穆圣的奇迹

夜浪

穆圣的奇迹
穆圣的奇迹分为物质性的和非物质性的。物质性的奇迹很多，比如指月两半等等；非物质性的奇迹有《古兰经》和穆圣的美德。

（1）穆圣非物质性的奇迹
穆圣的奇迹《古兰经》：
穆圣非物质性的奇迹就是真主下降《古兰经》。而《古兰经》就是穆圣永恒的最大奇迹，最明显的明证。因为《古兰经》字里行间充满着奇迹，真主曾经借它挑战人神二等，要求他们拟作象它的一部经典，尽管《古兰经》的敌人具备高超的阿拉伯语言修辞技巧和艺术能力，结果还是无能为力。
请看夜行章88节经文：你说：“如果人类和精灵联合起来创造一部像这样的《古兰经》，那末，他们即使互相帮助，也必不能创造像这样的妙文。”
请看山岳章33和34两节经文：难道他们说他曾捏造他吗？不然，其实是他们不归信。叫他们作出象这样的文辞来，如果他们是说实话的！
言下之意是说，如果你们说《古兰经》是穆圣自己捏造的，而穆圣也是像你们一样的凡人，如果此言属实，那么请你们作出象《古兰经》一样的美文吧。

然后真主借《古兰经》再次挑战他们，要求拟作象《古兰经》中的十章，结果还是无能为力。请看呼德章第13和14两节经文：难道他们说他捏造经典吗？你说：“你们试拟作十章吧。你们应当舍真主而祈祷你们所能祈祷的，倘若你们是诚实的人。”倘若他们不答应你们，那末，你们当知道这本经是依真主的知觉而降示的，并应当知道，除他外，绝无应受崇拜的。你们是顺服的人吗？

然后真主借《古兰经》第三次挑战他们，要求拟作象《古兰经》中的任何一章，结果还是无能为力，他们也知道自己无能为力。实际上，他们永远做不到，除他们之外的任何人永远也做不到。请看优努斯章第37、38、39三节经文：这部《古兰经》不是可以舍真主而伪造的，却是真主降示来证实以前的天经，并详述真主所制定的律例的。其中毫无疑义，乃是从全世界的主所降示的。难道他们说他伪造经典吗？你说：“你们就试拟作一章吧！”如果你们是诚实的，你们就应当舍真主而吁请你们所能吁请的人。不！他们否认他们所未通晓，而其解释尚未降临的经典。在他们之前的人，曾这样把他们族中的使者称为说谎者。你看看！不义者的结局，是怎样的！
请看黄牛章第23和24两节经文，真主再次发出挑战：如果你们怀疑我所降示给我的仆人的经典，那末，你们试拟作一章，并舍真主而祈祷你们的见证，如果你们是诚实的。如果你们不能作──你们绝不能作──那末，你们当防备火狱，那是用人和石做燃料的，已为不信道的人们预备好了。

真主告诉世人，人神永远无能反对《古兰经》，甚至其中的十章，甚至其中的一章。正如真主说：“如果你们不能作──你们绝不能作。”经文之意是，你们过去没作到，将来也绝作不到。就是告诉人们，他们没有能力反对《古兰经》，现在不能，将来也不能。

象这样的挑战，只会出自坚信自己所带来的一切是真理，凡人无能反对，无能带来相同的。假若真是自己捏造的，那么他肯定害怕被别人驳倒，随后自己出丑，自己失去民心，那不就成了搬起石头砸自己的脚吗？

众所周知，穆罕默德绝对是一个最有头脑、最完美的人。只有他知道，凡人无能反对《古兰经》，才说出真主的挑战。

事实就是这样。因为，从穆圣时期，直到我们今天，没有任何人能作象《古兰经》的一部经典，也没能作出象其中的一章。这永远不可能，因为《古兰经》是真主的语言，任何被造物都不象真主，无论是在本质方面，还是在所有属性和所有行为方面。那么，被造物的语言怎么会象造物主的语言呢？

真主在《古兰经》中叙述古来氏群逆对《古兰经》的瞎说，请看战利品章第31节经文：当别人对他们宣读我的迹象的时候，他们说：“我们确已听见过了，假若我们意欲，我们必说出与此相似的文词来；这只是古人的（神话）。”
请看准则章第5节经文：他们说：“这是古人的神话，他使人抄录下来，朝夕对他诵读”

他们的这些谎言谬论毫无根据可言，假若他们所言属实，肯定会起来迎接挑战，会说出与《古兰经》像似的文词来。不然，他们也知道自己是胡言乱语。
接着真主在准则章第6节经文中对穆圣说：你说：“知道天地的奥秘者降示了它。他确是至赦的，确是至慈的。”经文之意是：《古兰经》是全知幽玄的、养育诸天和大地的真主降示的。他是明知万事万物的真主，已经有的，或还没有的，或将要有的，假设有，怎样才会有的万事万物，他都知道。

《古兰经》奇迹的一些方面：
第一，不识字的先知：的确真主启示《古兰经》给一个本不会写字不会读书的仆人穆罕默德，此人本不知前人的历史故事和过去的往事。随后真主借《古兰经》告诉他过去所发生的种种事情，而穆罕默德借着《古兰经》明白了古典中所发生的真伪。正如真主在呼德章49节中说：这是部分幽玄的消息，我把它启示你。以前，你和你的宗族都不知道它，故你应当坚忍。善果归于敬畏的人们。
正如真主在塔哈章99、100、101三节中说：我这样对你叙述这些以往者的故事，我已赐给你从我发出的记念；谁违背这个记念，谁在复活日必负重罪，而永居其刑罚中。复活日那负担对他们真糟糕。
正如真主在筵席章49节中说：我降示你这部包含真理的经典，以证实以前的一切天经，而监护之。
正如真主在蜘蛛章48、49、50、51、52中说：以前，你不会读书，也不会写字，（假若你会读书写字），那末，反对真理的人必定怀疑。不然，这是我的明显的迹象，它保存在学者的胸中，只有不义的人否认我的迹象。他们说：“怎么没有一种迹象从他的主降临他呢？”你说：“迹象只在真主那里，我只是一个坦率的警告者。”我降示你这部经典，可以对他们常常宣读，难道还不能使他们满意吗？在这经典里对于信道的人确有恩惠和记念。你说：“真主做我和你之间的见证已经够了。他知道天地间的一切，确信邪神而不信真主者，确是亏折的。”

随后真主说明，降示这部包含真理（包含过去和现在以及将来的一切事情）的真经给这位不识字的先知，其目的是证明这位先知是真的。
请看优努斯章15、16、17节经文：有人对他们宣读我的明显的迹象的时候，那些不希望会见我的人说：“请你另拿一部《古兰经》来，或者请你修改这部《古兰经》。”你说：“我不至于擅自修改它。我只能遵从我所受的启示。如果我违抗我的主，我的确畏惧重大日的刑罚。”你说：“假若真主意欲，我一定不向你们宣读这部经，真主也不使你们了解其意义。在降示这部经之前，我确已在你们中间度过了大半生了，难道你们不明理吗？”假借真主的名义而造谣，或否认其迹象的人，有谁比他还不义呢？犯罪的人一定不会成功。
穆圣在上述经文中对群逆说：我不能擅自修改天经。增删和变更权归于真主，我只负传达的责任。你们知道我带来给你们的都是真理，因为我确已在你们中间度过了大半生，你们都知道我的血统、我的忠实、我的人品。我从未对你们任何人撒过谎言，我怎么可能假借掌管祸福的、全能的、全知的真主的名义捏造谎言呢？有什么罪恶比假借真主的名义捏造谎言更大呢？
请看真灾44、45、46、47经文：假若他假借我的名义，捏造谣言，我必以权力逮捕他，然后必割断他的大动脉，你们中没有一个人能保卫他。
经文之意是，假设穆罕默德假借我真主的名义捏造谎言，那么我必定狠狠地惩罚他，而大地上的任何人都不能够保卫他。
请看牲畜章93节经文：假借真主的名义而造谣的，自称奉到启示，其实，没有奉到任何启示的人，或妄言要像真主那样降示天经的人，这等人谁比他们还不义呢？不义的人正在临死的苦痛中，众天神伸著手说：“你们拿出你们的灵魂吧！今天你们要受辱刑的报酬，因为你们假借真主的名义而造谣，并藐视他的迹象。”那时，假若你看见他们的情状，……。
请看牲畜章19节经文：你说：“什么事物是最大的见证？”你说：“真主是我与你们之间的见证。这部《古兰经》，被启示给我，以便我用它来警告你们，和它所达到的各民族。
这节经文告诉世人，真主是万物的见证者。真主的确是最大的见证者，他见证着我和你们之间的一切，见证着我传达给你们的使命。此话之意是，真主的确派遣我来到人间，目的是让我凭《古兰经》警告世人，故每个民族中传达使命的人，就是本民族的警告者。
请看呼德章17节经文：各党派中谁不信那明证，火狱将是谁的约定的地方。所以你们不要怀疑它，它确是你的主所降示的真理，但人们大半不信。

故，《古兰经》里面有讲述真主的，有讲述众天仙的，有讲述宝座的，有讲述高低被造物的，比如诸天和大地，以及二者之间的一切，包括从理性角度引导人去知道的许多大的事情。

第二，讲述过去所发生的事情：《古兰经》中有讲述过去发生的事情，过去那些经典可以为证。而《古兰经》是下降给一位不知书写，从不知任何一点前人往事的人。之后，此人突然接到启示，告诉人们一些有意的事情。就是过去那些民族和他们的先知的消息，以及在他们的身上所发生的一些事情，即真主怎样援助了信士和毁灭了群逆。换言之，任何凡人永远都不能带来类似这些消息的。
《古兰经》在讲述故事的地方，用词极为简练微妙，上下结构十分恰当协调，彷佛读者，或听者就是当时的见证者。
请看故事章46节经文：当我召唤（穆萨）的时候，你没有在山边，但这是从你的主降下的恩惠，以便你警告在你之前没有任何警告者曾降临他们的那些民众，以便他们记念。
请看章仪姆兰的家属章44节经文：当他们用拈阄法决定谁抚养麦尔彦的时候，你没有在场，他们争论的时候，你也没有在场。

第三，讲述未来要发生的事情：比如预言古来氏群逆必将失败，结果百德尔战役证实了此事。请看月亮章45、46节经文：“那个团体将败北，他们将转背。不然，复活时是他们的约期；复活时是更艰难的，是更辛苦的。”关于这方面的预言很多，有已经实践的，有的还没有实践。

《古兰经》中有命令和禁止，有古人和往事，有对将来的预言等等。它的奇迹涉及各个方面。即从它的字、词、句、文体结构、表达方式，到它的内容都充满着奇迹。故，真主曾经借它的字、词、句、文体结构、表达方式来挑战能言善辩的阿拉伯人；借他的内容来挑战基督教和犹太人，和除他们之外的希腊人、印度人、波斯人、科卜特人，以及全世界的人。

驳斥某些人的妄言谬论 --- 他们妄言《古兰经》是人的著作，阿拉伯人能做出象《古兰经》一样的美文，只不过当时的阿拉伯人没有去作罢了：
正因为他们相信《古兰经》是人的著作，所以才妄言阿拉伯人能做出象它一样的美文来，只不过当时的阿拉伯人没有去作罢了。
我们说：《古兰经》不是任何人的著作，更不是任何人的语言，而是真主的语言，它不同于被造物的语言。被造物全部合起来都不能拟作一部《古兰经》，或其中的任何一章。
不然，最能言善辩、最伟大、最完美的众先知也不能说出象真主的语言一样的言辞。虽说《古兰经》是真主下降给穆圣的经典，但穆圣的语言水平远远达不到《古兰经》的水平；穆圣众弟子的语言水平也远远达不到穆圣的语言水平；再传弟子的语言水平也远远达不到圣门弟子的语言水平，以此类推。有语言鉴赏能力的人，应该去体验一下《古兰经》和《圣训》以及圣门弟子和再传弟子留下的著作，应该再去体验一下伊斯兰之前愚昧时代的诗歌和伊斯兰之后的诗歌，我想会有很大区别的。

连传达《古兰经》的穆圣都远远达不到《古兰经》的水平，更何况是那些不信仰真主的凡人呢？他们能做到吗？显然这就是他们的谎言谬论。

《古兰经》中含有的科学奇迹：
本•凯希尔指出了《古兰经》的一些奇迹，这些奇迹是他那个时代的众学者，以及他之前的众学者所达到的《古兰经》的奇迹。
但是随着时代的发展、科学的进步，《古兰经》的另一些奇迹出现了。毫无疑问，这些奇迹证明了《古兰经》的伟大，并确定《古兰经》超出人的能力范围。
的确，有一些科学家发现，《古兰经》除语言修辞是奇迹之外，还有另一些科学奇迹，隐藏在许多含有哲理的经文之中，这些经文指示着一些科学实质，只有在现代科学取得惊人的进步之后，某些科学家才证明了这一点。

已经取得现代科学成就的众科学家发现：《古兰经》确先于他们指示了这些科学实质。其中有，比如胎儿在母腹中的发展过程。的确《古兰经》对胎儿在母腹中的发展过程讲的十分精确，十分惊人。众西方科学家已经承认《古兰经》在这个问题方面先于现代科学。《古兰经》早在十四世纪就讲述了这个科学事实，而他们只是在本世纪才发现这一科学事实。
请看布鲁菲斯博士在巴基斯坦召开的一次国际会议上的讲话，时间是回历1408年（公元1988年）二月，题目是“探讨《古兰经》和《圣训》中的科学奇迹”。 布鲁菲斯说：《古兰经》和《圣训》在指示一些最重要的科学发现方面，的确已经超越现代科学。的确《古兰经》已经提到胎儿在子宫中的发展过程，从一点精液，到一块血，再到一团肉，再到骨骼的过程。然后讲到骨骼是怎样穿上肉的，然后胎儿怎样变成人的形象。请看信士章12-13节经文：我确已用泥土的精华创造人，然后，我使他变成精液，在坚固的容器中的精液，然后，我把精液造成血块，然后，我把血块造成肉团，然后，我把肉团造成骨骼，然后，我使肌肉附着在骨骼上，然后我把他造成别的生物。愿真主降福，他是最善于创造的。
在《古兰经》中讲述胎儿发展的阶段和次序极为精确。请看加拿大多伦多大学解剖系主任凯斯穆尔博士在这次国际会议上的讲话：在《古兰经》指示胎儿在母腹中发展的过程的那个时代，任何一个欧洲人都不知道这个阶段中的任何一点，这种情况一直延续到二十世纪，只有在本世纪把叙述胎儿发展的阶段才列为胎儿学的范围。
凯斯穆尔博士引证了队伍章6节经文：他将你们造化在你们的母腹中，在三重黑暗中，一再造化你们。那是真主——你们的主，国权只是他的；除他外，绝无应受崇拜的。你们怎么悖谬呢？
他说：这段经文中提到的“在三重黑暗中”是可以理解的：第一重黑暗是母腹的腹墙；第二重黑暗是子宫墙；第三重黑暗是包着胎儿的那层薄膜。
这位科学家接着说：《古兰经》给母腹中胎儿发展的阶段去了一些专有名词。第一阶段精液（النطفة）：是指女性的卵子和男性的精子交配的阶段；第二、第三阶段血块（العلقة）和肉团（المضغة）：是指胎儿在母腹中发展的阶段。在这两个阶段之后，就是胎儿成形的阶段。就是发展骨骼，然后肌肉附着在骨骼上，胎儿就变成小人的形象。
最后阶段，就是成长阶段，这个阶段胎儿的发展很迅速。
的确凯斯穆尔博士在叙述胎儿发展的阶段时，用了《古兰经》叙述胎儿的术语：精液（النطفة），血块（العلقة），肉团（المضغة）。因为这些词是叙述胎儿发展的最精确的术语。

也有一位美国科学家参加了这次国际会议，他在讲话中说：《古兰经》用来叙述胎儿的这些词语非常精当，是讲述胎儿发展的典范术语。他说：一些西方科学家，曾经在讲述胎儿发展阶段时，苦于没有一套恰当的术语，于是就用符号来替代。

《古兰经》的用词非常恰当，非常惊人：
参加这次国际会议的一位科学家说：《古兰经》称精液在子宫中停留的地方为“坚固的容器”。请看经文：“我使他变成精液，在坚固的容器中的精液。”
子宫是胎儿停留九个月的地方，胎儿能在此处吸收到营养。子宫位于母腹，位置非常恰当。子宫中有保护胎儿的绷带和肌肉，它会随着胎儿的发长而变宽，变得的合适。对胎儿来说，子宫处于母体中一个坚固的位置，子宫就是坚固的容器。故，《古兰经》的用词非常恰当，非常惊人。

《古兰经》的用字同样非常恰当，非常惊人：
布鲁菲斯博士关于《古兰经》描述胎儿的第四、第五阶段说：的确《古兰经》指出了从“肉团”变成“骨骼”这一过程的实质。怀孕第七周这种变化会产生。至于“肉团”则会随着“骨骼”的发展而变化，而“骨骼”在第八周才会形成。的确《古兰经》用表示迅速发展的连词“法文”（الفاء）来指示：“肉团”变“骨骼”以及之后“肉团”直接附着在骨骼上发展的迅速。
但是《古兰经》用表示稍微迟缓的连词“孙迈”（ثم）来指示：从“肉团”到“发张”变化稍微缓慢。真主说：“然后我把他造成别的生物。”故，《古兰经》的用字同样非常恰当，非常惊人。
那些发现《古兰经》奇迹的外教人，在《古兰经》的奇迹面前，惊讶不已，目瞪口呆。
的确《古兰经》中记载，一些外教人将要会发现《古兰经》中的一些奇迹，请看众先知章30节经文：不信道者难道不知道吗？天地原是闭塞的，而我开天辟地，我用水创造一切生物。难道他们不信吗？

《古兰经》字里行间充满着奇迹：
《古兰经》字里行间充满着奇迹。因此一部分西方科学家通过研习《古兰经》皈依了伊斯兰教。他们确信《古兰经》就是真主的语言，是千真万确的真理，是永久的奇迹。他们确信，只有伊斯兰教才是认主独一的第一宗教，才是最古老的宗教。

有一位西方科学家，在自己的日里记录着《古兰经》的一些奇迹，而这些奇迹都与19这个数字有关。
（1）《古兰经》的泰斯米（奉普慈特慈的真主之名。）是由十九个阿拉伯字母组成。
（2）《古兰经》中的泰斯米（奉普慈特慈的真主之名。）是由四个阿拉伯单词（名、真主、特慈、普慈）组成。在《古兰经》中“名”一词一共出现过19次；“真主”一词一共出现过2698次，就是19的142倍（2698÷421=19）；“普慈”一词一共出现过57次，是19的3倍（57÷3=19）；“特慈”一词一共出现过114次，是19的倍数（114÷6=19）；

（3）《古兰经》共有114章，除悔过章之外，每章章首都标有泰斯米（“奉普慈特慈的真主之名”。）这样一来，整个《古兰经》只有113个泰斯米，也就是113个句子，不再是19的倍数。但是在蚂蚁章第30节中插入着一个泰斯米，合起来还是114个泰斯米，等于114个句子，还是19的倍数（114÷6=19）。

（4）在蚂蚁章的泰斯米和插入第30节处的泰斯米之间有342个单词。342也是19的倍数（342÷18=19）。
（5）《古兰经》一共是114章，是19这一数字的6倍（114÷6=19）。
（6）《古兰经》最初降示的经文是血块章。按照《古兰经》编排的章次算，血块章是倒数第19章。
（7）血块章全章一共有285个字母，也是19的倍数（285÷15=19）。
（8）血块章1--- 5节是穆圣在希拉山洞第一次接受到的启示。这五节经文是由19个阿拉伯单词组成。
（9）血块章1--- 5节，根据奥期曼原本，是由76个阿拉伯字母组成。76也是19的4倍（76÷4=19）；
（10）血块全章由19节经文组成。（11）《古兰经》中提到很多数字，例如穆萨圣人到西奈山与真主缔约“40天”；“12道泉水”；“7层天”；“一千年”；“一千个月”……等等，在整部《古兰经》中一共提过285个数字，而285÷15=19，也是19的倍数。
（11）《古兰经》里所提到的285个数目字，如果把每个数目字所包含的数目加起来计算，共是174591，等于19的9189倍。（174591÷9189=19）；
（12）《古兰经》里所提到的285个数目字，其中有的是重提过一次、二次、三次。除了减去重提的以外，加起来总数是162146，这个数字仍然是19的倍数（162146÷8534=19）；
（13）《古兰经》114章中有29章（2、3、7、10、11、12、14、15、19、20、26、27、28、29、30、31、32、36、38、40、41、42、43、44、45、46、50、、68、等）的第一节或第二节是用字母来开头的，例如:
الم , حم , يس , ص等，这些字母在该章里的数目，也是19的倍数。
例如：戛弗章第一节是用戛弗（ق）这个字母开始，这个字母在第一章里共出现过57次，57是19的3倍（57÷3=19）。
协商章第2节里也有戛弗（ق），这个字母在本章也同样出现过57次，等于19的3倍。
笔章是用怒呢（ن）来开始的，这个字母出现133次，也是19的倍数（133÷7=19）。
高处章、麦尔燕章、萨德章，都用萨德（ص）这个字母开始，而这个字母分别在这三章中都各出现152次，都是19的8倍（152÷8=19）。

这位科学家在他的日记里说：《古兰经》与19这个数字非常密切，但19究竟意味着什么？还不得而知。从这些现象来看，《古兰经》绝对不是任何人的作品，而是真主的语言，任何人绝对不会作出象它一样的美文。现在作不到，将来永远也作不到。所以，我要皈依伊斯兰教。
    觉醒翻译于2009-5-12

大海

学习了
撒啊补楼主!