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苏菲的四个象征的心境

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发表于 2009-4-22 12:36:32 |只看该作者 |倒序浏览
1、穆圣*说:“对于人的劝化,只要有一个死字就够了。”一位真正的苏菲只要天天把自己的心境放在“早上起来不知道是否能活到晚上,晚上睡下不知道是否还能够醒回。”你每天都把睡当成是自己的死亡,你把醒回当成是自己的复生。只要你坚守了这个心境,你就会把今生的一切打扰,把凡夫俗人的一切性情,把无知迷误之人的一切判断,把亏折之人的一切言行全部从你身上清除。可是,在苏菲的寻道者中又有几人能感觉到它呢?

2、穆圣*说:“你耕耘今生就如同永远活着,你奔忙后世就如同你明天就死。”一位真正的苏菲只要天天把自己的心境放在耕耘今生奔忙后世上,那么,他每天都有升腾提拔,而远离了亏折和浪费,充分利用了时光和生命。因为穆圣*说:“若一个人他两天一个样,那么,他一定是亏折之人。”苏菲修道者中又有几个人知道它呢?

3、穆圣*说:“学问哪怕是远到中国,也应当去寻求,不去寻求是错误的,不去寻求是干罪的。”又说:“学问是信士们丢失了的骆驼,你们在什么地方发它们,你们就把它牵回。”一位真正的苏菲,他就是“能把人带到崇高的知识”之人,不管你用什么方法,行为就显露了你的品级,如果不能对被带领的人产生效果,你就不是苏菲了。正如衣服不能为人保暖,就不成为衣服,食物不能调养,就不成为食物;医药不能治疗疾病,就不能成为医药。若苏菲不能引领人到达于真正的知识,到达崇高的真境,曾经是苏菲的,后来他未必再是苏菲。你只有以崇高的知识(苏菲的内学)加上你个人最大的能力,创造出永生不灭的方法,来升高真主的皇言。铺宽真主的道路,把人引到真主真恩的深海之人,才能从生到死是苏菲。因为,正信伊玛尼的定论是断气在“只有真主”上(在印拢拉胡上断气),而两等人是下火狱的,(有知识而无遵行之人和无知识瞎遵乱行之人)而高等的行为是出自真知的,(由于真知而以意念言行只为讨主而喜,而不求回赐,能有大的成就便是你把乐趣上升到真正去做有用之事,复兴圣道,把人带到真知的真境。)苏菲中修道者们又有几人重视把人带到崇高的知识中呢?

4、耐格什板底的含义之一是“设计之人”,若你属于它高尚的门庭,你就必须有方法和计谋使你自己和跟随之人能够从今生的牢笼和陷井中得以脱身,能够从恶魔暴君的伤害和监禁中得以逃脱。因为真主说:“他们使用阴谋,我施以妙计。”苏菲之人又有多少能逃脱它呢?
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