在《满丹耶罕》的了经都瓦里,提念了射赫穆罕印迪尼(محى الدين) 后,提念了在哲海忍耶的守头(النسبة )里没有的射赫:سلطان العارفين سيد الشيخ أبى يزيد البسطامى 他是谁呢?
他是射赫艾布耶载德·波士塔密,伊朗乎罗删(خراسان )的波士顿(البسطامى )人,以艾布耶载德·波士塔密而著称。
他的全名是:طيفور بن عيسى بن ادم بن سروشان أبو يزيد البسطامى 他生于伊历188年,归于伊历261年(公元802---875年)享年73岁。他是射赫穆罕印迪尼前执掌内里的固图布(قطب ),他是第一位主张与实践了人主合一(فناء الله )与真一主体(وحدة الوجود)认主学理论的苏飞大师,他尊贵的拱北在伊朗胡罗删的波士塔密。
麦那维(المناوى)说:射赫艾布耶载德·波士塔密是认主之人的领袖,苏飞大师的导师,用真言警语敲打你的人。射赫穆罕印迪尼称他为伟大的艾布耶载德,并指明他是当时代的固图布(القطب الغوث),因为他曾说过:“在众固图布中有执掌外表的代理者,他如同正位执掌内里的固图布那样只能代理外表,如像四大贤与吾本·阿卜杜·阿载子(إبن عبد العزيز);在众固图布中有专门代理内里的圣传导师,但他不拥有外表的代理权,如像艾布耶载德·波士塔密。”他还说:“在伊斯拉菲里大天仙的心上有艾布耶载德·波士塔密的口唤之权,他是统聚人神的苏飞大师。”
固石尔(قشيرى)从罕赛因·本·穆罕默德 ( محمد بن الحسين) 上传来,据阿卜杜· 若罕玛·本· 罕默德·苏菲( عبد الرحمن بن محمد الصوفى) 说,他听过他的叔叔波士顿(البسطامى )讲:“有一次我与射赫艾布耶载德·波士塔密同坐,他突然说:‘你们与我同去会见真主的一位窝里(ولى)。’当我们到在单尔布山路上时见到了易卜拉欣·吾本·射宾耶 ( إبراهم إبن شبيبة المهروى ),射赫艾布耶载德·波士塔密便对他说:‘我想到我要会见你,我向调养之主为你求了饶。’ 易卜拉欣·吾本·射宾耶说:‘如果你的说情在众生的一总里不多的话,那么他们就只是一块泥巴而已。’”
伊玛目·亚菲尔(إمام اليافعى)说:“我就托靠(توكل )的问题请教了阿卜杜·若罕玛·本·耶哈亚(عبد الرحمن بن يحيى),他说:‘假如你的手臂入在了蟒蛇的口里,你都不能害怕除真主之外的一物。’”伊玛目·亚菲尔继续说:“后来,我去见射赫艾布耶载德·波士塔密,想请教他有关托靠的问题。我敲了他的大门,他没有开门,便问我说:‘难道阿卜杜·若罕玛·本·耶哈亚的答复还不能让你满足吗?’我说:‘请你给我开门吧。’他说:‘你不是来探望我的人,但在门后你得到了答复。’他没有给我开门,直到一年后我再来探望他,他很高兴的说:‘现在我来恭喜探望我的人!’我在他那里住了一个月,我获得了许多难忘的知识。”