郑州伊斯兰教先贤默穆都哈和巴巴墓的传说

史鉴

默穆都哈和巴巴墓的传说
                   《管城回族志》
    郑州地区有不少关于默穆都哈和巴巴墓的传说，这些传说和有关文字资料，对研究郑州伊斯兰文化和古代中阿文化交往具有一定价值。现根据河南省社会科学院伊斯兰文化研究中心和北大寺提供的资料，将默穆都哈和巴巴墓传说三则，转载于后。
    很久以前，北大寺来了一位行踪奇异的撒义，经名叫默母都罕，他白天沿街乞讨，夜晚归宿浴房，每在人静后进食，有嗡嗡声，奇而窥之，见有结队飞物，依次落其掌中剥食，天明查看，粟壳满地。此人不久卧病寺内，临危，请求阿訇两件事：一将其手杖随葬，二求葬于河之北岸。依其意抬之墓地，葬时尸体杳然，木敦中仅手杖一根，知其异，礼葬之。后有人至麦加朝觐，见葬地人名录上有其名，年代籍贯均相符，如[知？]其为得道色海，回来后重修其手杖墓。
有传，昔时有某大人，带兵作战于西北某地，兵败渡河而走，追兵至河边，河水突然暴涨，幸免于难。后至郑州，偶然发现巴巴墓一带地形、河道形状、位置酷似当年兵败渡河后的地状形态，深感玄奇，特敬书“天方境”三字悬于墓亭，以表敬礼之意。
    据说，默穆都哈反对用暴力解决民族纠纷，主张各民族和睦相处，消除隔阂，加强团结，为后人树立了光辉的典范。伊斯兰名著《天方正学》在“郑州真人墓志”中，为我们讲述了这样一段故事。默穆都哈在郑州逝世后，穆斯林为其建墓于西关外，后人尊为巴巴墓。当时，郑州城内的回汉两族不和，结怨很深，双方约定了械斗的日期。但开仗的前一天晚上，西关有戴白帽的回回进城，来者多如云涌，济济而入，到夜半三更之时，进城的回回已达数十万之多，他们敲锣呐喊：“回汉两族应该讲和，不应结怨，明天不要打仗了！明天不要打仗了！”但到黎明声迹俱无，和往常一样安静。白天郑州的州官道城内查看回民并无增加一人，唯有西关外地方官吏报告说：“约有数十万戴白帽子的回回从真人墓内出来。”这是“奥师”（高级教职）为化解这场灾祸而显现的特大奇迹，对此感应怎能不令人起敬呢？当天州官到清真寺去规劝回汉民众，他说：“回汉两族皆不要相互怨恨，应一如既往和睦相处。从今后应该感激真人（著名学者高级修士）的功德，特别要保持友好安宁的局面，这就是我们大家的幸福。作为一州之长我也感到非常荣幸。所有回汉百姓都必须严肃认真地遵照执行真人的意旨，不得违犯”。（管城回族区史志编纂委员会编《管城回族志·传说轶事》 中州古籍出版社出版 1995年9月第1版）

（转引自述而 主编 《 中国伊斯兰教名贤名墓史料选（第一辑）》）