾沫。顿时，他双目康复，目光炯炯有神。穆圣亲手把
旗帜交给他，阿里说：“我一定为教争光！直到他们皈依伊斯兰教！”这是圣
人的穆俄支宰。（见《布哈里圣训集》第一册第４１３页、〖ＺＺ（Ｆ〗《塔志》〖ＺＺ）
〗第四册第３７８页、〖ＺＺ（Ｆ〗《麦沙勒给力艾乃瓦勒》〖ＺＺ）〗第４８页、《穆斯
林圣训集》第三册第五部分第１９５页）。?
艾比·盖达德的脸部受了剑伤。圣人摸了一下他的伤口，其脸伤就好了。这
是圣人的穆俄支宰。（见《麦沙勒给力艾乃瓦勒》第４８页）。?
则地·伊本·麦阿孜的头和脚被剑砍伤。圣人用唾液擦了一下伤，伤就好了。
这是圣人的穆俄支宰。（见《麦沙勒给力艾乃瓦勒》第４８页）。?
圣人和艾布·伯克尔从麦加出走后，多神教徒在后面追赶。他俩躲进扫尔得洞
。洞中有很多蛇洞，艾布·伯克尔撕碎自己的衣服堵洞眼，最后剩了一洞眼，
他用脚堵住。这时，蛇叮了他的脚，艾布·伯克尔痛得掉下了眼泪。泪掉在他
怀中睡觉的圣人脸上，惊醒了圣人。圣人见艾布·伯克尔被蛇叮了，便在他的
伤处唾了一口唾沫，艾布·伯克尔的伤痛就消失了。这是圣人的穆俄支宰。（
见《麦沙勒给力艾乃瓦勒》第２１页）。?
阿布东拉·伊本·阿齐克受圣人的命令，夜间翻墙入室杀了一个卡菲尔。出来
登梯时，摔了下来，摔折了腿。同去的索哈伯把他救回。圣人见了后，要其展
开腿，圣人擦了一下他的腿，他的腿完全好了，再永远没痛。这是圣人的穆俄
支宰。（见《米什卡提》第５３１页）。?
在白德尔战役中，奥卡实用剑杀敌，忽然剑头断了，圣人递给他一根树枝说：
“奥卡实啊，你用这根树枝杀敌吧！”当奥卡实接过树枝时，它变成了一把利
剑，寒光闪闪，他用这把剑奋勇杀敌，最终大获全胜。这是圣人的穆俄支宰。
（见《麦沙勒给力艾乃瓦勒》第４８页）。?
汝白勒说：“伍侯德战役中，哲海赛之子阿不顿拉的剑头断了，主的钦差赏赐
给他一根枣树枝。当他拿在手中时突然变成了一把锋利的宝剑”。这是圣人的穆
俄支宰。（见《麦沙勒给力艾乃瓦勒》第４８页）。?
艾乃斯传述，吴赛德和安巴西同圣人交谈到很晚才回家。当时夜已很深，伸手
不见五指，二人各拄手杖，手杖发光如灯一样，照亮道路。分手时，各人有一
道光照明道路，直到家中。这是圣人的穆俄支宰和索哈伯的克拉麦提。（见《
布哈里圣训集》第一册第５３７页、《塔志》第三册第３４５页、〖ＺＺ（Ｆ〗《米什卡提
》〖ＺＺ）〗第５４４页）。?
伊本·义斯哈盖传述，波斯人赛力曼皈依了伊斯兰教后，其主人要其以４０
个伍根焉重的金子和三百棵枣树赎身，而且要求枣树棵棵成活。圣人对
众弟子说：“你
们帮助你们的弟兄吧！”于是，大家纷纷帮忙，你１０棵、他２０棵，一会儿就凑
齐了树苗。穆圣说：“赛利曼呀！你去挖坑吧，挖好坑再来唤我，我要亲自栽
树。”在众人的帮助下赛力曼挖好了坑。我
们将每棵树苗递给圣人，穆圣亲自埋，每埋上一棵，树就立即开花结果。埋了２９９棵后，
圣人把第３００棵交给艾布·伯克尔，让他埋。艾布·伯克尔埋下后却不开花结果。圣人拔
出后，又重新埋下，树立即开花结果。圣人说：“我让艾布·伯克尔埋是让大家明白，并不
是谁埋下都能立即开花结果。”圣人又叫一弟子将缴获的一块金子拿来，用秤一称，正好
４
０个伍根焉。圣人对赛力曼说：“你拿这块生金交付给雇主吧！”赛力曼遂赎身成为自由人
了。这是圣人的穆俄支宰。（见
《热什哈提》第１０页）。?
〖ＨＴ７Ｋ〗?
〖ＨＴ４Ｈ〗〖ＪＺ〗七、少中生多?
〖ＨＴ７Ｋ〗?
〖ＨＴ４”，５ＳＳ〗〓〓扎比尔传述，在侯达比耶，众人很渴，穆圣跟前有一皮壶水。大
家来到圣人跟
前，圣人把手插进壶内，壶中的水象泉水一样从圣人指间涌流。大家又饮又洗
。有人问扎比尔：“当时有多少人？”扎比尔说：“５０００人，既使有１０
万人也足够用。”这是圣人的穆俄支宰。（见《布哈里圣训集》第一册第５０
５页、〖ＺＺ（Ｆ〗《米什卡提》〖ＺＺ）〗第５３２页、〖ＺＺ（Ｆ〗《社热海伊海牙依
》〖ＺＺ）〗第二册第２０７页、〖ＺＺ（Ｆ〗《塔志》〖ＺＺ）〗第三册第２４７页）。
?义木蓝传述，我们随穆圣外出，大家很渴，忽然看见一妇女，驼上驮两个皮袋
。我问她：“你带水了吗？”她说：“没有！”我们带她来见穆圣，穆圣接过
其水袋，一摸袋口，清水从袋中流淌。４０人痛饮一番，牲口也喝了个大饱，
我们的水袋容器装满了。但她的皮袋里的水丝毫没减少。穆圣令众人拿些海枣、
炒面，装在两个袋里交给那妇女。这妇人返回村庄，就将所遇奇事讲给大家。
她说：“指神灵起誓，他或许是一位精明的邪术师，或许是圣人。”后来，在
她的规劝下该村庄的人们都皈依了伊斯兰教。这是圣人的穆俄支宰。（见《布
哈里圣训集》第一册第５０４页、〖ＺＺ（Ｆ〗《塔志》〖ＺＺ）〗第三册第２４８页、〖
ＺＺ（Ｆ〗《社热海伊海牙依》〖ＺＺ）〗 第二册第２０７页）。?
白拉义传述，我们有１４００人跟随穆圣出征到侯达比亚，当地有一眼井，井
中没有一滴水。穆圣用水漱口，唾入井中，然后作都哇。顿时，井中充满了水
，人马都饮饱了。这是圣人的穆俄支宰。（见〖ＺＺ（Ｆ〗《舍热海伊海牙依》〖ＺＺ）〗
第二册第２０８页、《塔志》第四册第３８２页）。?
白拉义传述，在侯达比亚时，我们有４０００人，此地有井，但无水。圣人拿
水漱口后吐入井内。一会儿，水从井中翻滚溢出井口，人畜都喝饱了。这是圣
人的穆俄支宰。（见《布哈里圣训集》第一册第５０５页、《塔志》第三册第
２４８页、〖ＺＺ（Ｆ〗《米什卡提》〖ＺＺ）〗第５３２页、〖ＺＺ（Ｆ〗《舍热海伊海
牙依》〖ＺＺ）〗第二册第２０７页）。?
艾乃斯传述，一次，晡礼时间到了，大家欲作小净，但找不到水。有人给圣人
送来汤瓶，圣人把手插进汤瓶，叫大家洗小净。我看见水从圣人的指缝中流出
，众人用它做小净。当时洗小净的有８０人。这是圣人的穆俄支宰。（见《布
哈里圣训集》第一册第５０５页、《穆斯林圣训集》第四册第七部分第５９页
、《提尔密济圣训集》第二册第２０４页、〖ＺＺ（Ｆ〗《舍热海伊海牙依》〖ＺＺ）〗第
二册第２０７页、〖ＺＺ（Ｆ〗《塔志》〖ＺＺ）〗第三册第２４７页、〖ＺＺ（Ｆ〗《米
什卡提》〖ＺＺ）〗第５
３７页）。?艾乃斯传述，圣人带圣门弟子到汉拉义，有人拿来容器，圣人把手插进容器，
水从指缝中流出，供大家洗小净。盖塔德问艾乃斯：“当时有多少人？”艾乃
斯说：“约３００人。”这是圣人的穆俄支宰。（见《穆斯林圣训集》第四册
第七部分第５９页、《布哈里圣训集》第一册第５０５页、〖ＺＺ（Ｆ〗《舍热海伊海牙依
》〖ＺＺ）〗第二册第２０７页、〖ＺＺ（Ｆ〗《塔志》〖ＺＺ）〗第三册第２４７页、〖
ＺＺ（Ｆ〗《米什卡提》〖ＺＺ）〗第５３７页）。?
穆圣率领信士们前往塔布克。那里的水仅供两人饮用。穆圣嘱咐：先到之人切
莫取水，待我到后妥善安排。有人得信提前赶到将水汲去。穆圣到后，发现水
已被人汲去，便问其原委。有人告之：“主的饮差呀！是某些人所为。”穆圣
诅咒了他们。然后，穆圣命人取来一些水，洗手倒入泉中，泉中哗哗地流出水
，众人纷纷畅饮。（见《穆斯林圣训集》第四册七部分第６０页）。?
扎比尔传述，我们随圣人出发，到晡礼时，发现只有一点点水，我们把它放进
一器皿中。圣人把手插入器皿，从圣人手指缝中淌出了水。圣人说：“洗小净
者身上降下了主的吉庆。”我们所有的人用水洗了小净、喝了水。当时我们有
１４００人，这是圣人的穆俄支宰。（见《布哈里圣训集》第二册第８４２页
）。?
礼拜的时间到了，却没有水。有人给圣人拿来一个水浸湿的石头。圣人捏了下
石头，水从石头里淌出来了，人们用这水洗了小净。当时洗小净的有８０人。这
是圣人的穆俄支宰。（见《布哈里圣训集》第一册第５０５页、〖ＺＺ（Ｆ〗《舍热海伊海
牙伊》〖ＺＺ）〗第二册第２０５页）。?
有一次，圣人同一些索哈伯外出。到了礼拜的时间，没有洗小净的水。一个人
找来一小碗水，圣人用其洗小净。然后，圣人把四指插入碗中对大家说：“你
们来洗小净。”大家用这水洗了小净，当时用此水作小净的有七八十个人。这
是圣人的穆俄支宰。（见《布哈里圣训集》第一册第５０５页、〖ＺＺ（Ｆ〗《塔志》〖Ｚ
Ｚ）〗第三册第２４７页）。?
有一眼井，井水苦涩，圣人唾了一口唾津，水就溢出井沿，井水甘甜。这是圣
人的穆俄支宰。（见《麦沙勒给力艾乃瓦勒》第４８页）。?
艾卜·阿布杜拉在伍侯代阵亡，他欠债未还。穆圣得知情况后找到债主，要求
免除债务，但债权人不乐意。穆圣叫扎比尔取一些枣子和葡萄来分成两堆，穆
圣对扎比尔说：“你给大家量！”扎比尔就依次给大家量，直到还清了债，枣和葡萄
象原来一样多，好象没动。这是圣人的穆俄支宰。（见《布哈里圣训集》第一
册第５０６页）。?
有一天，圣人说：“谁有供两人可食的食物的话，带三个人，有四人吃的食物
的话，带五个人。”圣人带了三个人，艾布·伯克尔带了１０个人走了。圣人同大贤艾布·
伯克尔及屋檐下的１０位迁士吃了晚饭。宵礼毕，过了一会儿
，他们又吃了饭，都吃饱了，而这饭比原来的更多了。把剩余的拿到圣人家中。次日天亮，
艾布·伯克尔又同来圣人家的很多人一道吃
了这些食物。其中艾布·伯克尔认识的有１２人，他们每人的后面跟着很多人
。这些食物供那么多人吃了，这是圣人的伯尔克齐，卧力的克拉麦提。（见《
布哈里圣训集》第一册第５０６页、〖ＺＺ（Ｆ〗《米什卡提》〖ＺＺ）〗第５４４页）
。?扎比尔传述，我与穆圣一同挖壕沟。我家有一只小羊羔，当时，我举意请穆圣饱
餐一顿。回家后，就把小羊羔宰了，家中仅有一点大麦面。晚上收工时，我请
穆圣到我家共进晚餐，以沾吉庆。穆圣答应了。然后高声喊众人道：“请大家
随我一同到扎比尔家做客。”圣人对我说：“等我到了再煮肉做饼子。”我前
头走，穆圣和众人随行。到家后，我妻拿出面，圣人吐唾液，并作都哇。他又
到煮肉锅前，也如此照做。参加挖壕沟的有一千人都吃饱了，锅里的肉一点没
少，饼也仍那样多。这是圣人的穆俄支宰。（见《舍热海伊海牙依》第二册第２０８页
、《塔志》第三册第２５０页）。?
艾布胡莱传述，塔布克战役中我军的粮快完了。圣人遂铺下皮毡，让大家
献出余粮。有的拿来一把枣、有的拿来一把谷、有的拿来一块饼子，众人很快
凑了一小堆食物。圣人做了都哇，然后叫大家往粮袋里装食物。军中所有的粮
袋及器具都装满了，大家又饱吃了一顿，食物还剩了些。这是圣人的穆俄支宰
。（见《穆斯林圣训集》第一册第一部分第４２页、〖ＺＺ（Ｆ〗《塔志》〖ＺＺ）〗第三
册第２５页、〖ＺＺ（Ｆ〗《米什卡提》〖ＺＺ）〗第５３８页）。?
扎比尔传述，一个人来向圣人讨粮，圣人给了他半担大麦。这人拿回大麦后，
同他的家人、客人吃了很长时间，但大麦没有完。于是，他称量了一下大麦。没
过多久，大麦就完了。他将此事告诉给圣人。圣人说：“你若不称量，你们还
会吃很久很久。”这是圣人的穆俄支宰。（见《穆斯林圣训集》第四册第七部
分第６０页、《米什卡提》第５４４页、《塔志》第三册第２５２页）。?
赛木勒传述，我们同圣人共吃一脸盆饭，１０人一组，分批轮吃，一批批从早
上一直吃到晚上，没吃完。大家问圣人：“这是谁襄助？”圣人说：“真主
襄助，真主不灭我呀！”这是圣人的穆俄支宰。（见《提尔密济圣训集》第二
册第２０３页、〖ＺＺ（Ｆ〗《米什卡提》〖ＺＺ）〗第５４１页、〖ＺＺ（Ｆ〗《塔志》
〖ＺＺ）〗第三册第２５
２页）。?艾乃斯传述，我听到艾布·托力海特对温目塞来麦说：“圣人说话的声音很低，
他太饿了。家中有吃的吗？”她答道：“有。”遂拿出大麦面馍，用盖头包住
，让我夹在腋下，去送给穆圣。我在寺里找到了圣人，圣人问：“是艾布·托
力海特派你来的吗？”我说：“是的。”他问：“有吃的吗？”我说：“有。
”圣人对大家说：“起来。”大家都出发了，我走在前面去报信。艾布·托力
海特对温目赛来麦说：“圣人同众人来了，我们没那么多吃的，怎么办？”她
说：“主圣最了解。”他把穆圣迎到家中，圣人说：“温目赛来麦啊！拿出你
的食物来。”她拿出馍。穆圣叫掰碎。他从皮罐里倒出油当佐料。穆圣诵了主
名，教人们分批进食，每次１０人，吃饱而退。如是数次，七八十人饱食而归
。这是圣人的穆俄支宰。（见《布哈里圣训集》第一册第５０５页、〖ＺＺ（Ｆ〗《塔志》
〖ＺＺ）〗第三册第２４９页、《提尔密济圣训集》第二册第２０４页、〖ＺＺ（Ｆ〗《米
什卡提》〖ＺＺ）〗第５３７页、〖ＺＺ（Ｆ〗《社热海伊海牙依》〖ＺＺ）〗第二册第２
０８页）。?艾布胡莱传述，我拿几颗枣子，求穆圣祝福。他把枣握在手里，作了都哇后说
：“拿去，放在粮袋里，用时就取，不可空手而出。”从装这几颗枣的袋子中
我总共吃了若干担枣，直到大贤欧斯曼遇刺时枣才完了。这是圣人的穆俄支宰。
（见《提尔密济圣训集》第二册第２２３页、〖ＺＺ（Ｆ〗《米什卡提》〖ＺＺ）〗第５４
２页、〖ＺＺ（Ｆ〗《塔志》〖ＺＺ）〗第三册第３６２页）。?
扎比尔传述，我父亲阵亡，生前未还清债，我只有一些枣树，凭此几年也还不
清帐。穆圣得知后，就叫我取一些枣，穆圣对我说：“你给大家量！”还了众
人的债后，还剩一半枣。这是圣人的穆俄支宰。（见《布哈里圣训集》第一册
５０５页、〖ＺＺ（Ｆ〗《麦沙勒给力艾乃瓦勒》〖ＺＺ）〗第４７页、〖ＺＺ（Ｆ〗《塔
志》〖ＺＺ）〗第三册
第２５３页、〖ＺＺ（Ｆ〗《米什卡提》〖ＺＺ）〗第５３６页、《悟木得土力尕蕊》第九
册第十七部分第１４８页、〖ＺＺ（Ｆ〗《舍热海伊海牙伊》〖ＺＺ）〗第二册第２０７
页）。?〖ＨＴ７Ｋ〗?
〖ＨＴ４Ｈ〗〖ＪＺ〗八、都哇灵验?
〖ＨＴ７Ｋ〗?
〖ＨＴ４”，５ＳＳ〗〓〓艾布胡莱传述，我母亲崇拜偶像，我常劝她皈依伊斯兰教。一
次，她不但不听我的劝告，还说穆圣的坏话。我哭着见了穆圣，求他作好都哇
。圣人作都哇：“主啊！引导艾布胡莱的母亲。”我跑回家给母亲报喜，她听
见我的脚步声，叫我停着别动，她洗了大净，穿上外衣，忙得连盖头都忘了戴，
开门念作证词。我回禀穆圣，高兴得流出了眼泪。我说：“大喜事，主准承
了你的都哇，使家母信了教。”穆圣赞主不绝。我说：“圣人啊！请求主喜爱
我们母子，并让众穆民喜爱我们。”穆圣给我们母子作了都哇。后来，每个穆
民，无论见到我、或听到我，都喜爱我。这是圣人的穆俄支宰。（见《穆斯林
圣训集》第四册第七部分第１６５页、《提尔密济圣训集》第二册第２２３页
、〖ＺＺ（Ｆ〗《米什卡提》〖ＺＺ）〗第３３５页、〖ＺＺ（Ｆ〗《塔志》〖ＺＺ）〗第
三册第３
６１页）。?艾布胡莱传述，辅士们务农、迁士们经商，我不爱今世，终日不离穆圣左右，
大家不在时我在，大家忘记时我还记着。一天，圣人说：“谁展开衣服包住我
的话，放在胸前，永不遗忘。”我奉命照办，以后记忆力超强，传述的圣训最
多。这是圣人的穆俄支宰。（见《穆斯林圣训集》第四册第七部分第１６５页
、《提尔密济圣训集》第二册第２２３页、〖ＺＺ（Ｆ〗《米什卡提》〖ＺＺ）〗第３３５
页、〖ＺＺ（Ｆ〗《塔志》〖ＺＺ）〗第三册第３６１页）。?
艾乃斯传述，有一年，麦地那干旱。聚礼日，圣人在讲卧尔兹时，一个人站起
来说：“圣人啊！您求主降雨吧！”圣人抬手作都哇。万里晴空顿时乌云滚滚
，大风骤起，倾盆大雨从天而降。雨直下到下个聚礼日。那人
又来见圣人说：“圣人啊！房屋倒塌，您求主停雨。”圣人微笑，作都哇道：“
下在四周，别伤着我们。”只见乌云四散。这是圣人的穆俄支宰。（见《布哈
里圣训集》第一册第５０６页、〖ＺＺ（Ｆ〗《米什卡提》〖ＺＺ）〗第５３６页、〖ＺＺ
（Ｆ〗《塔志》〖ＺＺ）〗第三册第２５５页）。?
白拉义传述，圣人和艾布·伯克尔迁往麦地那时，苏拉格追上了二人。圣人祈
祷苏拉格的马陷入地中。苏拉格的马腿遂陷入地中，直到马的肚子挨上了地面
。苏拉格从马上跳了下来，对圣人说：“你求主救我，我保守你的秘密。”圣
人遂饶了他。这是圣人的穆俄支宰。（见《布哈里圣训集》第一册第５１０页
、〖ＺＺ（Ｆ〗《社热海伊海牙依》〖ＺＺ）〗第二册第２０４页、《塔志》第三册第２４
２页、〖
ＺＺ（Ｆ〗《米什卡提》〖ＺＺ）〗第５３０页、〖ＺＺ（Ｆ〗《麦沙勒给力艾乃瓦勒》〖
ＺＺ）〗第
２２页）。?圣人和艾布·伯克尔从麦加迁往麦地那时，艾布·伯克尔回头见法力斯追了上
来，连忙告诉圣人。圣人求主道：“主啊！你摔倒他。”法力斯的马遂直立嘶
叫，把他摔了下来。他说：“圣人啊！从现在起我顺服你、听从你的命令。”
圣人说：“你就站在这里，不要让任何人追我们。”他说：“朝为穆圣仇敌，
夕为穆圣卫士。”穆圣和艾布·伯克尔遂向麦地那前进。这是圣人的穆俄支宰
。（见《塔志》第三册第２４２页）。?
艾乃斯传述，我的母亲用布裹住我的全身，领我见圣人后说：“圣人啊！这是
我的爱子艾乃斯，我送他来侍奉你，给他作个都哇吧！”圣人说：“主啊！让
他拥有财富、财多人旺。”这个都哇果然灵验了。后来我家产万贯、子孙满堂
，现在已经是上百口的大家庭了。穆圣给我祈祷了今后二世，今世的都已兑现
了，现在光盼后世了。艾乃斯有几十个儿子、长寿、富裕，圣人给他作的都哇
都灵验了。（见《穆斯林圣训集》第四册第七部分第１５９页、《提尔密济圣
训集》第二册第２２２页、《塔志》第三册第３５０页）。?
艾乃斯传述，我和母亲、姨妈温姆赛来麦呆在家里。这时，圣人来了。我母亲
说：“圣人啊！请你给你的拙仆艾乃斯做个都哇吧！”圣人祝福我一切顺利、
万事大吉，最后一句是：“主啊！赐他财贝、儿女众多、长寿，万事如意。”
圣人给艾乃斯作的都哇都灵验了，他有几十个儿子、长寿、财富多。（见〖ＺＺ（Ｆ〗《穆
斯林圣训集》〖ＺＺ）〗第四册第七部分第１５９页、《提尔密济圣训集》第二册第２２
２页、《塔志》第三册第３５０页）。?
阿布顿拉·伊本·阿巴斯传述，穆圣上厕所时，我给他递去净便水。他问：“
这水是谁放的？”我说：“阿布顿拉。”圣人说：“主啊！你使他精通教理。
”后来，阿布顿拉·伊本·阿巴斯成了最精通《古兰经》的学者，成了《古兰
经》经注学家的领袖。这是圣人的穆俄支宰。（见《穆斯林圣训集》第四册第
七部分第１５８页、〖ＺＺ（Ｆ〗《社热海伊海牙依》〖ＺＺ）〗第一册第２０４页、《塔
志》第三册第３１９页）。?
艾布·则地说：“圣人摸了我的面容，为我作了好都哇。”他活了１２０岁，
他的白发没超过３根。（见《提尔密济圣训》第二册第２０４页）。?
艾乃斯传述，一个人原来给圣人当书记员，后来叛教加入多神教。圣人说：“
大地不收这个人。”艾比·托利海特对我说：“我到了埋那个人的地点，看见
他的尸体被抛出在地面上。我问人们：‘这是怎么回事？’人们说：‘我们埋
了他多次，但大地不收他。’”这段圣训说的是，这个人叛教后圣人说：“
大地不收这个人。”真主承领了圣人的都哇。这个人亡后，人们埋了他，次日
清晨人们看见这个人在坟坑外，人们又埋了他，他又被抛出坟坑外，人们便尽
其所能，深深地挖了一个坟坑，把他埋了。次日，这人又被抛出坟外，人们就
说：“这不是个人。”人们便不再埋他，让他暴尸地面。这是圣人的穆尔支宰
。（见《米什卡提》第５３５页）。?
白德尔战役出征时，圣人带着３１５位索哈伯，圣人祈祷道：“主啊！你让他
们中赤脚的，骑乘而归；你让他们中赤膊光膀子的，穿着衣服而归；你让他们
中饥饿的，饱食而归。”白德尔战役胜利时，他们这些索哈伯每人骑着驼，穿
着衣服，饱食而归。这是圣人的穆俄支宰。（见〖ＺＺ（Ｆ〗《米什卡提》〖ＺＺ）〗第５
４１页、《艾布达吾德圣训集》第四册第５０页）。?
伊本·安巴西传述，一妇人引着其子来见圣人说：“我这孩子有疯病，在早上
和晚上发作。”圣人摸了下那孩子的胸部，给他作了都哇，那孩子猛烈地呕吐
了，疯病从那孩子身上消失了。这是圣人的穆俄支宰。（见《米什卡提》第５
４１页）。?
〖ＨＴ７Ｋ〗?
〖ＨＴ４Ｈ〗〖ＪＺ〗九、知未见之事?
〖ＨＴ７Ｋ〗?
〖ＨＴ４”，５ＳＳ〗〓〓艾布·侯麦提传述，塔布克战役时，我们随穆圣出征，经过一
村庄时见一妇女看守枣园。穆圣要大家估计一下枣的产量，他自己的估计数为
１０担。他对园主说：“你计量一下，我们归来时看看估计是否准确。”到了
塔布克，圣人说：“今夜将起暴风，此地不可久留。乘驼者加鞭快走。”没多
时，果真起暴风，一个站的人被刮到太依山峡……我们返回时，经过那枣园，
圣人问园主枣的产量，园主说：“１０担。”正合穆圣估计。这两件事是圣人
的穆俄支宰。（见《穆斯林圣训集》第四册第七部分第６１页、〖ＺＺ（Ｆ〗《米什卡提》
〖ＺＺ）〗第５３９页、〖ＺＺ（Ｆ〗《社热海伊海牙依》〖ＺＺ）〗第二册第２０７页）
。?当有人向穆圣询问某人的情况时，穆圣说：“他是火狱中的人。”伍侯德战役
中，那人表现得很勇敢。索哈伯们纷纷赞扬他，穆圣却说：“他是火狱中人的人
。”后那人负重伤。有的人对他说：“你为教负伤，堪称信士的楷模，你当忍
耐。”但他却说：“我奋勇杀敌是为光宗耀祖。”当他的伤势加重时，他从箭
袋中抽起一支箭自刎而死。索哈伯们对圣人说：“我们作证：你确是真主的圣人
。”穆圣说：“有的人看起来好象做了可进天堂的善功，实则他当入火狱；有
的人看起来当入火狱，实则他当入天堂。”这段圣训说明，万事皆以结果论，
不以行动论。（见《布哈里圣训集》第一册第４０６页）。?
艾布胡莱传述，攻克海百尔后，有人给圣人送来了一块下了毒的羊肉。圣人把当
地的犹太人召集起来问他们道：“你们给这羊肉下的毒吧！”他们说：“是的。
”圣人说：“你们为什么要这样做？”他们说：“我们在试验你，真圣人不遇毒
，毒死骗子才好。”这是圣人的穆俄支宰。（见《布哈里圣训集》第二册第
８５９页、〖ＺＺ（Ｆ〗《舍热伊海牙伊》〖ＺＺ）〗第二册第２０８页、〖ＺＺ（Ｆ〗《
塔志》〖ＺＺ）〗第三册第１７４页、〖ＺＺ（Ｆ〗《米什卡提》〖ＺＺ）〗第５４３页）
。?一个女犹太教徒送给圣人一块下了毒的羊肉，有一位索哈伯与圣人同吃时把肉
吃了下去，圣人正要咽下肉时，哲伯依利天使奉命说明情况。穆圣问女犹太教徒
：“你在肉里放了什么？”她说：“毒！”穆圣问：“你为何做这种卑鄙的事
呢？”她说：“你若是伪圣人，便会死去！我们因此而欢乐！你若是真圣人就
不会被毒死。”但那索哈伯却被毒死了！这是圣人的穆俄支宰。（见《艾布达吾德圣训集》
第五册第１６５页、〖ＺＺ（Ｆ〗《塔志》〖ＺＺ）〗第三册第１７５页、〖ＺＺ（Ｆ〗《
米什卡提》〖ＺＺ）〗第５４１页）。?
圣人同索哈伯们送葬了一亡人后，被亡者家属请到其家。大家吃了食物后，圣
人说：“我吃了没有羊主同意的羊了。”并叫来亡者家属询问。亡者家属说：
“我到市场上买羊时，没有卖的羊。我又去邻家去买，邻居家的男主人不在，
我从其女主人处买了羊。”这段圣训说明，人亡后第一日、第三日、第七日宰
牲和做吃食物是正确的做法。这段圣训说的是圣人的的穆俄支宰。（见《米
什卡提》第５４４页）。?
扎比尔传述，圣人出征归来，快到麦地那城时，刮起了大风。刮起的沙土几乎
要埋没人。圣人说：“刮这风是因为死了个穆纳菲格。”圣人到麦地那时，正
好穆纳菲格的一个头子死了。这是圣人的穆俄支宰。（见《米什卡提》第５３
６页）。?
圣人说，多神教徒的几个头子艾布·哲海力、艾提伯、什伯、乌米也提等，将
分别死在某某地点。在白德尔战役中，这些人被杀死在圣人说的那些地点。这
是圣人的穆俄支宰。（见〖ＺＺ（Ｆ〗《麦沙勒给力艾乃瓦勒》〖ＺＺ）〗第４９页、《穆
斯林圣训集》第三册第五部分第１７０页）。?
艾比胡莱传述，一天，圣人对索哈伯们说：“你们跟我出去，给亡在埃塞俄比
亚的你们的弟兄南扎社站者那则。”圣人带着众索哈伯在白盖尔坟院，站齐了者
那则班子。大家便站了者那则。安扎社是埃塞俄比亚国王艾苏哈目的称号，他
生前皈依圣教，因治理国家，没有见到圣人。（见〖ＺＺ（Ｆ〗《艾布·达吾德圣训集》〖
ＺＺ）〗第四册第２０７页、《如海白牙尼》第二册第１５５页、《奈萨仪圣训集》第一
册第１１１页、《伊本·马哲圣训集》第１１１页）。?
〖ＨＴ７Ｋ〗?
〖ＨＴ４Ｈ〗〖ＪＺ〗十、预知未来?
〖ＨＴ７Ｋ〗?
〖ＨＴ４”，５ＳＳ〗〓〓艾布·赞力传述，圣人说：“你们即将征服埃及，那里的人常
谈度量衡。你们光复此地时，应善待其居民，因他们信仰宗教，同你们是姻亲
。遇见两人在有砖之地争斗，当离开之。”我见到舍勒罕比力之子阿布杜拉·
拉赫曼同其兄弟勒比阿在墙跟前吵架，我便离开之。知未来之事，这是圣人的
穆俄支宰（见《穆斯林圣训集》第三册第七部分第１９０页、《塔志》第三册
第３７５页、《米什卡提》第５３９页）。?
艾布·赛尔迪传述：一天，圣人在分配战利品时，来了一个白尼太米目部落的
人，他对圣人说：“圣人啊！分配时你应当公道。”圣人说：“你受伤害了，
我若不公道的话，谁能公道？你认为我不公道，你舍本了，你无望了。”大贤
欧麦尔对圣人说：“圣人啊！你允许我砍下他的头。”圣人说：“你放了他，
还有一些人跟随他。他们会念《古兰经》，但《古兰经》不越过他们的咽喉，
他们将叛离教门，就象箭从弓上射出了一样，无法回来。他们的踪迹是：胸象
妇人的乳房的男人，或胸象晃动的一块肉。他们将出现在最强有力的领袖的时
代。”索哈伯艾布赛尔迪说：“我作证，我确实从圣人那儿听到了这段话，我
随同阿里巴巴同他们交战，俘虏中，看见了此人，同圣人说的完全一样。”阿里
巴巴的时代这伙人出现了，他们毁了同阿里巴巴的盟约，穆阿韦耶同他们作战
了，阿里同他们作战了。这段圣训是圣人的穆俄支宰，象太阳一样显示了。（
见《塔志》第五册第２８５页、《米什卡提》第５３４页）。（原载《聋阿訇》第二卷）
