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[卧哩感应] 北京昌平伊斯兰教先贤伯哈志

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发表于 2014-10-20 17:39:38 |只看该作者 |倒序浏览
昌平先贤伯哈志
  清代史料
··乡先贤伯哈智墓碑
乡先贤伯哈智墓碑  公西域人,以明洪武初献策来朝。赐之官,弗受。请游宣乡教,许之。公持身端严,步趋不苟,乘一白驼,所到之处,并不琐琐于教戒谨饬。而败检逾闲之徒,观其清操,自相率艾琢磨更新。由是,吾乡之风俗改观,吾乡之教遂大行。明太祖嘉其德化,甚礼重之。后归昌平,以寿终。吾乡人为之葬于北邵之阳,并其所乘白驼亦附瘗墓侧。正统、嘉靖、万历年间,屡著灵异,载在前人碑记[有万历中碑三,鄙俗未录]可考也。至我朝,而吾乡人之景仰休风,奉为模范者,无间于昔。今上御极之三十五年,余北征凯旋,过北邵,曾捐金修公墓。时有为余述公盛德者,欲记一言,未果也。兹又越十七年,恭逢今上六十万寿。余次子龙,向蒙特简,为余中军参将,带同。嵩祝归来,再过北邵,更为之修整墙垣,疆理界址,墓门、神道焕然从新。呜呼!公往矣。公之贤虽啧啧在吾乡人口,然无表而出之者。余既心仪先贤,而又羡其以躬行为化导,故次其行事并系以铭,用垂将来。铭曰:“献策而来,宣教而死,被其风者,为之葬于此,亿万斯年,高山仰止”。
康熙五十三年 月 日提督直隶古北口等处地方总兵官、都督同知马进良撰
案:州境回民每岁於三月二十四日会祭公墓。初以非所当祭之鬼,疑之。近阅旧志云:默德□人有道术,没,葬于州东何家营[即北邵村之阳],数显异。值闯逆之变,村野蹂躏,独其墓草无恙,民潜其间者无晦,全活晏如也。时盖见有衣白回回,坐墓门上而兵革不及。案礼祭,法能御大菑,能捍大患,则祀之伯公当。逆闯之变灵异护民,祭法当祀岁祭其墓宜哉。(清·麻兆庆《昌平外志 卷四·金石》光绪十八年刊)

当代资料
             伯哈智墓
               《北京名胜古迹辞典》
伯哈智墓 位于昌平县城东5公里。墓主伯哈智阿拉伯人,明朝洪武初年为献计来到中国,得到明太祖朱元璋的信任,赐封在朝为官。伯哈智请求游乡宣传伊斯兰教,明太祖许之。他持身端严,步趋不苟,乘一匹白驼到全国各地宣传教义。由于他知识丰富,所到之处无不深受欢迎,又由于他教学严谨,不收杂念之徒、庸俗之辈,更为人所尊重。(略)。当时对我国伊斯兰教的发展起了推动作用。明太祖念其功德,甚礼重之。明洪武末年来到昌平传教讲学,在昌平寿终,厚礼葬于北邵之阳(莽山前),所乘白驼同葬于墓侧。明朝正统、嘉靖、万历三朝对此墓进行了大规模修建,树碑立传并修筑有围墙,种植了上百棵松树。清康熙五十二年(1713年)重整墙垣,规定界址,重修了墓门神道,并立新碑于墓前。清宣统元年(1909年)九月又立碑于墓前东侧。
现在墓区围墙早已坍塌,存有墓碑4座,1985年间对墓碑进行了维修,由于风化剥蚀较重,碑文多数已不清晰。(北京市文物事业管理局编《北京名胜古迹辞典》北京燕山出版社出版  1989年9月第1版)

            筛海坟与护林碑
                        宁国志
昌平县城东何营村北,有一座苍松翠柏、古木参天的回族坟莹地,面积10亩左右。坟莹建于明初,埋葬着来自西域的伊斯兰教先贤伯哈智及其坐骑白骆驼。当地人称筛海坟,又称回祖坟。坟莹内尚有明清两代石碑四统和苍劲挺拔的古柏树多株,径级均在80厘米左右,是全县除明十三陵外唯一保存完好的古柏树群。
明万历二十三年(1595年)先贤忠义碑记:“筛海姓伯氏名哈智,发迹西域,慕义来朝,我太祖嘉其呈献兵策,赐之官不受,敕建寺宇居之。”“之后,归昌平州,寿终,吾乡人为之葬于北邵之阳,并其所乘白驼,亦附葬其侧。”当地群众中,广为传颂着伯哈智在莽山义斩巨莽,为民除害的传奇故事。清康熙二十五年(1713年)五月碑文铭其功,颂其德曰“献策而不来,宣教而死······亿万斯年,高山仰止。”伯哈智治国献策,为民除害的业绩,几百年来,深得广大回族民众爱戴景仰。清宣统元年(1909年)九月初八日碑记;“历代朝臣官御回民等,每年三月二十四日,上祭游墓,由来久矣。”中华人民共和国建立40多年来,每年农历三月二十四日,回族群众都举办游坟活动,从未间断。
    清宣统元年所立的石碑,实际是一座护林碑。为什么立护林碑,事出有因。说来,也算得上清末昌平境内一桩重大的毁林与护林的诉讼案。清朝末期,何营村少数人为解决办学公费不足问题,企图砍伐坟内古树,“变价归入学堂充公之用。”广大回民群众情难坐视,具呈“禁止砍伐,以存古迹”向昌平州告发。经过调查审理,官司打赢了。判定“今查原有先贤伯哈智坟墓一座,······松柏树85株。”“所有筛海墓前松柏树株,不得妄议砍伐,致干查究。”并出具告示,实贴于何家营筛海坟地。告示内容:“坟墓之墓内松柏等树,俟后不许砍伐,倘有违者,非是清真正教之人也,公同呈送查究。”
经过这一场风波,回族民众爱林护林的观念增强了。六百多年,几经改朝换代,从来没有人砍伐过坟内树木。1988年,昌平县林业局根据《北京市古树名木管理暂行办法》调查坟内古树株数与宣统碑文记载株数相同,原有85株一株不少。其中有17株枯死的“站干”,枝杈已自然脱落,树干依然挺立,无一处刀斧伤痕。询问当地群众,众口一词说:“回祖坟和松柏古树是国家保护的古迹,石碑上教育人们不得任意砍伐,树虽死了,也应该保护好。”宣统元年到现在又过去80多年,坟内古树能够完好地保存下来,是护林碑的功勋,也是何营及其附近村民几代人牢固树立了爱林护林好传统的结果,特别是何营村回族兄弟为保护古树立了大功,值得称颂。
1988年,昌平县人民政府根据保护古树名木的要求,在坟内又树立一座石碑,教育人民发扬保护古树的好传统,碑文明确规定,严禁采伐,攀折及其他一切损毁古树的行为。筛海坟古树会更加茁壮成长,挺拔苍翠常青不衰。(中共昌平县委老干局编《十三陵地区风物记》  东方出版社出版  1994年4月第1版)
        
(原载述而主编《中国伊斯兰教 名贤名墓史料选 (第一辑)》)
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