委管之人

冬天的背影

毛   拉
               
      道乘是他的外表，真乘是他的实情，你若要知他的品级就如同管花园门钥匙之人，教门的柱子，一旦你得到了他，你的营谋就大大的营利（盈利），你赚了大钱，从他的一两个奥妙的参悟上，你放了重担子了，如同走远路的出门人搭上了车，你忧愁的心转为喜悦，苦楚失去了，忍耐回到了你上，两世的一切灾难得到了开解，恶魔遇上你如同小偷遇上了拿宝剑的人，你已得到了教门泉源的源头和滋养了。真主的偏爱在你之上，提拔在你之上，如果是被毛拉收为家下之人，你解了两世的忧愁了。你亲眼大见了真主的本然，你给他为奴吧！你已得到了使人得脱离的大道伊斯兰了解情同时你已被前定为为被割断之人了自愿在毛拉之上给他为奴辈的一切人，已成为了至圣的清廉皎洁的后裔，不能吃施舍了。的确，至圣说：“如果没有我后裔的地方，星要坠落，地面要陷落，讨白不受领承，他们为奴辈已成为了正道上争胜的一切人们了。在搭救上使人得脱离的一切人们他们是两世的喜悦两世荣耀无知者变为有知识的人了。从亏伤变为得意之人了 ，他们为奴辈之后，自身得了脱离，他们使人脱离，他们的那些听从他的亲属、听从他的一切子孙，都成了在真主面前光荣，在至圣面前有脸面的，他们站立于毛拉门下，绿旗为他们遮阴凉，他们成了荣光焕发，十分得意之人了。
      
      毛拉高品就是圣品（九品）他不是圣人，但他达到了圣品，他是至圣归真后带夜路掌明灯之领导人，他替圣行道，替圣传教，并有领袖的能力。他是真乘的伊玛目领导人，他是至圣之后的绳索站乃体的天梯。能执掌明证，能执掌感应与真主同在，主默示或引领的领袖。
        
      的确，他是毛拉，是主的奴辈和债人，他是至圣的兄弟，因为至圣说过：“我多么希望见到我的兄弟。”至圣的兄弟也就是末尾时光清廉之人，为此，你要从喜主爱圣的道路上寻求真实的毛拉，你求主赐你与他结为朋友，你求主让毛拉许可你结为他的兄弟，以使你在品级上相同执掌正道的，你也担他的担子而端庄一生一世为伊斯兰奔忙以使你们心坚固，从生到死属于拜主之人，应受之人，而不在今生自以为是，自作主张，以主盹睡和受伤的珠子，你当成为毛拉的兄弟和门下人和追随毛拉到达于天堂万恩的尽限。你当成为毛拉的侍奉之人在教门之事和今生的预备上和他打连手。在高品的修造上你为他助力，你称定他的门下人，你开他追随之人的一切心眼执掌万事之主必特把耀亮的宫殿最好的吉庆为王于天国的缰绳交付于你那么仙席面摆开之时，你和你的毛拉同座在首席你当丢了贪图今生的幔帐你相渗道统的花园你在毛拉的面前便是一个体面之人了。你听从，顺命并助他，你对他的一切都不要去歹猜，你满意和喜欢他的一切言行，你任他安排，你背读他的一切教导，并传给人们。你在他是做一个诚实的坚固的，你临近他的安性情，你在受磋磨的粗暴上心中要喜欢和知感真主。
               
         你自称奴辈并忠心实意，显示你的勇敢担重担子，你跟随他不松懈地到达毛拉成就的山顶，你硬心地对待你的私心，你忽略利益和你的私事，你把你的今生当成你只是一个过路人，你继承毛拉未做完之事，你完善他委托你管理之事，你千万不要和毛拉的手下人不和睦，你要怜悯他，多多原谅他们和规劝。你要用口，或费用于毛拉的名望。决不可背谈他，这样，你会跌倒连同你的家下人和户施，毛拉是               的余光，他在门人之中也如同圣人在教生中一般，因此，你的声音不可压过他，在末尾时光这个时候毛拉的照世，不是普通之人，而是受真主保护之人，提拔之人，有百样恩典之人，而是有主的晓喻和诉说机密的福份之人，伊斯兰的真理已经入心之人，有兴盛和光扬教门的品级的特选之人，他们在天堂之中是和圣祖              同坐，与至圣同居在阿勒实天堂之人。
               
       你追随他，把分散的成集拢，把单珠穿成他的串珠           直到他混化归真。
               
       你要照毛拉的口唤找寻和等待那一个接替的，决不是世袭的而是上交下接于感应的毛拉，他是下一代伊斯兰的替位人世间，有把门权的，有伊斯兰兴盛光扬的钥匙和高品的，有机密奥妙的，能知人心中事的，能知母腹中将造化的男女和数目的，能知未来将发生什么，并将知道你死于何地的，凡是古兰经上真主说：“只有真主知道的一切，能凭着真主的特恩交言，或以真主的一种赛拜补          使他知道之人他便是那位接替于              、                             、             之后的毛拉晒依海。
               
       你须知道，追随之人不要一时一日无毛拉，一但成了无毛拉之人，他便是道乘的转教，危害到伊玛尼那最后的毛拉便是迈海底伊玛目，因为圣人是以至圣为封印为里，毛拉是以至贤封印为表的。